□ 李金容(湖北民族學(xué)院體育學(xué)院 湖北 恩施 445000)
民族傳統(tǒng)體育,作為體育中的一個(gè)分支,其是民族文化沉淀的結(jié)果,往往有著鮮明的地域性。比如我國的太極拳,印度的瑜伽,日本的相撲,韓國的跆拳道等。嚴(yán)格來說,它來源于各民族的生活實(shí)踐,滲透著濃厚的民族特性,是在地理環(huán)境,社會(huì)發(fā)展,歷史因素,文化影響,宗教作用,民俗形成綜合作用下慢慢形成的。綜合各個(gè)民族傳統(tǒng)體育文化,我們可以看出不同的民族文化往往展現(xiàn)出不同的特色,但是其存在普遍性的特征:
就以多民族國家的中國來說,我國擁有56個(gè)民族,民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容多樣,形式各異,風(fēng)格迥然,但是都有著深刻的民族烙印,如藏北的賽馬活動(dòng)就是受制于其民族文化影響。有時(shí)候即使同樣的一個(gè)體育項(xiàng)目,在不同民族,不同文化影響下,其體育的規(guī)則和要求都是不一樣的。從這個(gè)角度上來講,傳統(tǒng)民族體育文化中蘊(yùn)涵著不同的生活方式和價(jià)值取向,這些都深刻的反映著其民族的特性。民族傳統(tǒng)體育能夠在現(xiàn)在的文化森林中不斷發(fā)展,本身就說明傳統(tǒng)體育文化民族性的魅力依然能夠吸引我們,其頑強(qiáng)的生命力使得其所代表的民族價(jià)值觀,民族生活態(tài)度,民族道德傾向一直延續(xù)到現(xiàn)在,是有深刻的原因的。
傳統(tǒng)體育文化的輻射范圍較廣,參與人數(shù)較多。這是因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育產(chǎn)生于淳樸的民間,是各個(gè)民族人民生活和實(shí)踐過程中發(fā)明的,大眾往往很容易就接受這樣的文化載體;另外,傳統(tǒng)民族文化集中表現(xiàn)出各個(gè)民族對(duì)于自然的熱愛,對(duì)于生命價(jià)值的虔誠,積極參與到民族傳統(tǒng)體育文化中去,是群眾對(duì)于自己精神追求的表達(dá);再者,隨著目前人們生活水平的不斷提高,物質(zhì)需求已經(jīng)不再是主要矛盾,在文化上的消費(fèi)越來越多的傾向于文化精神層面的,而民族傳統(tǒng)體育文化屬于精神層面的范疇,開展此類性質(zhì)的體育活動(dòng),能夠一定程度上滿足人們?cè)诖朔矫娴男枨蟆?/p>
民族傳統(tǒng)體育文化越來越傾向于娛樂,健身方向發(fā)展,并表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。這是因?yàn)椋阂环矫嫒藗冊(cè)絹碓街匾曌陨淼慕】祮栴},尤其在現(xiàn)代社會(huì)壓力不斷的背景下,開展適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)健身,減肥,還將有利于緩解壓力;另外一方面,傳統(tǒng)民族體育在表現(xiàn)形式上越來越多樣,并帶有明顯的娛樂性,這就恰好滿足了人們娛樂的消費(fèi)心理,在獲得健美效果的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了娛樂。
受到現(xiàn)代體育文化的影響,在體育運(yùn)動(dòng)上往往追求的是動(dòng)作上的高難度,操作上的高風(fēng)險(xiǎn),技巧上的高刺激性,成績上的極限突破。從本質(zhì)上來講,這是對(duì)于人類身體極限的挑戰(zhàn),長期以往將造成運(yùn)動(dòng)主體的身體失衡,機(jī)能下降,嚴(yán)重影響人體的正常發(fā)展。與此相反的是,民族傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)的是修身養(yǎng)性,以實(shí)現(xiàn)精神和身體的融合發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),希望能夠通過合理的鍛煉,實(shí)現(xiàn)身體機(jī)能的有效調(diào)節(jié),保證其處于健康有序的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。顯然這極大程度的滿足了現(xiàn)代城市居民的運(yùn)動(dòng)需求。從這個(gè)角度來講,我們需要高度重視民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展,將其融合到城市社區(qū)體育事業(yè)中去,有著多方面的意義。
其一,將民族傳統(tǒng)體育文化融合到城市社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展中去,是符合現(xiàn)代城市體育的現(xiàn)實(shí)需求的?,F(xiàn)階段,我國人居在體育方面的消費(fèi)嚴(yán)重不足,城市市政建設(shè)往往忽視了體育基礎(chǔ)設(shè)施的建立,難以滿足人們不斷增長的體育文化需求。在這方面來說,民族傳統(tǒng)體育往往不需要太多的基礎(chǔ)設(shè)施,簡單的自備體育器材就可以開展各項(xiàng)傳統(tǒng)民族體育活動(dòng),無論是民族舞蹈,還是踢毽子,或者是打太極都不需要太多的環(huán)境要求;另外,傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目簡單易學(xué),不受年紀(jì)限制,對(duì)于體制要求不高,最適合在社區(qū)環(huán)境下開展;最后民族傳統(tǒng)體育也符合城市社區(qū)體育的宗旨:簡單,娛樂,健身,趣味。
其二,民族傳統(tǒng)體育文化融合到城市社區(qū)體育事業(yè)中去,是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑。社會(huì)主義和諧社會(huì)是全體中國人民的夢想,其需要民族傳統(tǒng)體育文化的澆灌。詳細(xì)來講,由于現(xiàn)代社會(huì)競爭加劇,人與人之間的和諧相處的氛圍難以有效的構(gòu)建,在開展民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的時(shí)候可以實(shí)現(xiàn)人與人之間更加融洽的溝通,并保證工作學(xué)習(xí)上壓力的減緩;網(wǎng)絡(luò)化背景下,人們?cè)絹碓絻A向于娛樂,消費(fèi),忽視了窗外的自然生活,忽視了自身的身體健康,而積極開展傳統(tǒng)民族體育將有利于改善這樣的生活方式,使得人們的生活狀態(tài)變得更加的健康和和諧;民族傳統(tǒng)體育能夠給予大家一個(gè)可以交流的平臺(tái),能夠融合不同文化,生活習(xí)慣,宗教信仰之間的差異性,從而更好的促進(jìn)文化的發(fā)展,促進(jìn)人們心理健康發(fā)展。
首先,城市社區(qū)作為一個(gè)文化傳播的平臺(tái),其能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展打下基礎(chǔ)。隨著我國城市化的不斷發(fā)展,以不同地域,不同人口,不同組織結(jié)構(gòu)形成的全新社會(huì)平臺(tái)社區(qū),將會(huì)慢慢成為全新的文化平臺(tái)。有了這樣的文化平臺(tái),將有利于民族傳統(tǒng)體育文化的不斷創(chuàng)新,繼承,發(fā)展。其次,城市社區(qū)群眾數(shù)量眾多,而在現(xiàn)代競爭的局面下使得其在體育方面的選擇有很大的難度,但是,大家越來越傾向于淳樸自然性、地域風(fēng)俗性、觀賞體驗(yàn)性特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)體育的背景下,更加向往和熱衷。在這樣的趨勢下,開展民族傳統(tǒng)體育文化的傳播,將更加有效的發(fā)揮出民族傳統(tǒng)體育文化的效能。最后,民族傳統(tǒng)體育文化在城市社區(qū)建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)有效整合。城市社區(qū)建設(shè)中包括社區(qū)文化建設(shè),而社區(qū)體育是社區(qū)文化的一個(gè)重要內(nèi)容。城市社區(qū)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)要承載起對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重任。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容極為豐富,其富含的哲學(xué)思想博大精深,因在中華民族特有的思維方式、理論形態(tài)、價(jià)值取向、精神意境的指導(dǎo)下,形成獨(dú)立的體育體系。民族傳統(tǒng)體育文化在城市社區(qū)傳承的不僅僅是體育活動(dòng)的形式,更重要的是傳承一種理念、一種精神。探尋民族傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)涵的歷史文化信息,進(jìn)行選擇性的傳承和發(fā)展。也就是說,在將民族傳統(tǒng)體育文化植入到城市社區(qū)體育事業(yè)中去的時(shí)候,一方面要仔細(xì)探析民族傳統(tǒng)體育的形式、特點(diǎn),保證其具備切實(shí)的可操作性;另外一方面,在現(xiàn)有傳統(tǒng)民族體育形式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更加深刻的創(chuàng)新,保證在體育活動(dòng)中體現(xiàn)出娛樂性,健身性的特點(diǎn),從而吸引更多的人參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。
綜上所述,將民族傳統(tǒng)體育文化融合到城市社區(qū)體育事業(yè)中去,這不僅僅實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展,還將有利于不斷優(yōu)化城市社區(qū)文化結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)城市社區(qū)文化事業(yè)的全面發(fā)展。從這個(gè)角度來講,我們應(yīng)該科學(xué)的審視民族傳統(tǒng)體育文化在城市社區(qū)體育文化中的所用,從而保證兩者都服務(wù)于我國社會(huì)主義和諧社會(huì)建立的宗旨,為創(chuàng)造更加理想,更加文明,更加全新的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
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