朱 斌

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 廣東廣州 510642）

新中國(guó)成立后，隨著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威和各級(jí)人民政權(quán)的建立，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨和新政權(quán)開(kāi)始改善人民群眾的居住條件，以工人新村為代表的城市住宅在20 世紀(jì)50 年代逐步發(fā)展形成。大量建造的工人新村伴隨著新中國(guó)各項(xiàng)社會(huì)制度的逐步建立、調(diào)整和完善，深深地扎根于城市生活空間，在改善人民生活的同時(shí)，也蘊(yùn)含著意識(shí)形態(tài)的意蘊(yùn)。

一、新村主義溯源及其在中國(guó)的傳播

“新村”一詞屬舶來(lái)品，始于法國(guó)和日本。法國(guó)無(wú)政府黨人亨利·孚岱于1903 年曾在法國(guó)與比利時(shí)接壤處試辦“鷹山共產(chǎn)村”。1910 年日本學(xué)者武者小路實(shí)篤在《白樺》雜志上開(kāi)始宣傳新村主義，他將“新村”描述為：“我們想造一個(gè)社會(huì)在這中間，同伴的益，便是我的益；同伴的損，便是我的損；同伴的喜，便是我的喜；同伴的悲，也便是我的悲”；“各人應(yīng)該互相幫助，實(shí)行人的生活”；“只有各人各盡了勞動(dòng)的義務(wù)，無(wú)代價(jià)的能得健康生活上必要的衣食住這一法才能像幸福的人的生活。”［1］五四時(shí)期，周作人曾經(jīng)與武者小路實(shí)篤通信，較早接觸了新村主義思想，并對(duì)新村主義產(chǎn)生了較為濃厚的興趣。他指出：“創(chuàng)始者的熱心毅力是相當(dāng)可以佩服的，而且那種期待革命而又懷憂慮的心情于此得到多少的安慰，所以對(duì)于新村的理論在過(guò)去時(shí)期我也曾加以宣揚(yáng)?！保?］P370周作人于1919 年7 月參觀日本九州的新村后，在其《訪日本新村記》中寫道：“我自從進(jìn)了日本新村已經(jīng)很興奮，此時(shí)更覺(jué)感動(dòng)欣喜，不知道怎么說(shuō)才好。現(xiàn)在雖然仍在舊世界居住，但即此部分的奇跡，已能夠使我信念更加堅(jiān)固，相信將來(lái)必有全體成功的一日。同類之愛(ài)的理論，在我雖也常常想到，至于經(jīng)驗(yàn)，卻是初次，所以令人榮醉，幾欲忘返。”［3］周作人將武者小路實(shí)篤的新村主義思潮帶進(jìn)了中國(guó)知識(shí)界。

新村主義引起了毛澤東、蔡和森等早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的關(guān)注。1919 年春，毛澤東從北京回到湖南后，提出了新村構(gòu)想并草擬了新村計(jì)劃書。他指出：“我數(shù)年來(lái)夢(mèng)想新社會(huì)生活，而沒(méi)有辦法。想邀數(shù)朋友在省城對(duì)岸岳麓山設(shè)工讀同志會(huì)，從事半耕半讀，因他們多不能久在湖南，我亦有北京之游，事無(wú)成議。今春回湘，再發(fā)生這種想象，乃有在岳麓山建設(shè)新村的計(jì)議，而先從辦一實(shí)行社會(huì)說(shuō)本位教育說(shuō)的學(xué)校入手。此新村以新家庭新學(xué)校及旁的新社會(huì)連成一塊為根本理想?！保?］P413在《學(xué)生之工作》中，毛澤東對(duì)新村社會(huì)做了較為具體的描繪：“新社會(huì)之種類不可盡舉，舉其著者：公共育兒院，公共學(xué)校，公共圖書館，公共銀行，公共農(nóng)場(chǎng)，公共工作廠，公共消費(fèi)社，公共劇院，公共病院，公園，博物館，自治會(huì)。合此等之新學(xué)校、新社會(huì)，而為一‘新村’。 ”［4］P413

新村主義理想對(duì)毛澤東等早期共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了重要影響。然而，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)新村主義的土壤，新村主義只是一種烏托邦式理想。 正如毛澤東所指出：“對(duì)于絕對(duì)的自由，無(wú)政府主義，以及德謨克拉西主義，依我現(xiàn)在的看法，都只認(rèn)為理論上說(shuō)得好聽(tīng)，事實(shí)上做不到的?！保?］P147早期中國(guó)共產(chǎn)黨人放棄了對(duì)這一理論的追求，重新尋求新的救國(guó)方案。

二、新村主義在新中國(guó)城市空間的實(shí)踐

新中國(guó)成立初期，黨和新政權(quán)逐步開(kāi)展社會(huì)主義改造與建設(shè)工作，并將工業(yè)化作為恢復(fù)與發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要任務(wù)，提出通過(guò)增加產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量，把畸形的消費(fèi)型城市轉(zhuǎn)變成生產(chǎn)型城市。由于各項(xiàng)建設(shè)工作的開(kāi)展必須全心全意依靠工人階級(jí)，因此工人階級(jí)在政治地位和社會(huì)地位上得到前所未有的提升。

然而，在工人政治地位提升的同時(shí)，城市居民特別是城市工人家庭面臨著嚴(yán)重的住房短缺。因此，緩解住房壓力是擺在新政權(quán)面前的一大緊迫任務(wù)。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)居住情況嚴(yán)重分化，少數(shù)顯貴及資產(chǎn)階級(jí)住的是花園洋房，與多數(shù)城市居民的住房相比形成了強(qiáng)烈反差。“如果用狀況較好的住宅總面積除以居民的總?cè)藬?shù)，得出的平均值已經(jīng)很低了。但對(duì)于最窮苦的人，可供居住的面積還不到2 平方米，僅夠放一張單人床。還有些人上無(wú)片瓦，常?？梢钥吹揭恍W(xué)徒或小販夜里就睡在他們白天工作的商店的柜臺(tái)底下。”［6］P150眾所周知，住房是家庭和生活的基本場(chǎng)所，也是人類賴以安身立命的基本要素。

新中國(guó)成立初期，1951 年國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，黨和新政權(quán)將住房重建計(jì)劃提上議事日程。毛澤東提出：“現(xiàn)在大城市房屋缺乏，已引起人民很大不滿，必須有計(jì)劃地建筑新房，修理舊房，滿足人民需要?！保?］P131“一五”計(jì)劃開(kāi)始后，在建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)城市和變消費(fèi)城市為生產(chǎn)性城市的原則下，工人新村成為這個(gè)時(shí)期城市住宅發(fā)展的主要途徑。以上海市為例，“1957 年居住房屋總面積比1950 年增加了480 多萬(wàn)平方米，其中工人住房占57.3%”［8］P33。由于建設(shè)規(guī)模宏大、風(fēng)格鮮明并主要服務(wù)于工人階級(jí)，工人新村成為一個(gè)時(shí)代的象征，“其主要目的是在特定的時(shí)間和空間中迅速組織起一支生產(chǎn)大軍，組織起革命的身體更全心全意地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)，服務(wù)于一個(gè)民族國(guó)家的工業(yè)現(xiàn)代化的夢(mèng)想”［9］。1952 年5 月，新中國(guó)第一個(gè)工人住宅群——上海曹楊新村首期工程完工。隨著工業(yè)化建設(shè)的發(fā)展，以居住產(chǎn)業(yè)工人為居住對(duì)象的“工人新村”住宅，成為中國(guó)城市居民最先進(jìn)的居住方式。如上海曹楊新村、濟(jì)南的工人新村、沈陽(yáng)鐵西區(qū)工人住宅區(qū)、北京西郊百萬(wàn)莊住宅區(qū)、鞍山的工人住宅區(qū)和天津中山門工人新村等。

從上可知，毛澤東早年的新村主義理想在新中國(guó)成立初期重新浮出歷史水面。正如李銳所指出：“毛澤東在接受馬克思主義之前，早年所受的荒蕪的思想影響，終究是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。由于思想往往是‘先入為主’的，徹底清理極為不易，青年時(shí)代的思想初戀，似乎在晚年又燃起了某種‘懷舊’之情?！?0 年后毛澤東得以在960 萬(wàn)平方公里的遼闊土地上展開(kāi)這一理想圖，莫里斯·邁斯納認(rèn)為這正是毛澤東主義向“烏托邦社會(huì)主義”的一種回歸。［10］P70

三、工人新村中馬克思主義意識(shí)形態(tài)的嵌入

建筑是居住空間的重要物質(zhì)載體，但建筑空間決不是中性的，權(quán)力的諸種關(guān)系嵌入到社會(huì)生活的空間，往往使其具有意識(shí)形態(tài)的意蘊(yùn)。事實(shí)上，新中國(guó)工人新村中也蘊(yùn)含著馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。

首先，工人新村充分體現(xiàn)了工人階級(jí)主人翁地位與社會(huì)主義的優(yōu)越性。在黨和新政權(quán)看來(lái)，“建造住房”首先是體現(xiàn)“為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)”的問(wèn)題。因此，緩解住房壓力只是1950 年代建造工人住宅的目的之一。更為重要的原因是，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的新政權(quán)必須通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，為工人建新村來(lái)履行“工人階級(jí)當(dāng)家作主、依靠工人階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義城市”的政治承諾［11］?！半A級(jí)”觀念的引入使得城市住房問(wèn)題具有意識(shí)形態(tài)的含義，作為市政建設(shè)重要組成部分的工人住宅，一方面體現(xiàn)了黨和新政權(quán)對(duì)工人階級(jí)的特殊政治關(guān)懷，另一方面體現(xiàn)了黨和新政權(quán)的社會(huì)主義理想在城市空間的實(shí)踐和建構(gòu)。

“工人階級(jí)”代表著新中國(guó)成立初期的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階層，這一名詞在新中國(guó)具有政治象征意義，他們的處境和生活狀況具有相當(dāng)程度的象征性。新中國(guó)成立前夕制定的 《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》 就明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家?！保?2］P2新中國(guó)成立后，工人階級(jí)真正登上了社會(huì)主義城市的歷史舞臺(tái)，黨和新政權(quán)將它在主流意識(shí)形態(tài)中的地位投射到新中國(guó)城市空間的面向上。工人新村的建立，滿足了社會(huì)主義對(duì)城市改造的政治訴求：一方面，工人新村顯示出了社會(huì)主義的優(yōu)越性，符合馬克思主義意識(shí)形態(tài)的要求。另一方面，工人新村充分體現(xiàn)了工人階級(jí)的“主人翁”地位，使他們積極投入到“生產(chǎn)型”城市建設(shè)之中，為國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。［13］工人新村的建立讓工人體會(huì)到當(dāng)家作主的感覺(jué)，把宣傳意義上的“主人翁”地位落實(shí)為具體的生活感受。當(dāng)時(shí)，能夠住在工人新村可以說(shuō)是一種身份的象征、社會(huì)地位的象征，新村居民成為眾人矚目的對(duì)象。從上可知，工人新村的象征符號(hào)意義不亞于其實(shí)際的居住功用，其映射了工人階級(jí)在城市社會(huì)空間的地位，作為工人階級(jí)翻身做主人的標(biāo)志與社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)被迅速認(rèn)同和復(fù)制，在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。

其次，工人新村充分體現(xiàn)了社會(huì)主義、集體主義意識(shí)。工人新村的建立是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，它既屬于消費(fèi)領(lǐng)域的住房建設(shè)，同時(shí)也是服務(wù)于新中國(guó)工業(yè)建設(shè)，受到生產(chǎn)（工業(yè)化）與消費(fèi)（住房）關(guān)系的影響。1949 年3 月17日，《人民日?qǐng)?bào)》社論指出：“隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，我們已經(jīng)解放并將繼續(xù)解放許多大城市，為適應(yīng)這種情況的變化，必須把過(guò)去先鄉(xiāng)村后城市的做法改變?yōu)橄瘸鞘泻筻l(xiāng)村。把城市工作做好的中心環(huán)節(jié)是迅速發(fā)展和恢復(fù)城市生產(chǎn)，把消費(fèi)城市變?yōu)樯a(chǎn)城市?！保?4］在生產(chǎn)城市的影響之下，新中國(guó)成立初期的城市設(shè)計(jì)是以“先生產(chǎn)、后生活”為基本原則，“生活”成為“生產(chǎn)”的一個(gè)組成部分。由此，也引申出另一個(gè)問(wèn)題，即大工業(yè)的現(xiàn)代生產(chǎn)方式對(duì)“意識(shí)形態(tài)”（社會(huì)主義，資本主義）的穿越，“組織化”的“生產(chǎn)”形式和“生活世界”的重建之間具有了特別密切的關(guān)系。［11］即工人新村為城市工人提供了一種服從于且服務(wù)于新中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)需要的新住宅形式，這種新的住宅形式具有意識(shí)形態(tài)的意蘊(yùn)。

在建造工人住宅的同時(shí)，一系列配套公共設(shè)施也同時(shí)興建。從新村的空間布局來(lái)看，其規(guī)劃理念如下：“把為全村服務(wù)的商業(yè)文化、行政機(jī)構(gòu)集中設(shè)置，其中設(shè)立各項(xiàng)公共建筑，包括合作社（商店）、郵局、銀行和文化館等，組成新村中心?！保?5］睡覺(jué)之外的其他生活需求幾乎都要借助于公共空間，這一模式的興起有力地改變了中國(guó)人的日常生活方式以及中國(guó)城市的空間和肌理。20 世紀(jì)50 年代新村工人的生活中，一方面通過(guò)降低住房標(biāo)準(zhǔn)（縮小私人空間）和公共化私人空間，緩解了不斷增長(zhǎng)的住房需求與供給短缺之間的矛盾；另一方面，通過(guò)對(duì)公共服務(wù)設(shè)施網(wǎng)點(diǎn)系統(tǒng)性的組織，把新村工人日常生活安排在一個(gè)以居住區(qū)或小區(qū)為單元的集體化生活網(wǎng)絡(luò)之中。在這一過(guò)程中，個(gè)體的生活空間越是被壓縮，國(guó)家的意志也越能通達(dá)至底層。“工人新村”這樣的新居正是一個(gè)自愿、互助的集體化生活空間，所有生活便利將由生產(chǎn)財(cái)富的工人階級(jí)全體公平分享。工人新村的興起正是解放后社會(huì)主義、集體主義意識(shí)的體現(xiàn)，展現(xiàn)出社會(huì)主義、集體主義城市想象的深層面相?！?/p>

［1］周作人.日本的新村［J］.新青年，1919 年6 卷3 號(hào).

［2］周作人.周作人回憶錄［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1982.

［3］周作人.訪日本新村記［J］.新潮，第2 卷第1 期.

［4］毛澤東早期文稿［M］.長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990.

［5］新民學(xué)會(huì)資料［M］.北京：人民出版社，1980.

［6］華攬洪.重建中國(guó)——城市規(guī)劃三十年（1949—1979）［M］.李穎譯，華崇民校.北京：新知三聯(lián)出版社，2006.

［7］建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿（第2 冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988.

［8］丁桂節(jié).工人新村：“永遠(yuǎn)的幸福生活”——解讀上海20世紀(jì)50、60 年代的工人新村 ［D］.同濟(jì)大學(xué)2008 年博士學(xué)位論文.

［9］李蕓.工人新村與社會(huì)主義城市想象：從《上海的早晨》中的城市景觀談起［J］.北京大學(xué)研究生學(xué)志，2006（01）.

［10］［美］莫里斯·邁斯納.馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義［M］.張寧，陳銘康譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

［11］羅崗.空間的生產(chǎn)與空間的轉(zhuǎn)移——上海工人新村與社會(huì)主義城市經(jīng)驗(yàn)［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007（06）.

［12］建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第1 冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

［13］羅崗.十七年文藝中的上海“工人新村”［J］.藝術(shù)評(píng)論，2010（06）.

［14］把消費(fèi)城市變?yōu)樯a(chǎn)城市［N］.人民日?qǐng)?bào)，1949-3-17.

［15］何丹，朱小平.石庫(kù)門里弄和工人新村的日常生活空間比較研究［J］.世界地理研究，2012（06）.