銀進康

（瀘州職業(yè)技術學院 人文社科系，四川 瀘州 646000）

作為古老的藝術門類，文學和舞蹈都是伴隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨人類的發(fā)展而發(fā)展的。文學和舞蹈的出現(xiàn)是人類擺脫蒙昧進化到文明的標志。漢代《毛詩序》說“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，所以，舞蹈是在語言表達不易的情況下出現(xiàn)的。事實證明，文學與舞蹈互相融合，互相補充，在文明發(fā)展進程中比翼雙飛，一同閃現(xiàn)著藝術的無窮魅力。要求。社會主義性，是指中國在社會主義階段建設所倡導的英雄主義、社會主義、集體主義、愛國主義和國際主義精神。中國當代文學和舞蹈由于受審美意識形態(tài)影響，都有體現(xiàn)社會主義性的一面，如舞蹈《紅色娘子軍》、《中國革命之歌》、《紅綢舞》、《春江花月夜》、《東郭先生》、《艱苦歲月》、《第一次站崗之前》、《洗衣歌》、《豐收歌》、《擠奶員舞》、《寶蓮燈》、《小刀會》、《魚美人》、《白毛女》，不僅在藝術上是經(jīng)典之作，也在思想性上獨樹一幟，影響了千千萬萬的中國人。

一

文學與舞蹈同根而生，血脈相連。當今，越來越多的文學文本改編成了舞蹈作品，如芭蕾舞劇《雷雨》、《紅樓夢》、《羅密歐與朱麗葉》是由同名小說改編而來，古典舞《謝公屐》、《踏歌》、《綠帶當風》也是從文學文本中來的；另一方面，舞蹈的成就也推動著文學的發(fā)展，它們互為一體、彼此作用，一起推動藝術發(fā)展。從創(chuàng)作來看，二者的不同主要在性質(zhì)方面：一個是語言的藝術，一個是形體的藝術。文學塑造形象的工具是語言，用語言來反映社會生活，表達思想情感；舞蹈塑造形象的手段是動作，通過動作塑造的藝術形象來反映社會生活，表達情感思想。文學語言表達具有間接性，讀者不能直接感受藝術形象，需要借助聯(lián)想和想象。在舞蹈的表現(xiàn)非常直觀，觀眾可以通過視覺、聽覺直接感受。比如舞蹈詩《藏謎》，舞蹈中的老阿媽非常虔誠，從九寨溝出發(fā)，一路奔波到拉薩布達拉宮朝拜，舞蹈通過老阿媽的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一路上所見的舞蹈、服裝、民族風俗，作品中的“牦牛舞”動作熱情奔放，展示了藏族生活的情趣?！恫刂i》中“賽裝”一段，穿著有不同藏區(qū)的各色服裝。揭示了藏民族的生活風貌，使人感受到了藏民族“把財富裝在身上，把家馱在馬上”的特點，舞蹈的藝術特征在這個作品中得到了很好體現(xiàn)。

三

別林斯基說：“無論如何，在任何意義上，文學都是民族意識、民族精神生活的花朵和果實。”這是文學的民族性意義，舞蹈亦同樣如此。由于各個民族生活的自然和社會的環(huán)境不同，就產(chǎn)生了風格迥異多姿多彩的民族文學與舞蹈。只有民族的才是世界的。民族文化越發(fā)展，民族個性才越鮮明。文學和舞蹈要從民族文化遺產(chǎn)中吸取營養(yǎng)，努力創(chuàng)作出富有民族特色的優(yōu)秀藝術作品，只有這樣，文學和舞蹈才能真正服務于社會，服務于民眾，才能對文明的進步發(fā)展做出應有的貢獻。除了社會主義性、民族性之外，文學和舞蹈還應有現(xiàn)代性特征。要適應現(xiàn)代社會對藝術的要求，適合現(xiàn)代人所有的藝術品味，像文學中莫言、張賢亮、余光中的作品，舞蹈中《阿里郎》、《中國結》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《西藏舞》等，都是具備現(xiàn)代審美意識的優(yōu)秀舞蹈作品。

總而言之，無論舞蹈也好，文學也好，都應當與時代同步，著力創(chuàng)作符合歷史發(fā)展潮流的經(jīng)典作品，努力使中國當代文學和舞蹈在探索中不斷進步，在創(chuàng)新中穩(wěn)步前進。

二

舞蹈和文學皆反映著深厚的社會文化。文學作品如屈原、李白、杜甫的詩歌；關漢卿、莎士比亞的戲劇，巴爾扎克、福樓拜的小說。舞蹈作品如音樂舞蹈史詩《東方紅》，舞劇《天鵝湖》，都是因為深刻反映了時代本質(zhì)而載入史冊的。

無論文學或是舞蹈，無一例外都要打上社會意識形態(tài)的烙印。以中國當代文學為例，優(yōu)秀的中國當代文學作品要求具備社會主義性、民族性、現(xiàn)代性，如余華的《活著》《兄弟》《十八歲出門遠行》，賈平凹的散文《秦腔》《靜虛村記》，小說《高老莊》《廢都》《白夜》，殘雪的《山上的小屋》，汪曾祺的《受戒》。中國當代舞蹈作品也同樣有此

[1]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術概論[M].上海:上海音樂出版社,2009.

[2]江口隆哉,金秋.舞蹈創(chuàng)作法[M].北京:學苑出版社,2005.

[3]馮雙白,茅慧.中國舞蹈史及作品鑒賞[M].北京:高等教育出版社,2010.

[4]姬茅.淺論舞蹈和文學之間的關系[J].河南大學藝術學院洛陽師范學院學報,2003,(03).

[5]肖慶玲.舞蹈與文學的通與異[J].湛江師范學院學報,2005,(04).

[6]劉同春.老莊哲學中的樸素辯證法思想在舞蹈藝術中的運用[J].北京舞蹈學院學報,2005,(03)