■文/惠套斌
古詩詞作為中華文化的基本組成部分,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)價值,是中華民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠,給我們帶來了巨大的精神力量。古典詩詞教學(xué)作為語文教育的重要方面,對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、陶冶性情、增強審美能力具有不可替代的作用。
作為一名優(yōu)秀的教育者,有責(zé)任將古詩詞傳承到一代又一代人手中,讓其生生不息地哺育下一代。首先,對于學(xué)生而言,學(xué)習(xí)古詩詞能提高學(xué)生的語言表達能力,豐富學(xué)生的思想和大腦,深刻了解我們民族的文化,開闊視野,培養(yǎng)情趣。其次,古詩詞是歷史資料的反饋,可以了解社會的諸多事宜,有助于繼承祖國的文化遺產(chǎn),學(xué)習(xí)我們先人的偉大精神、崇高品德和高度智慧,樹立振興中華的雄心壯志,提高學(xué)生的文化素質(zhì),還能夠加深對現(xiàn)代漢語的理解,提高學(xué)生的語言修養(yǎng)和表達能力、文學(xué)修養(yǎng)。還有,古詩詞在高考試題中所占的份額是不能忽視的,而且古詩詞名句在作文中恰到好處地出現(xiàn)會讓文章增添色彩,提高文章的價值。
現(xiàn)在從小學(xué)甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風(fēng),學(xué)生從小學(xué)到高中,已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多古詩詞和散文,背誦了許多名句甚至許多篇章,也領(lǐng)略了許多作品的文采和意境。但是在高中教學(xué)當(dāng)中古典詩歌教學(xué)卻成了一個難點,在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn),高中學(xué)生對古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣和教師期望的相差甚遠,大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩詞已提不起太大的興趣。有時,筆者在課堂上提到一句詩,很少有同學(xué)能接到下一句。還有一部分同學(xué)對背誦古詩是應(yīng)付檢查。好多學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時的得分。抱著這種應(yīng)試心理,學(xué)生就變得功利、浮躁,不肯靜下心來多讀多背,至多背幾句“名句”、“考點句”。
如何使學(xué)生通過詩歌學(xué)習(xí),使之得到培養(yǎng)與熏陶,從而在高考中駕馭自如、得心應(yīng)手,既提高了應(yīng)試能力又得到素質(zhì)培養(yǎng),使素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育有效結(jié)合,是一個值得探索的問題。
1.豐富形式,激發(fā)興趣。
在教學(xué)形式上教師也可以開展一系列的活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了興趣,就能發(fā)揮出主觀能動性,就能參與進來,從而有所得、有所悟。教師應(yīng)采用多種形式的教學(xué)活動,使枯燥無味的古詩文教學(xué)課變得生動活潑。在學(xué)生充滿求知欲時,由興趣轉(zhuǎn)化為想學(xué),由想學(xué)轉(zhuǎn)化為能學(xué),由能學(xué)轉(zhuǎn)化為會學(xué),學(xué)生很快就感知了課文內(nèi)容,取得了滿意的教學(xué)效果。將情境創(chuàng)設(shè)與感情朗讀有機地結(jié)合起來,把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊。同時又通過讀來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩情,進入詩境。在詩詞教學(xué)中,應(yīng)從形象入手,抓住詩詞所表現(xiàn)的客觀物象,使學(xué)生頭腦中形成一幅或多幅畫面,從而能在整體上把握詩詞的內(nèi)容。
2.以讀促教,激活課堂。
古詩文學(xué)習(xí)離不開“讀”。在進行詩詞教學(xué)時,教師應(yīng)該讓學(xué)生多朗誦,讓學(xué)生多體悟,結(jié)合適當(dāng)?shù)涔式虒W(xué),借助大量的豐富的文化積累來理解,了解內(nèi)容寫了一個什么故事,描寫了什么樣的人物,訴說了一個什么道理。“讀”是關(guān)鍵,教師講得再多再細,設(shè)計的活動再新再奇,如果不能讓學(xué)生自己去讀,去大聲地讀,去反復(fù)地讀,那效果也不會好。因此,教師還應(yīng)針對“讀”開展豐富的活動?!耙宰x促教”應(yīng)該成為教學(xué)的一種常規(guī)手段。缺少了“讀”的環(huán)節(jié),古詩文教學(xué)就少了活力,就不能稱其為“語文”。沒有瑯瑯讀書聲的語文課堂,就是沒有生命力的語文課堂。
3.線式展開,縱橫挖掘。
如學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時,我們可以比照《聲聲慢》來解讀,縱向分析李清照南渡前后作品風(fēng)格的變化,運用“知人論世”的方法,將對詞人的理解深入化。在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以結(jié)合《過秦論》來對比分析指出對秦亡原因的不同理解,也可以來談“賦”與“論”兩種體裁的不同寫作手法。
古詩詞是一筆財富,如果教育者能好好利用,精心設(shè)計,就可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能,提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展,感受古詩文的思想和藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力,體會中華文化的博大精深,提高運用語言文字的能力。如此,才能讓古詩文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。