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基于新媒體時代的少數(shù)民族文化傳播技巧研究

2014-08-15 00:54吳進友
傳播與版權(quán) 2014年3期
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族博物館民族

□ 吳進友

在當(dāng)前的新媒體時代背景下,少數(shù)民族文化傳播工作得到了社會各界愈來愈多的重視,這就要求強化少數(shù)民族多媒體文化傳播技巧研究。

一、新媒體時代少數(shù)民族文化傳播的必要性

一是新媒體能夠促進少數(shù)民族文化的快速傳播。新媒體以數(shù)字技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ),其延伸出的各類媒體形式與傳統(tǒng)媒體比較起來,具備了超媒體性、交互性以及跨時空性等特征。所以,新媒體往往能夠以更快的速度向全球傳遞信息。

二是新媒體能夠促進少數(shù)民族文化的深入挖掘、開發(fā)以及利用。不斷豐富和成熟起來的新媒體技術(shù)能運用網(wǎng)絡(luò)、局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)以及衛(wèi)星等途徑,通過電視、計算機或者手機輸出終端給客戶提供文字、視頻或者音頻等各類信息。所以,新媒體可為少數(shù)民族文化的傳播提供足夠多的傳播方式。

三是有利于傳承與發(fā)展少數(shù)民族文化。新媒體具有極大的存儲性功能,而存儲于網(wǎng)絡(luò)中的信息可隨著網(wǎng)絡(luò)的延伸而持續(xù)傳播,上網(wǎng)者均可對其不完整資料加以修改、刪除或者補充,讓處于網(wǎng)絡(luò)存儲狀態(tài)下的民族文化傳播資料能讓使用者更為方便地加以檢索與利用,以求實現(xiàn)少數(shù)民族文化資源的共享。

二、新媒體時代下少數(shù)民族文化傳播的技巧

(一)不斷改進新媒體傳播的環(huán)境

要通過增加投資的力度以改進新媒體傳播基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),從而提升傳播者與受眾之素質(zhì)。經(jīng)濟滯后是我國少數(shù)民族地區(qū)新媒體環(huán)境失衡的重要原因,為了從根本上改進這一環(huán)境,就一定要積極發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟。一是政府一定要高度關(guān)注并實施政策上的扶持以及實踐上的有效幫助,要結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特點來帶動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,盡可能地開發(fā)出富有特色的文化產(chǎn)品;二是村民一定要予以積極配合,自覺自愿地加入到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展大潮之中。政府要不斷增加農(nóng)村地區(qū)的信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費投入。

(二)設(shè)立新媒體動態(tài)民族博物館

要把不同少數(shù)民族地區(qū)的靜態(tài)民族文化物品加以集合,在各民族重要聚居區(qū)設(shè)立以新媒體為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)化民族博物館。具體來說,這些博物館要具備以下特點:首先是內(nèi)容展示上具有民族性,也就是要通過博物館當(dāng)中的3D 影像以及視頻展演等,能夠讓受眾們在家中即可體驗到不同地區(qū)、民族的風(fēng)俗習(xí)慣;其次是在內(nèi)容承載上應(yīng)當(dāng)具有超時空性,也就是新媒體下的少數(shù)民族博物館應(yīng)當(dāng)具備時間、空間擴充上不受相關(guān)限制的超越性;再次是要改變文化通常是從經(jīng)濟發(fā)達(dá)的大城市單向傳遞至少數(shù)民族聚居區(qū)之現(xiàn)狀,運用新媒體博物館把少數(shù)民族的文化信息傳遞至發(fā)達(dá)的大城市,以促進信息傳播過程中的對等性以及雙向性;最后是市場營銷具備可實現(xiàn)性,也就是通過實現(xiàn)新媒體民族博物館的市場化改革,從而吸引更多的民間人士投入資金建設(shè)實體博物館。

(三)加強少數(shù)民族文化宣傳網(wǎng)站建設(shè)

一是要改進網(wǎng)站內(nèi)部管理機制建設(shè),持續(xù)拓寬民族文化宣傳的主要內(nèi)容,切實提升信息整合能力,從而改進與優(yōu)化人力資源,發(fā)掘少數(shù)民族文化之精髓。二是少數(shù)民族文化宣傳網(wǎng)站一定要以市場實際需求為其導(dǎo)向,強化和別的主流媒體之間的合作,推動各少數(shù)民族文化網(wǎng)站之間的合作、少數(shù)民族文化網(wǎng)站與民間傳播力量之間的合作。三是要積極探索民族文化元素創(chuàng)意傳播。要以當(dāng)前的民族文化宣傳網(wǎng)站為基礎(chǔ)設(shè)立民族文化專題性網(wǎng)站,其中可專門介紹少數(shù)民族的民俗文化、飲食、服飾等內(nèi)容,從而提升閱讀者的興趣。

(四)努力開發(fā)新媒體化的少數(shù)民族文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈

近年來,我國政府高度重視新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,出臺政策積極發(fā)展影視動畫產(chǎn)業(yè),投入資金扶持新媒體作品創(chuàng)作,大力推進網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。事實上,新媒體在少數(shù)民族文化傳播中具有非常大的潛力,不但涵蓋了少數(shù)民族圖書出版業(yè)、服裝業(yè)、玩具業(yè)等傳統(tǒng)類型產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)市場營銷,而且還包含了和民族生活息息相關(guān)的動漫、游戲研發(fā)以及運營等創(chuàng)意類產(chǎn)業(yè)。如能更好地挖掘出新媒體和少數(shù)民族文化特色之間的結(jié)合點,就能有效推動少數(shù)民族文化傳播,并且還能促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的大發(fā)展。

三、結(jié)語

總之,新媒體在我國少數(shù)民族文化傳播當(dāng)中的實際應(yīng)用并非只是簡單的形式融合,更為重要的是要在新媒體當(dāng)中體現(xiàn)出民族文化之特色,從而有效改變我國少數(shù)民族地區(qū)滯后的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,并且讓新媒體與少數(shù)民族文化之間能夠彼此融合與促進,獲得更好的發(fā)展。

[1]閻敏.新媒介環(huán)境下少數(shù)民族文化傳播新路徑[J].青年記者,2012(7).

[2]汪開慶,李藝謀.民族文化在新媒體廣告中植入與傳播的技術(shù)手段[J].新聞知識,2012(11).

[3]劉洋.新媒體時代引發(fā)的民族文化傳播思考[J].貴州民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013(4).

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