■朱煜（上海市浦東新區(qū)建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師）

《周作人致松枝茂夫手札》周作人 著 廣西師大出版社

此書(shū)是作者手跡影印本?？勺餮芯抠Y料，可作文集品讀，可作字帖臨摹，可作藝術(shù)品珍藏。裝幀考究雅致，時(shí)時(shí)摩挲，令人愛(ài)不釋手。

《戴小橋全傳》梅子涵 著江蘇少兒出版社

我把這本書(shū)讀給學(xué)生聽(tīng)，他們笑，我也笑。梅先生真神奇，頭發(fā)都白了，卻能說(shuō)小孩子的話。這本書(shū)讓我時(shí)不時(shí)想起自己的童年。小學(xué)教師是應(yīng)該經(jīng)?；貞浲甑模蝗粚W(xué)生可能會(huì)不喜歡你。

《童書(shū)識(shí)小錄》 眉睫 著海豚出版社

先是在網(wǎng)上讀到作者關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)研究的文章，后來(lái)得知作者從事童書(shū)出版工作，再后來(lái)讀到作者策劃的《海豚學(xué)園》叢書(shū)。于是很自然的，一見(jiàn)到這本書(shū)出版的信息，就買下了。書(shū)的主要內(nèi)容是兒童文學(xué)評(píng)論。作者請(qǐng)了幾位圈內(nèi)前輩寫(xiě)序和跋，還請(qǐng)了徐魯先生為每篇文章寫(xiě)點(diǎn)評(píng)。前輩們不光有褒獎(jiǎng)之詞，對(duì)于不足也說(shuō)得到位，還談出自己的見(jiàn)解，這是此書(shū)最有意思的地方。書(shū)的內(nèi)容雖然有點(diǎn)雜，但還是一本好書(shū)，在得到知識(shí)和啟發(fā)之余，還能感受到作者的勤奮。

《民主·憲法·人權(quán)》費(fèi)孝通 著 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

這本書(shū)只有五萬(wàn)字，薄薄一冊(cè)，放在書(shū)架上很容易被忽略?？蓪?shí)際上，它是一本大書(shū)，一本公民讀本。作者用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事來(lái)詮釋民主、人權(quán)這樣的大題目。潘光旦先生在序言中說(shuō)：“高小的學(xué)生可以讀，中學(xué)生、大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)讀……”

《詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)》 流沙河 著新星出版社

老先生寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文，研究漢字，現(xiàn)在從《詩(shī)經(jīng)》里選出八十一首為讀者還原古人創(chuàng)作時(shí)的場(chǎng)景。平實(shí)的描述，幽默的態(tài)度，精煉的文字，將幾千年前的故事娓娓道來(lái)，讓人讀著讀著，頓有身臨其境之感。此書(shū)其實(shí)就是一位詩(shī)人編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)》選集，在選與不選之間，能揣摩到詩(shī)人對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活、對(duì)家國(guó)的理解。

■史金霞（蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）

《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》 [[美]]卡倫·霍尼 著 馮川 譯 譯林出版社

德裔美國(guó)心理學(xué)家和精神病學(xué)家卡倫·霍尼，是與弗洛姆齊名的西方當(dāng)代新精神分析學(xué)派的主要代表，也是新弗洛伊德主義的主要代表人物。她是社會(huì)心理學(xué)最早的倡導(dǎo)者之一，認(rèn)為用社會(huì)心理學(xué)闡明人格的發(fā)展比弗洛伊德的性概念更適當(dāng)。本書(shū)最早出版于1937年，是其代表作，書(shū)中對(duì)于“焦慮”、“愛(ài)的病態(tài)需求”、“病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)”和“病態(tài)受苦”等問(wèn)題的闡釋，現(xiàn)在讀來(lái)，仍然有振聾發(fā)聵之感。

《我的自由選擇：原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)像詩(shī)歌一樣美》蘇小和 著 北京航空航天大學(xué)出版社

如果哈耶克、阿瑪?shù)賮喩?、德索托等人的名字，?duì)于大多數(shù)教師實(shí)在陌生，如果茅于軾、楊小凱等人的文字，讓大多數(shù)教師讀來(lái)興味索然，那么，對(duì)那些還想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所了解的教師而言，蘇小和的《我的自由選擇》以及《我們?cè)鯓娱喿x中國(guó)》這兩本書(shū)，則會(huì)使其在像詩(shī)歌一樣優(yōu)美的文字中，了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本常識(shí)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)世界形成更為理性準(zhǔn)確的認(rèn)知。

《中國(guó)古代文化的特質(zhì)》許倬云 著 新星出版社

這本書(shū)輯錄了許倬云先生的10篇文章，系其在臺(tái)灣清華大學(xué)所作演講。

全書(shū)分為兩部分，第一部分是對(duì)中國(guó)文化與歷史的觀察，第二部分是討論近代科學(xué)革命的背景及其未曾在中國(guó)發(fā)生之原因。許先生認(rèn)為，歷史是我們對(duì)于過(guò)去的知識(shí)，是我們?nèi)∩嵴韺?duì)我們有意義的事件，以我們自己的認(rèn)識(shí)加以貫串，用我們能夠理解的邏輯，組織為一個(gè)對(duì)于過(guò)去的解釋。也因此，他明確表示：“每個(gè)史學(xué)工作者，隔幾年有一番省思，至少有助于梳理自己的思路。再隔幾年，我的觀點(diǎn)必然又會(huì)有改變。因此，這本小書(shū)也不過(guò)是一己心路歷程的里程碑而已。”

《念樓學(xué)短》合集（《念樓學(xué)短之一：逝者如斯》、《念樓學(xué)短之二：桃李不言》、《念樓學(xué)短之三：月下》、《念樓學(xué)短之四：之乎者也》、《念樓學(xué)短之五：毋相忘》） 鐘叔河 著 湖南美術(shù)出版社

鐘叔河先生是大出版家，他主編的《知堂書(shū)話》、《曾國(guó)藩往來(lái)家書(shū)全編》等，都曾在學(xué)界引起強(qiáng)烈反響，其學(xué)識(shí)膽識(shí)均受人敬重。黃裳先生為鐘叔河《書(shū)前書(shū)后》寫(xiě)的序里說(shuō)：“作者又是善于文章的。很沉痛的話，卻閑閑落墨，別無(wú)渲染。如果尋根溯源，這種筆路風(fēng)致，可以到東坡、山谷、放翁的題跋里去找。有如人的面目表情，有的只是一微笑，一顰蹙，而傳達(dá)情愫的力量卻遠(yuǎn)在橫眉怒目之上。”以此評(píng)價(jià)他的《念樓學(xué)短》，自是恰切。冬夜讀此書(shū)，或微笑，或蹙眉，或發(fā)浩嘆，或掩卷思，個(gè)中滋味，難以盡言。

《思想文叢系列》（《直面轉(zhuǎn)型時(shí)代::〈東方〉文選 199 99 33--199 99 66》，《回到啟蒙：〈方法〉文選199 99 77--199 99 99》，《常識(shí)的立場(chǎng)：〈書(shū)屋〉（199 99 66--2 0 0101）文選》） 傅國(guó)涌、周仁愛(ài) 主編 鐘沛璋 顧問(wèn) 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社

讀此三本書(shū)，梳理一個(gè)時(shí)代的精神脈絡(luò)——《東方》、《方法》、《書(shū)屋》，三本雜志，串起一個(gè)時(shí)代；李慎之、李銳、王力雄、李澤厚、資中筠、楊繼繩、李正濤、肖雪慧、王小波、李銀河、秦暉、楊小凱、何清漣……一個(gè)個(gè)熟悉的名字，奏出一個(gè)時(shí)代的交響。從這個(gè)時(shí)代走過(guò)的人，閱讀這套書(shū)，追昔撫今，自當(dāng)感慨深系；不熟悉這個(gè)時(shí)代的人，這套書(shū)，會(huì)成為一座精神指南針。

■朱愛(ài)朝（長(zhǎng)沙市名師工作室首席名師）

《中國(guó)詩(shī)學(xué)》黃永武 著新世界出版社

閱讀《中國(guó)詩(shī)學(xué)》，正是我深愛(ài)著詩(shī)而又有諸多困惑之時(shí)。

《中國(guó)詩(shī)學(xué)》讓詩(shī)歌從神秘與模糊中走出來(lái)，以清晰明朗的面目出現(xiàn)。文字中的金石之聲，讓我常常發(fā)聲朗讀。

《中國(guó)詩(shī)學(xué)》是黃永武先生40歲時(shí)所寫(xiě)的書(shū)，在30年后再增訂出版。是光陰，讓這套書(shū)既有“筍尖的嫩”，又兼具“蔗根的甜”。

《科瓦奇講植物》[[英]]查爾斯·科瓦奇 著 貴州教育出版社

最初閱讀的是繁體版，驚嘆于科瓦奇對(duì)兒童的熱愛(ài)與洞察，更驚嘆于植物的奧秘，有如此迷人的展現(xiàn)。簡(jiǎn)體版增加的插圖，安靜美麗中有難以言傳的力量。我為孩子們朗讀，帶他們?nèi)タ磿?huì)飛的小星星、蒲公英，感受毛毛蟲(chóng)與蝴蝶重生的神奇。我期待著孩子與植物之間的連接，逐漸結(jié)實(shí)牢固。

《斯坦納給教師的實(shí)踐建議》 [[德]]魯?shù)婪颉に固辜{ 著 貴州教育出版社

之前讀過(guò)斯坦納博士的一些書(shū)，《人學(xué)》是我啃得最艱難的一本。如何帶領(lǐng)孩子用藝術(shù)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)？《斯坦納給教師的實(shí)踐建議》通過(guò)大量實(shí)例，讓我時(shí)時(shí)有光透進(jìn)來(lái)的感覺(jué)。什么對(duì)孩子的發(fā)展真正有意義，如何讓孩子與自我、與世界建立健康的關(guān)系，書(shū)中都有具體呈現(xiàn)。

《最后的浪漫主義者》葦岸 著 花城出版社

好的文字和不太好的文字，其重要區(qū)別之一，在于文字節(jié)奏所形成的音樂(lè)的感覺(jué)。葦岸的文字無(wú)疑是富有音樂(lè)感的文字，親切、樸素、簡(jiǎn)單而富有詩(shī)意。對(duì)于葦岸的作品，不應(yīng)只是智力意義上的理解，而應(yīng)是深切感受后的情感交融，更應(yīng)是由這樣的文字開(kāi)啟的走向大地的生活方式。

《薛老師講中國(guó)故事》薛瑞萍 著 新世界出版社

當(dāng)哈利·波特比盤(pán)古開(kāi)天地更親切熟悉，當(dāng)圣誕節(jié)比二十四節(jié)氣更牽動(dòng)人心，作為教師，更應(yīng)把中國(guó)的味道帶進(jìn)教室，讓孩子汲取來(lái)自根部的營(yíng)養(yǎng)?！堆蠋熤v中國(guó)故事》是一直堅(jiān)守一間教室的薛瑞萍老師，在兒童與中國(guó)故事間搭設(shè)起一座橋梁的記錄。母語(yǔ)教學(xué)的葉落歸根，讓民族文化以適合孩子的圖像，植入孩子內(nèi)心。

（選自《中國(guó)教育報(bào)》2013-12-30）