盧江琳
(蘇州大學,江蘇 蘇州 215000)
中國三大傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。在端午節(jié)的這一天,人們通常會用吃粽子、賽龍舟等方式來慶祝端午節(jié)。而作為中國臨水之邦的日本,在端午節(jié)傳入日本后,它更多地是一種人們祈禱男孩健康成長的節(jié)日。一方面,它保留了端午節(jié)驅毒避邪、保護生命的文化內涵;一方面,它也將其文化內涵與日本的社會、文化相結合,從而賦予了端午節(jié)新的生命力。
端午節(jié)又稱“端陽節(jié)”。中國端午節(jié)的起源之說,民間有很多種版本。有的說源于吳越地區(qū)的龍圖騰崇拜,有的說源于紀念屈原,有的說源于惡月惡日驅避說,有的說源于夏至。其中,紀念屈原的傳說最廣為流傳,出于對屈原的懷念和同情,人們通常把節(jié)日的活動都附會到他的身上。據湖南一帶相傳,屈原于五月初五這一天投江而死,當地人民劃著船爭相前往搶救他,為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,這在后世就演化為龍舟競渡;為了保護屈原的尸體不被魚兒吃掉,人們會用箬葉包了米喂魚,這也就是人們現(xiàn)在所吃的粽子。
在中國,端午節(jié)的習俗可謂是豐富多彩。如包粽子、賽龍舟、插艾蒿、采草藥等。這些五彩繽紛的端午節(jié)活動內容,大多都有各自的傳說與典故,而這些都從側面表現(xiàn)出中國文化的悠久歷史。譬如之前提到的與紀念屈原緊密相關的賽龍舟活動,它不僅是端午節(jié)的主要習俗,也是將端午節(jié)推向高潮的一個節(jié)目。而插艾蒿、掛菖蒲也是我國端午節(jié)重要的內容之一。
關于端午節(jié)傳入日本的確切時間,其中有一說法是在中世紀初由中國傳入日本的。最初,端午節(jié)是由我國遣唐使傳入日本的,由于當時遣唐使大多是由貴族子弟當中挑選,所以一開始端午節(jié)在日本帶有濃厚的貴族氣息,一般也只是在皇宮之中搞一些慶祝活動。而進入江戶時代之后,端午節(jié)逐漸變得大眾化、普遍化。每年的公歷5月5日,人們都會在家中懸掛鯉魚旗,以此來祈求男孩健康成長。1948年7月,日本正式將端午節(jié)改名“子供”(兒童節(jié)),使得端午節(jié)成為現(xiàn)代日本的法定節(jié)日之一。
日本端午節(jié)的慶?;顒影ǔ贼兆?,插菖蒲、熏艾葉和掛鯉魚旗等。與中國不同的是,懸掛鯉魚旗這一習俗是日本所獨有的。而一般只有那些有男孩的家庭才會懸掛鯉魚旗,鯉魚旗越大,說明這家人對男孩抱的希望就越大,也更有利于男孩們的成長。
隨著歷史的變遷及時代的發(fā)展,端午節(jié)在中日兩國所代表的意義也開始有所不同。但不可否認的是,它們在很多方面還是存在著相同之處。
首先,在時間方面,雖然現(xiàn)在日本端午節(jié)的時間是公歷五月初五,中國是農歷五月初五,但在明治維新以前,日本也是和中國一樣的采用農歷五月初五的。所以在一定程度上,我們可以說它們兩者之間是存在一定聯(lián)系的。
其次,在中日端午節(jié)的慶?;顒臃矫?,中國和日本都會插艾蒿、掛菖蒲,吃粽子。雖然意義不同,但是活動形式是一樣的。
第三,歷史記載,古代的日本深受中國文化的影響。因此無論是在日本的民俗習慣還是典章制度方面,都多多少少能夠折射出中國文化的縮影。就比如懸掛鯉魚旗這一風俗,中國自古以來就有“鯉魚跳龍門”的故事,所以在一定程度上,日本在端午節(jié)掛鯉魚旗的風俗也是受到了中國文化的影響,逐漸發(fā)展成為本國獨有的文化的。
第四,在最初,中國和日本的端午節(jié)都是以祈求健康及長壽為目的的,且都與農耕有關。
雖然中日兩國端午節(jié)的習俗大致相同,但由于兩國的文化存在著巨大的差異,因此,中日兩國端午節(jié)仍然存在著許多不同之處。特別是日本在吸取中華文化之精華的同時,也充分將其文化內涵與其社會、文化相結合,從而賜予了端午節(jié)新的生命力。
首先,時間不同。中國的端午節(jié)是在農歷的五月初五,而日本的端午節(jié)由最初的農歷五月初五變成了公歷的五月初五。
其次,慶?;顒佑兴煌?。日本沒有賽龍舟這一習俗,而在中國,賽龍舟是中國端午節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)目;中國人為了驅除蛇蟲,習慣在端午節(jié)喝雄黃酒,而日本人則沒有這個習慣;日本人習慣用磨碎的米粉來包粽子,中國人更多的是用糯米,它們包的粽子形狀也和中國的不同,通常是錐形的;端午節(jié)懸掛鯉魚旗是日本獨有的習俗,他們認為這將象征著好運。
第三,端午節(jié)意義有所不同。中國的端午節(jié)主要是為了紀念水神和屈原。而日本的端午節(jié)又稱“男孩節(jié)”,相當于日本的兒童節(jié),主要是為了祈求老天能夠保佑自己的孩子健康、茁壯成長。
第四,端午節(jié)習俗和演變有所不同。經過數千年,中國端午節(jié)的風俗和儀式基本上沒有發(fā)生太大的變化,而日本端午節(jié)的風俗和習慣則發(fā)生了不少變化,融入了不少本國特有的元素。
結語:中日兩國文化源遠流長,兩國在風俗習慣以及節(jié)日方面都有著許多相似之處。在端午節(jié)傳入日本以后,日本充分結合其本國文化,有創(chuàng)造性的為端午節(jié)加入了一些新的元素,從而形成了自己獨具特色的傳統(tǒng)文化。通過對中日端午節(jié)在起源和風俗習慣等方面的比較,一方面,有利于我們充分認識中日民族的不同特點和文化發(fā)展脈絡;一方面,也有利于促進中日文化的交流與發(fā)展。
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