朱 磊

（湖北理工學(xué)院，湖北 黃石 435003）

一、陳云思想政治教育思想的形成與發(fā)展

歷史背景的考察是本研究的立足點(diǎn)也是基本方法之一。首先把研究的視角投放到陳云所生活的時(shí)代。眾所周知，陳云1905年出生于上海的一個(gè)貧苦人家，那時(shí)正值《辛丑條約》簽訂之后，整個(gè)中國(guó)外有強(qiáng)權(quán)侵略，內(nèi)有反動(dòng)的封建壓迫，年幼的陳云目睹了積貧積弱的國(guó)家所遭受的一系列戰(zhàn)火不斷的所有境遇?？梢哉f(shuō)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，整個(gè)中國(guó)的歷史就是一部屈辱史和血淚史。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人一刻也沒(méi)有停止過(guò)思考中國(guó)自強(qiáng)的方法。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，到維新變法渴望學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，其結(jié)局無(wú)一例外地都失敗了。一系列的失敗促使先進(jìn)的中國(guó)人思考，中國(guó)圖強(qiáng)之路到底在何方？是器物層面上的原因還是制度上的原因？1917年俄國(guó)十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，而當(dāng)時(shí)中國(guó)大地上正激蕩著新舊文化的“主義之爭(zhēng)”，以陳獨(dú)秀、胡適等一大批先進(jìn)的知識(shí)分子在中國(guó)的大地上高揚(yáng)“民主、科學(xué)”的旗幟，這也客觀上為馬克思主義的傳播奠定了社會(huì)輿論的心理基礎(chǔ)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，直到1949年新中國(guó)成立，陳云歷經(jīng)新民主主義革命時(shí)期，這期間陳云的思想政治教育思想逐步產(chǎn)生和發(fā)展。新中國(guó)成立后陳云一直擔(dān)任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨的建設(shè)等方面作出了巨大貢獻(xiàn)。期間，陳云歷經(jīng)了抗美援朝時(shí)期、社會(huì)主義改造時(shí)期、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期、“文革”時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期。細(xì)致考察陳云思想政治教育思想形成和發(fā)展的歷史背景有助于更深刻理解陳云思想政治教育的思想精髓。之后，又詳細(xì)考察陳云思想政治教育的思想淵源，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的真善美內(nèi)涵和馬克思主義理論是其思想的主要理論來(lái)源，陳云豐富的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)是他思想政治教育思想形成的實(shí)踐條件。

二、陳云思想政治教育思想的理論形態(tài)

陳云高度重視思想政治教育工作，他曾經(jīng)提到：“加強(qiáng)思想政治工作是一個(gè)重要問(wèn)題，要經(jīng)常拿到部務(wù)會(huì)議上討論?！薄拔蚁Ｍ總€(gè)親愛(ài)的商務(wù)職工，參加討論，堅(jiān)決地破除往昔中國(guó)人民普遍‘不談?wù)巍默F(xiàn)象?！彼?957年1月9日在中共商業(yè)部黨組會(huì)議上指出：“商務(wù)部門(mén)的同志，一天到晚忙于非常具體的經(jīng)濟(jì)工作，對(duì)思想政治工作注意不夠，這樣就很容易產(chǎn)生事務(wù)主義。如果不注意扭轉(zhuǎn)，就會(huì)變得目光短淺。這件事，值得我們警惕。”1983年，陳云在黨的十二屆二中全會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)了一些領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖，悲觀失望的現(xiàn)象，他說(shuō)：“有些人看見(jiàn)外國(guó)的摩天大樓、高速公路等等，以為中國(guó)就不如外國(guó)，社會(huì)主義就不如資本主義，馬克思主義就不靈了。對(duì)于這些人，我們要進(jìn)行批評(píng)教育；對(duì)其中做意識(shí)形態(tài)工作的同志，經(jīng)過(guò)教育不改的，要調(diào)動(dòng)他們的工作”?！斑@些問(wèn)題的發(fā)生，同我們放松思想政治工作、削弱思想政治工作部門(mén)的作用和權(quán)威有關(guān)，應(yīng)引為教訓(xùn)?！币虼?，“我們?cè)谧ノ镔|(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須抓精神文明建設(shè)，兩個(gè)文明一起抓。只要我們的頭腦是清醒的，看到這些現(xiàn)象，并加強(qiáng)精神文明建設(shè)，這些消極方面是可以受到一定限制的。我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們既要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的社會(huì)主義精神文明，這是我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持的奮斗方向”。這些重要論述表明了陳云高度重視思想政治教育的一貫態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。

陳云思想政治教育的內(nèi)容主要包括共產(chǎn)主義理想信念教育、紀(jì)律教育、馬克思主義理論教育和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育。陳云一再?gòu)?qiáng)調(diào)要將“共產(chǎn)主義理想的教育、四項(xiàng)基本原則的宣傳，作為思想政治工作的中心內(nèi)容。這種宣傳教育不能有絲毫減弱，還要大大加強(qiáng)?！标愒普J(rèn)為，我們?nèi)〉酶锩鼊倮年P(guān)鍵在于有鐵的紀(jì)律，沒(méi)有嚴(yán)格的紀(jì)律作為保證，我們的革命根本不可能取得勝利。而進(jìn)行馬克思主義理論教育則有助于思想方法和工作方法的正確性，避免工作的盲目性。革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育有助于年輕一代將老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命歷史傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)下去，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。

陳云思想政治教育原則主要有堅(jiān)持服從大局和服務(wù)大局相結(jié)合的原則、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則、發(fā)揚(yáng)民主與堅(jiān)持集中相結(jié)合的原則。需要指出的是，陳云思想政治教育的這三條原則并不是彼此分離的，而是相互融合交叉在一起的，共同構(gòu)成了陳云思想政治教育思想的原則體系。

陳云同志十分注意思想政治教育的方法。他曾經(jīng)提出“最要緊的是把思想方法搞對(duì)頭”。他運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際和革命斗爭(zhēng)的需要，根據(jù)黨的宗旨和任務(wù)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性運(yùn)用了一整套行之有效的思想政治教育方法，其中，根本方法主要包括關(guān)心群眾利益的方法、批評(píng)與自我批評(píng)方法、實(shí)地調(diào)查研究的方法。具體方法主要包括因地制宜、因時(shí)制宜方法、抓住中心，防止事務(wù)主義方法、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合方法、典型教育法。這些方法極大調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，從而保證了黨在各個(gè)時(shí)期政治任務(wù)和中心工作的完成和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

陳云思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制。思想政治教育運(yùn)行機(jī)制是指思想政治教育運(yùn)行過(guò)程中各構(gòu)成要素由于某種機(jī)理形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式。陳云在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中摸索出了一整套行之有效的科學(xué)運(yùn)行機(jī)制，它包括科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、規(guī)范的管理機(jī)制和完善的監(jiān)督機(jī)制。其中，科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制主要包括堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針，各級(jí)黨委和紀(jì)委要切實(shí)抓好思想政治工作，大力加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)。規(guī)范的管理機(jī)制主要包括建立精神產(chǎn)品生產(chǎn)的嚴(yán)格管理制度，維護(hù)思想政治工作部門(mén)的權(quán)威，建立嚴(yán)格的目標(biāo)責(zé)任制度和法律法規(guī)約束機(jī)制。這些機(jī)制確保了陳云開(kāi)展思想政治教育的順利進(jìn)行。

三、陳云思想政治教育實(shí)踐的多領(lǐng)域透視

陳云非常重視思想政治教育的實(shí)踐性，帶頭踐行自己提出的理論和方法，在黨內(nèi)思想政治教育、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的思想政治教育、軍隊(duì)中的思想政治教育、工人、農(nóng)民思想政治教育以及財(cái)經(jīng)建設(shè)等領(lǐng)域中的思想政治教育都作出了突出的貢獻(xiàn)。其中，在黨內(nèi)思想政治教育領(lǐng)域中，陳云緊緊圍繞黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)以及堅(jiān)持民主集中制，鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作了大量細(xì)致而卓有成效的工作。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。陳云同志把黨的思想政治教育運(yùn)用到尊重和團(tuán)結(jié)黨外人士的政策中、知識(shí)分子的改造和教育、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造等工作的各個(gè)方面，為建立、鞏固和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固新生的人民政權(quán)，調(diào)動(dòng)全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的思想政治教育主要反映在團(tuán)結(jié)和教育黨外知識(shí)分子和技術(shù)人員，求同存異，化解矛盾，尋求國(guó)共合作、團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)黨派民主人士等方面。軍隊(duì)中的思想政治教育主要體現(xiàn)在陳云在長(zhǎng)征時(shí)期的軍隊(duì)思想政治教育，陳云赴新疆接應(yīng)西路軍余部時(shí)期的思想政治教育以及陳云在東北解放戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)展的思想政治教育。在對(duì)工人進(jìn)行思想政治教育中，陳云強(qiáng)調(diào)指出“工人階級(jí)要提高政治覺(jué)悟”，工人“要把爭(zhēng)取日常利益的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)取革命完全勝利的斗爭(zhēng)最密切地聯(lián)系起來(lái)”,“黨和工會(huì)要加強(qiáng)對(duì)工人的領(lǐng)導(dǎo)”，這些主張從根本上說(shuō)，要提高工人對(duì)本階級(jí)所擔(dān)負(fù)的歷史使命的責(zé)任意識(shí)和認(rèn)識(shí)水平，要經(jīng)常對(duì)工人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，教育他們把爭(zhēng)取自己的利益和國(guó)家、民族的振興富強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，以最大的勞動(dòng)熱情對(duì)待工廠生產(chǎn)和管理。陳云在高度重視對(duì)工人的思想政治教育的同時(shí)，也注重加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育。他曾經(jīng)在大革命失敗后擔(dān)任過(guò)江蘇省委候補(bǔ)常委并長(zhǎng)期兼任農(nóng)委書(shū)記。陳云認(rèn)為農(nóng)民是中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的主力，沒(méi)有強(qiáng)有力的有組織的下層民眾——工農(nóng)參加，革命是難成功的?！稗r(nóng)民不參加運(yùn)動(dòng)，中國(guó)革命鮮有希望。”另外，農(nóng)民還是社會(huì)主義建設(shè)的重要力量。因此，必須要對(duì)農(nóng)民灌輸社會(huì)主義思想，“如何把成千成萬(wàn)的農(nóng)民組織起來(lái)，又如何訓(xùn)練已組織起來(lái)的農(nóng)民，把他們引向正規(guī)，使之和全國(guó)的工人、學(xué)生、小商人及一切革命分子，同在反帝國(guó)主義的旗幟下面做民族運(yùn)動(dòng)的工作，這是中國(guó)很急迫需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。”在對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育主要采取典型示范和說(shuō)服教育的方法，使廣大農(nóng)民克服小農(nóng)意識(shí)的束縛，自覺(jué)積極投身社會(huì)主義建設(shè)之中。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的思想政治教育中，陳云強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的教育，要抓住中心，克服事務(wù)主義傾向，嚴(yán)肅財(cái)經(jīng)紀(jì)律，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的主張。同時(shí)，陳云提出“七分經(jīng)濟(jì)，三分政治”，“中央的政治權(quán)威，要由中央的經(jīng)濟(jì)權(quán)威作基礎(chǔ)”，“經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不穩(wěn)定，可以引起政治形勢(shì)的不穩(wěn)定”等重要論斷對(duì)當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，仍然具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)意義。

四、陳云思想政治教育思想的評(píng)價(jià)

陳云思想政治教育思想的主要貢獻(xiàn)在于他的高尚人格中蘊(yùn)含的巨大的思想政治教育因子，陳云為黨的思想政治教育開(kāi)展樹(shù)立了“經(jīng)師與人師”統(tǒng)一的光輝典范，是黨的思想政治教育的重要組成部分。陳云思想政治教育思想的主要特色主要包括人格化、群眾化和人本化。陳云思想政治教育思想的歷史經(jīng)驗(yàn)主要包括講清小道理、解決小問(wèn)題、開(kāi)展小活動(dòng)、多做小事情、宣傳小人物；慎用“群眾運(yùn)動(dòng)”式的思想政治教育，將黨的思想政治教育常態(tài)化、制度化；選取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和語(yǔ)言開(kāi)展思想政治教育，杜絕“形式主義”；思想政治教育要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，探索規(guī)律，避免盲目性增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性；加強(qiáng)思想政治教育的學(xué)習(xí)型隊(duì)伍建設(shè)，為思想政治教育提供高質(zhì)量的組織人才保證。最后，歸納了陳云思想政治教育思想的現(xiàn)實(shí)啟示。

五、陳云思想政治教育思想研究的意義

陳云思想政治教育思想是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的重要組成部分，是被中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐反復(fù)證明是科學(xué)的理論。無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，對(duì)于提高人民群眾的革命覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)一切積極有利因素，圍繞黨的中心工作，完成黨在各個(gè)時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，保證革命和建設(shè)的順利進(jìn)行，都發(fā)揮了巨大的作用。今天，研究陳云思想政治教育思想，對(duì)于改善和加強(qiáng)黨的思想政治教育工作，貫徹和執(zhí)行黨在新時(shí)期的路線、方針和政策，依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

第一，為新時(shí)期思想政治教育“返本以開(kāi)新”提供可資選擇的路徑之一。新時(shí)期的思想政治教育要‘返本’而‘開(kāi)新’，所謂“返本”就在于返回到馬克思主義經(jīng)典著作?！敖?jīng)典”之為“經(jīng)典”就在于經(jīng)典穿透時(shí)空的持久吸引力，在于常議常新，常論常需的理論超越力。返本之二就是返到我黨豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。這些經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)是被思想政治教育實(shí)踐反復(fù)證明是正確的科學(xué)理論。陳云在大革命失敗后提出的“黨的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的路線和策略，要經(jīng)過(guò)黨團(tuán)去宣傳、組織實(shí)現(xiàn)。地方黨部要加強(qiáng)對(duì)黨團(tuán)的指導(dǎo)，以鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的政治領(lǐng)導(dǎo)”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他提出的“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)的批評(píng)，務(wù)必要適當(dāng)和正確，千萬(wàn)不要戴大帽子”，“一個(gè)革命隊(duì)伍必須要有鐵的紀(jì)律，來(lái)保障完成革命的任務(wù)”，“技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)工作有其政治意義，政治工作也會(huì)帶有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、事務(wù)性。單純的政治工作，是沒(méi)有的”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的“嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，健全黨內(nèi)生活?！标愒仆居痔岢觥案骷?jí)黨組織都應(yīng)把思想政治工作認(rèn)真抓好，都要積極維護(hù)思想政治工作部門(mén)的權(quán)威?！边@些論斷時(shí)至今日仍振聾發(fā)聵，令人深思。這些論斷準(zhǔn)確揭示了馬克思主義思想政治教育理論的科學(xué)原理與科學(xué)精神，深刻把握了黨的思想政治教育中國(guó)化的規(guī)律和精髓。因此，精研馬克思主義理論經(jīng)典，系統(tǒng)梳理黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)老一輩革命家有關(guān)思想政治教育思想的論述，對(duì)于時(shí)下黨的思想政治教育的針對(duì)性和有效性，無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。

第二，推動(dòng)新時(shí)期思想政治教育科學(xué)化的進(jìn)程。思想政治教育科學(xué)化是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的發(fā)展過(guò)程，其實(shí)質(zhì)上是指按思想政治教育的客觀規(guī)律辦事。它是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育史上的一個(gè)重要課題。這既是一個(gè)老課題，又是一個(gè)新課題。之所以是一個(gè)老課題是因?yàn)樵缭?929年12月的《古田會(huì)議決議》中，毛澤東就已經(jīng)提出了思想政治工作的“政治化”和“科學(xué)化”問(wèn)題。之所以又是一個(gè)新課題是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界于上世紀(jì)80年代中葉，直至今天對(duì)思想政治教育科學(xué)化的研究和討論仍方興未艾，蔚為壯觀。思想政治教育如果拋棄客觀規(guī)律，單憑一時(shí)的熱情想當(dāng)然地沖動(dòng)蠻干，其結(jié)果必然是“事與愿違”。在思想政治教育發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)的“萬(wàn)能論”和“無(wú)用論”正是無(wú)視思想政治教育客觀規(guī)律的生動(dòng)表現(xiàn)，也是肆意歪解扭曲思想政治教育科學(xué)化進(jìn)程的例證。思想政治教育規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移而客觀存在，人們只能認(rèn)識(shí)它、利用它而不能任意決定它。研究陳云思想政治教育思想，其研究旨趣之一就在于揭示陳云思想政治教育帶有規(guī)律性的東西，然后逐漸掌握這些規(guī)律性的東西，最后在思想政治教育實(shí)踐中運(yùn)用這些客觀規(guī)律。正如中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉建軍教授撰文所指出的那樣：“思想政治教育的科學(xué)化要求思想政治教育要高揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)規(guī)范和方法去認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用思想政治教育規(guī)律，提高思想政治教育的實(shí)效性?！本C觀陳云在各個(gè)歷史時(shí)期有關(guān)思想政治教育的論述，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其關(guān)于思想政治教育規(guī)律性的東西俯首皆是。歷史是一面鏡子，把陳云思想政治教育思想作為研究對(duì)象，從中總結(jié)出思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，并努力揭示出蘊(yùn)含其中的規(guī)律，無(wú)論對(duì)于思想政治教育的理論豐富完善而言，還是對(duì)于應(yīng)對(duì)當(dāng)今思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)而言都具有巨大的借鑒意義。

第三，促進(jìn)新時(shí)期思想政治教育適應(yīng)急速變化新形勢(shì)的需要。2011年10月18日，黨的十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》明確指出，“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫?！薄八膫€(gè)更加”清晰勾畫(huà)了當(dāng)今思想政治教育面臨的復(fù)雜形勢(shì)。陳云作為黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，有著豐富的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)。例如，陳云在不同歷史時(shí)期提出的“抓住中心，防止事務(wù)主義”，“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性”，“堅(jiān)持相信群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾，充分依靠群眾”，“堅(jiān)持真理，糾正謬誤”，“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”，“堅(jiān)持教育與管理并重”，“堅(jiān)持民主，不搞‘一言堂’”，“堅(jiān)持原則，分清是非，不做老好人”等方針原則，在新的歷史條件下，仍然可以為新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和良好的社會(huì)輿論氛圍，增強(qiáng)處理思想政治教育突發(fā)問(wèn)題的針對(duì)性和預(yù)見(jiàn)性，仍然對(duì)指導(dǎo)今天的思想政治教育有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

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