在來之不易的和平年代，忘記歷史是不應(yīng)該的，從逝去的歷史中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是極其重要的。任何一個(gè)有社會(huì)良知和責(zé)任感的作家都有責(zé)任去揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面貌。揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難和精神傷害，具有一定的警世意義。

筆者選取野坂昭如《戰(zhàn)爭(zhēng)童話集》中的一篇戰(zhàn)爭(zhēng)童話《隨風(fēng)飄去的媽媽》，試圖結(jié)合其內(nèi)容及時(shí)代背景進(jìn)行賞析。精神著作的產(chǎn)生不只靠精神，整個(gè)人對(duì)它的產(chǎn)生都做出了貢獻(xiàn)，他的性格，受到的教育，生活經(jīng)歷……都在他所思考的東西上留下了痕跡。對(duì)野坂昭如的作品進(jìn)行賞析，首先要了解作者，有助于更好的理解其作品的意義。

一、野坂昭如簡(jiǎn)介

戰(zhàn)爭(zhēng)童話《隨風(fēng)飄去的媽媽》的作者野坂昭如（1930-），日本小說家，1930年出生于日本神奈川縣鐮倉。出生后不久母親去世，作為母親妹妹的養(yǎng)子，在神戶被養(yǎng)大。在神戶大空襲中失去養(yǎng)父母，戰(zhàn)后不久又失去妹妹。因?yàn)轲囸I而偷盜，被送進(jìn)少年犯教養(yǎng)院，后被生身父親領(lǐng)回。就讀早稻田大學(xué)，學(xué)習(xí)法國(guó)文學(xué)，1957年中途退學(xué)。1963年，發(fā)表處女作《黃色大師》，受到三島由紀(jì)夫的極力稱贊，其辛辣幽默的筆調(diào)也引起文壇關(guān)注。

1967年，根據(jù)早年親身經(jīng)歷創(chuàng)作的《螢火蟲之墓》、《美國(guó)羊棲菜》震撼發(fā)表，引發(fā)巨大反響。次年，兩部作品同時(shí)獲得日本文壇最高榮譽(yù)——直木獎(jiǎng)。此后不斷創(chuàng)作出新的作品，主要作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)童話集》、《水蟲魂》、《本朝淫學(xué)事始》、《騷動(dòng)師們》、《風(fēng)來眼鏡》等，《隨風(fēng)飄去的媽媽》是其戰(zhàn)爭(zhēng)童話集中的童話之一。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)童話《隨風(fēng)飄去的媽媽》

日語專業(yè)高年級(jí)教材《日本文學(xué)》修訂版（劉利國(guó)編著，北京大學(xué)出版社，2010年1月第2版，2010年9月第2次印刷）第十三課是野坂昭如的《戰(zhàn)爭(zhēng)童話集》中的戰(zhàn)爭(zhēng)童話之一『凧になったお母さん』。高寧在其《教科書里的二戰(zhàn)小說》（中華讀書報(bào)，2006年11月22日第018版國(guó)際文化）中提到野坂昭如《戰(zhàn)爭(zhēng)童話集》里的這篇童話，在高寧的文章中翻譯為《隨風(fēng)飄去的媽媽》，筆者沿用該譯法。

（一）《隨風(fēng)飄去的媽媽》的內(nèi)容簡(jiǎn)介

《隨風(fēng)飄去的媽媽》截取第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲時(shí)的一個(gè)斷面。當(dāng)時(shí)美國(guó)多次對(duì)日本進(jìn)行戰(zhàn)略性轟炸，對(duì)日本的町村進(jìn)行了毀滅性的空襲。

四周都開始燃燒，所有的房子都開始冒煙，一位母親因?yàn)槠痰倪t疑，拉著孩子逃出家門的時(shí)候，已經(jīng)找不到逃出去的出口。

大火越來越旺，母親和五歲的兒子趴在公園的一個(gè)坑里。開始的時(shí)候，母親用汗水給兒子濕潤(rùn)身體；后來汗水干涸，母親就用悲傷的淚水滴在兒子身上；當(dāng)眼淚也無法流出的時(shí)候，母親就用傷口流出的血來濕潤(rùn)兒子的身體。最后實(shí)在無法保護(hù)自己孩子的時(shí)候，母親只期望兒子能在夢(mèng)中死去，這樣兒子就感覺不到痛苦了。當(dāng)大火終于停息的時(shí)候，母親已經(jīng)完全干枯了，一陣風(fēng)吹過，母親的身體隨著風(fēng)飛了起來，。兒子堅(jiān)信母親會(huì)回來接自己，一動(dòng)不動(dòng)的蹲在原地等待，最后孩子干癟的身體也隨風(fēng)飄上了天空。

（二）《隨風(fēng)飄去的媽媽》的歷史背景

故事發(fā)生在昭和二十年，八月十五日（1945年8月15日，日本宣布投降）前夕，根據(jù)故事發(fā)生的時(shí)間可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)的歷史背景。

據(jù)史料記載在1941年珍珠港事件后，美軍曾派出16架B-25轟炸機(jī)襲擊日本，但在近兩年多的時(shí)間里美軍都沒有條件組織對(duì)日本本土的戰(zhàn)略轟炸。當(dāng)美國(guó)成功發(fā)展B-29超級(jí)空中堡壘式轟炸機(jī)后，美軍便有能力對(duì)日本作出有實(shí)質(zhì)作用的戰(zhàn)略轟炸。B-29轟炸機(jī)的時(shí)速達(dá)563千米/小時(shí)，飛行高度超過1萬米，續(xù)航里程為6340千米，打擊距離達(dá)到2400千米，并能攜帶9000公斤的炸彈?！峨S風(fēng)飄去的媽媽》中出現(xiàn)的轟炸機(jī)就是B-29轟炸機(jī)。

1944年11月-1945年8月，美國(guó)空軍對(duì)日本98座城市實(shí)行戰(zhàn)略轟炸，并出動(dòng)B-29轟炸機(jī)3.3萬架次，投彈16萬噸，炸死23萬人，炸傷35萬人，全日本24%的房屋變成廢墟，1600架飛機(jī)杯摧毀，1650艘船艦被擊沉擊傷。1945年7月4日時(shí)美軍宣布當(dāng)時(shí)日本已遭受10萬噸炸彈的轟炸。美國(guó)使用燃燒彈轟炸日本，死傷者多數(shù)為平民。

通過以上數(shù)字，可以看出空襲帶來的災(zāi)難，犧牲了眾多無辜的生命，《隨風(fēng)飄去的媽媽》中的母子僅僅是這眾多無辜的寶貴的生命中的兩個(gè)而已。這也從一個(gè)側(cè)面反映出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情。

（三）《隨風(fēng)飄去的媽媽》的主題——母愛

戰(zhàn)爭(zhēng)童話顧名思義是描述戰(zhàn)爭(zhēng)的童話，結(jié)合《隨風(fēng)飄去的媽媽》的內(nèi)容及故事發(fā)生的歷史背景，筆者認(rèn)為該童話除了揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情以外，另一個(gè)突出的主題就是作者向我們證明了母愛的偉大。在此筆者不再贅述該戰(zhàn)爭(zhēng)童話中描述戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的部分。

故事開端第一句話是昭和二十年，八月十五日，即1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降的日子。十天前，這里受到了空襲，B-29轟炸機(jī)投下的燃燒彈，引起的大火，把這里燒的一片狼藉。男孩的母親由于片刻的遲疑，沒能帶著兒子及時(shí)逃出濃煙。二人逃到了離家不遠(yuǎn)的公園，趴在了一個(gè)沙坑里。

在濃煙中開始熱的出汗，母親用手把自己身上的汗水擦到兒子的臉上，鼓勵(lì)兒子忍耐。母親拼命收集自己的汗水給兒子，剛開始汗如泉涌，在媽媽汗水的滋潤(rùn)下，兒子還沒有感受到在濃煙中的痛苦。媽媽也忘記了恐怖。

大火不斷燃燒，樹上的樹葉開始起皺。母親的汗也流盡了。母親回憶起沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，兒子在這個(gè)公園里歡樂玩耍，淚水浸濕了捂著臉的母親的雙手。母親沒有片刻猶豫，把眼淚立刻涂在了被火光照射的兒子的臉上。母親試圖用眼淚來減輕兒子被灼烤的痛苦，最終眼淚干枯。

母親已經(jīng)被煙熏傷，眼睛看不見。但是無論如何都希望能給兒子一些水分。母親敞開自己的胸懷用自己的身體來保護(hù)著兒子的身體。母親想到用乳汁來滋潤(rùn)兒子。

母親被煙烤的基本喪失意識(shí)，但身體開始流血，流的血一滴不漏的覆蓋到兒子的身上。

大火終于熄滅，母親的身體里沒有了一絲的水分，大風(fēng)刮過，母親的身體隨風(fēng)飄去。兒子蹲在母親飄走的地方等待著母親歸來。最后瘦弱的五歲男孩，在8月15日，停戰(zhàn)投降的宣告?zhèn)鬟_(dá)到這里的前一刻，也像母親一樣隨風(fēng)飄去了。

母親分別用自己的汗水，淚水，乳汁，血液來保護(hù)自己的孩子。母親想到的是要讓自己的孩子活下去，完全沒有顧及到自己的安危，也感覺不到死亡的恐怖了，滿腦子都是自己的兒子。

母親無私，甘愿犧牲，為了自己的孩子流血流淚，讀到故事的結(jié)尾，每位讀者都是滿臉淚水吧?！峨S風(fēng)飄去的媽媽》向我們展示了一位偉大的，無私的，不怕犧牲的母親的高大形象。

三、結(jié)語

童話是一種適合兒童閱讀的文學(xué)題材，往往用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，起到教育人的目的。然而野坂昭如卻通過童話的柔和話語，讓童話與戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合在一起，形成了與眾不同的表達(dá)效果。

《隨風(fēng)飄去的媽媽》深刻的揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情，也向我們展示了母愛的偉大。每個(gè)母親都是無私的，為了孩子愿意自我犧牲。在本篇童話中野坂昭如把母愛的無私和甘愿自我犧牲刻畫的淋漓盡致，筆者認(rèn)為每個(gè)讀過此篇文章的人，無不被童話中母親的形象感動(dòng)到熱淚盈眶，同時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕。

無論以何種名義發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，被虐殺的永遠(yuǎn)都是鮮活的生命。即便我們生存在和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊是殘酷的。人類的歷史，就是在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)中，逐漸懂得生命的可貴。希望人們能夠以史為鑒，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，捍衛(wèi)和平。

（廣西大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）