羅永平

太極拳中的“獸頭勢”拳勢，似陳式太極拳獨有。

考：“獸頭勢”來源于戚繼光《紀效新書·拳經》第十八式：“獸頭勢如牌挨進，憑快腳遇我慌忙，低驚高取他難防，接短披紅沖上?！保▓D1）

陳式兩儀堂本“長拳譜”第七式為“獸頭勢如牌挨進”，“炮捶架子”第十七式為“獸頭勢”。太極拳十三勢五套拳中，都沒有“獸頭勢”拳勢。

考：以下幾本代表性著作，均在“翻身二起腳”勢后接“獸頭勢”

陳鑫《太極拳圖說》第三十勢“獸頭勢”（圖2）。

顧留馨、沈家楨《陳式太極拳》一路第三十九式“獸頭勢”（圖3）。

陳小旺《世傳陳式太極拳》一路第三十五式“護心拳”（圖4）。

陳正雷《陳式太極拳》一路第三十五式“護心拳”（圖5）。

洪均生《陳式太極拳實用拳法》一路第三十七式“護心拳”（圖6）。

馬虹《陳式太極拳體用全書》一路第三十九式“護心捶”（圖7）。

如上所知，幾乎上世紀80年代以來出版的陳式太極拳書籍一路（不論老架、新架），都沒有“獸頭勢”的拳勢，都 是在“翻身二起腳”后直接“護心捶”拳勢。只有1963年顧留馨、沈家楨的《陳式太極拳》一路第三十九式是“獸頭勢”名稱，但括弧說明說“又名護心捶或打虎式”，其實，從文字和拳架看還是“護心拳”。在陳式太極拳二路（炮捶）中，“裹鞭炮”拳勢后都接“獸頭勢”拳勢，唯洪均生的《陳式太極拳實用拳法》在“裹鞭炮”后的第三十一式稱其為“手肘式”。

拳勢的命名不外乎三種，象形的、說明動作的、說明作用的。“護心拳”是說明作用的，顧名思義是保護心胸的，所以洪均生大師說：“此式手法都是圍繞胸部反復運動的，可以看出主要是保護胸肋，名為保護，十分恰當?！睏钍?、吳式太極拳將此拳勢動作分開，稱作左、右打虎式了。

陳式一路拳為何沒有“獸頭勢”？或者“獸頭勢”即是“護心拳”？而且，陳鑫書中有“獸頭勢”，為何沒有“護心拳”？從拳架上看，此“獸頭勢”又非“護心拳”架勢。于此，究竟是一個拳勢，還是兩個拳勢？不得其解。

不過，筆者以為，陳鑫保留了古拳譜“獸頭勢”拳勢，這在以陳昭奎一系為拳架原型的顧留馨、沈家楨《陳式太極拳》一書中還有痕跡，這是其一。其二，“獸頭勢”非“護心拳”，這不僅因為師父傳與我的就是兩個獨立拳勢，更因為“獸頭勢”有其獨立含義。

首先，就“獸頭勢”拳勢名稱而言，實為象形。如陳鑫說，“其形兇如房上獸頭，故名?！彼^“房上獸頭”指的是龍的第三子“嘲風”。其形如獸，平生好險又好望，所以將它放在樓閣殿堂屋脊翹檐上，象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍作用。這些走獸排列著單行隊，挺立在樓閣殿堂屋脊翹檐的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。它們的排列有嚴格的等級規(guī)定，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少（圖8）。太極拳的“獸頭勢”則取其形狀而名之。

其次，就“獸頭勢”練法而言，陳式太極拳一路和二路（炮捶）的練法與技法大同小異，但一路的練法，筆者所練與社會上以及書中講解的有較大區(qū)別；一是筆者所練的“獸頭勢”下接“護心捶”，是兩個拳勢；二是筆者所練“獸頭勢”非常象形，宛如“嘲風”走獸。因此實際上人們將“獸頭勢”與“護心捶”混為一勢，沒有了象形“獸頭”的狀態(tài)，只有“護心捶”這樣的形象動作了（圖9、圖10）。

雖然如此，但在練法和技法上多年來不得要領，近日偶然觸發(fā)，有頓悟之感，試勁下來，頗有心得，覺得應該如此，現(xiàn)詮釋如下，求教方家。

原勢：接“翻身二起腳”后，雙手握拳右旋向斜下捋收至腹部，同時右腳收于左腳邊；身左旋雙拳逆纏至胸部向前上方擊出（圖11—1～圖11—4）。

技法：我雙拳下捋對方右拳，后回勁擊打對方胸頸部。但多年試勁，總覺得不順，效果不好。

現(xiàn)勢：接翻身二起腳后，雙手握拳順纏、對開勁，同時身右旋，右腳虛步，

重心移至左腳；后雙拳逆纏里裹向前上擊出，同時身左旋，右腳蹬地（圖12—1～圖12—4）。

技法：在推手或散放中，當對方抓住或按住我的雙臂時，我雙拳在對方兩臂內順纏，右拳沿對方左臂右旋滾動，亦可下壓，同時左拳貼對方右臂滾動，身向右旋，將對方撕開，后突然以裹勁左旋雙拳逆纏，擊打對方頭部，同時右腳蹬地。試勁后覺得很順暢、威力大、感覺好。當然，雙拳在外圈同樣可運用這一技法，只是應在雙拳逆纏向對方手腕處施加裹勁后，再向其胸部擊發(fā)（圖13—1～圖13—5）。

筆者認為，這種練法和技法的“獸頭勢”，由形寓意，由意見形，形意相彰，渾然一體，不僅動作與名稱相符，也體現(xiàn)了拳勢和技法的統(tǒng)一。