李靜靜

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110000）

一、引言

宗守云先生在其著作《集合量詞的認(rèn)知研究》中指出，集合量詞和其他量詞之間并不是涇渭分明的，是存在中間狀態(tài)的。作者寫道：“量詞‘筆’、‘宗’、‘汪’、‘?dāng)偂季哂屑闲?，但根?jù)集合量詞確定的標(biāo)準(zhǔn)，它們不能用在‘成X’的格式中，也不具有可分的性質(zhì)，因此都很難歸到集合量詞當(dāng)中?！备M(jìn)一步指出“但它們也不是典型的個(gè)體量詞，可以說(shuō)，它們是介于集合量詞和個(gè)體量詞之間的，中間狀態(tài)的量詞?！钡亲谑卦葡壬](méi)有進(jìn)一步分析為什么這一類量詞會(huì)介于集合量詞與個(gè)體量詞之間。就現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，也并沒(méi)有學(xué)者對(duì)這一類量詞進(jìn)行專門深入的研究。下面我們就以量詞“宗”為例，來(lái)解釋一下這種中間狀態(tài)存在的原因。

二、量詞“宗”的虛化機(jī)制

《說(shuō)文解字》中對(duì)“宗”的解釋為：“尊祖廟也。從宀從示。”可以解釋為在屋內(nèi)對(duì)祖先進(jìn)行祭祀。段玉裁《說(shuō)文解字注》中解釋道：“別子爲(wèi)祖。繼別爲(wèi)宗。繼禰者爲(wèi)小宗。凡言大宗小宗皆謂同所出之兄弟所尊也。尊莫尊於祖廟。故謂之宗廟?！边@可以看做“宗廟”一詞產(chǎn)生的原因。同宗所出的祖先會(huì)在同一個(gè)宗廟被后世祭祀，這就出現(xiàn)了“宗族”、“宗派”，春秋時(shí)期，盛行宗法制，這里的“宗”是本義的引申義，所謂“一宗一族”這時(shí)的“宗”就初步顯現(xiàn)了他量詞的用法，但是是有使用局限的?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“宗”的解釋總共列了八個(gè)義項(xiàng)，其中對(duì)量詞義項(xiàng)的解釋為：“量詞，指件或批：一宗心事”虛化至此，已經(jīng)完全看不出“宗”的本義了。但這只能說(shuō)明量詞“宗”遵循了一般的量詞虛化過(guò)程，我們?nèi)绻胍忉屃吭~“宗”為什么會(huì)具有中間狀態(tài)，就要對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中量詞“宗”的使用情況進(jìn)行全面地分析。

三、關(guān)于量詞“宗”的語(yǔ)料分析

文章共考察了北大語(yǔ)料庫(kù)中（網(wǎng)絡(luò)版）含有“一宗”的639條語(yǔ)料，對(duì)與量詞“宗”匹配的名詞進(jìn)行了簡(jiǎn)單地歸納：

1、案件類

（1）香港5日早上發(fā)生[一宗]地鐵車廂人為縱火案,14名乘客受傷入院,在接受治療后已全部出院。

（2）前不久,被指控在30年前卷入[一宗]殺人案的煤炭和礦業(yè)部長(zhǎng)希布.索倫在警方通緝后突然失蹤數(shù)日。

2、事故類

（1）去年12月底,香港北區(qū)一間中學(xué)發(fā)生了[一宗]校園暴力事件,一名男學(xué)生多次被多名同學(xué)毆打。

（2）21日凌晨,京珠高速公路廣東韶關(guān)路段發(fā)生[一宗]特大交通事故,三輛車追尾,造成三人死亡四人重傷。

3、事件類

（1）這不能不說(shuō)是破譯密電史上的[一宗]奇跡。也由此可見(jiàn)池先生的智商之高，非比一般。

（2）洋尖村的李某一直從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)，去年春節(jié)他與外地一名客商洽談了[一宗]加工工藝掛毯的業(yè)務(wù)，只需投入8萬(wàn)元制做木質(zhì)織機(jī)，招收10名左右

4、財(cái)富類

（1）所以，像國(guó)子監(jiān)的差事也都是世襲。這是[一宗]產(chǎn)業(yè)，可以賣，也可以頂出去！

（2）即當(dāng)描寫站立在普遍的邊界上時(shí)，描寫所能夠發(fā)現(xiàn)到的卻并不是[一宗]不可衡量的財(cái)富，而只是自然和它自己行動(dòng)的局限；

5、其他類

（1）單在倫敦,大約每5宗婚姻中就有[一宗]是假的。

（2）無(wú)知鬧出的笑話[一宗]又[一宗]。

在上述分類中，案件類的使用率最高，而第五類的名量詞匹配率較低，有一些搭配在六百多條語(yǔ)料中僅出現(xiàn)了一兩次，歸為其他類。第四類財(cái)富類，集中體現(xiàn)了量詞“宗”的集合性。為什么在虛化的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生這樣的情況呢？這需要我們從名量詞匹配率最高的案件類入手。

案件為什么要論“宗”呢？如果單從“宗”的本義來(lái)看，我們找不到它們之間的聯(lián)系。但是提到案件，我們一般都會(huì)想到“卷宗”這個(gè)詞?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)卷宗的解釋是：“(1)機(jī)關(guān)里分類保存的文件；(2)即案卷。經(jīng)過(guò)整理和排列的文件或卡片,它反映一項(xiàng)工作、一個(gè)問(wèn)題或一個(gè)案件等的情況和處理過(guò)程?！睆倪@個(gè)解釋來(lái)看，聯(lián)系就比較清晰了。我們可以借此大膽地推測(cè)一下“卷宗”一詞的來(lái)源：古時(shí)候同宗同族的人世代傳承，需要宗譜記錄，而古時(shí)候的文字都記錄在竹簡(jiǎn)上，保存的時(shí)候需要卷起來(lái)，即使造紙發(fā)明以后，也仍然有“卷軸”，這樣，保存起來(lái)的宗譜就成為“卷宗”。后來(lái)經(jīng)過(guò)詞義的發(fā)展，被用在各種需要分類整理和保存的文件中。那這與量詞“宗”的中間狀態(tài)又有什么關(guān)系呢？

現(xiàn)在我們可以初步得出結(jié)論：量詞“宗”的中間狀態(tài)與“卷宗”一詞的出現(xiàn)有直接關(guān)系，因?yàn)檫@其中有人為的記錄和整理。例如，從海關(guān)進(jìn)出口的貨物需要記錄在案，不管一批貨物中有多少，都可以統(tǒng)稱為“一宗貨物”；同樣，“一宗遺產(chǎn)”、“一宗產(chǎn)業(yè)”、“一宗收入”等都是有人為整理和計(jì)算的過(guò)程，最后的出的總稱，因?yàn)椴徽撨@些貨物或者財(cái)富有多少，在這種語(yǔ)境下把它們細(xì)分成一個(gè)個(gè)小部分，都是沒(méi)有意義的。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，從“宗”字的本義入手，聯(lián)系量詞“宗”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使用情況，我們發(fā)現(xiàn)，量詞“宗”之所以同時(shí)具有個(gè)體性和集合性，是因?yàn)橛腥藶橹饔^因素的參與。最終人們選擇了以自己的主觀記錄作為單位，而不以事物的客觀數(shù)量作為計(jì)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。

[1]何杰.現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞研究.北京民族出版社,2001.

[2]朱德熙.語(yǔ)法講義.商務(wù)印書館,2007.

[3]何苗.名量詞“條”與“根”的比較研究.武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào),2007（4）.

[4]劉振鐸.現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海.延邊教育出版社,2001.

[5]李計(jì)偉.量詞“項(xiàng)”及語(yǔ)義特征與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué).云南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2007（6）.

[7]宗守云.集合量詞的認(rèn)知研究.世界圖書出版公司,2010