胡 杰 趙 斌 (嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院 314000)

一座城市可以沒有圖書館，可以沒有體育場(chǎng)，甚至可以沒有商場(chǎng)和公園這樣的公共建筑，但是卻少不了小小的窨井蓋。它是城市里最不受人關(guān)注，但也是城市里最不可缺少的“零件”。它以龐大的數(shù)量遍布在城市的大街小巷，牽系著家家戶戶的生活，滿足城市發(fā)展的基本功能需求。當(dāng)人們滿足基本功能需要之后務(wù)必會(huì)追求其形式上的美感，從而出現(xiàn)了各式各樣的窨井蓋文化。

一、中外城市窨井蓋的特點(diǎn)

1.中國(guó)城市的窨井蓋的特點(diǎn)

我國(guó)早期的窨井蓋可追溯到民國(guó)時(shí)期的老窨井蓋（如圖1）。南京城市記憶民間記錄團(tuán)的發(fā)起人高松，曾經(jīng)在南京的中華門外發(fā)現(xiàn)幾個(gè)刻有“交通部首都電話局”字樣的窨井蓋，后來(lái)經(jīng)過(guò)考證才發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)窨井蓋不僅僅是第一批喝上自來(lái)水和用上有線電話的南京人人的見證者，也極有可能是我國(guó)做古老的窨井蓋了。雖然窨井蓋種類繁多，有市政、自來(lái)水、雨水、污水、電纜、消防等，在我國(guó)也很難找到別具一格的窨井蓋。放眼望去滿

圖1 民國(guó)窨井蓋特點(diǎn)

2.外國(guó)城市窨井蓋的特點(diǎn)

相比國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的窨井蓋，西方一些歐洲國(guó)家的窨井蓋可謂是“千姿百態(tài)”。聰明的歐洲人充分挖掘了窨井蓋在功能和形式上的作用，讓普普通通的窨井蓋扮演著多面的角色。在歐洲城市里面很多窨井蓋都標(biāo)有區(qū)別功能類別的字樣，而且可以說(shuō)是革命性改變的是他們將一些公共設(shè)施、街區(qū)、景點(diǎn)等標(biāo)牌融入到街道的窨井蓋上，不僅可以方便人們到達(dá)目的地，還美化了一個(gè)城市市容。對(duì)于那些廢舊的井蓋，也會(huì)被從新設(shè)計(jì)再利用，供人參考成為一道獨(dú)特的城市景觀。在一些小區(qū)甚至有群眾自發(fā)組織起來(lái)“涂鴉”美化窨井蓋，大大改善小區(qū)形象的同時(shí)也拉近了鄰里關(guān)系。值得一說(shuō)的是歐洲十國(guó)的城市里令人意想不到的地上風(fēng)光，各色各樣的，獨(dú)具創(chuàng)意的窨井蓋絕對(duì)是不可不看的一道景觀。（如圖2）

圖2 歐美窨井蓋特點(diǎn)

日本的窨井蓋獨(dú)具匠心。在日本大到一座城市小到一個(gè)村莊每個(gè)地方都有著獨(dú)一無(wú)二的窨井蓋，其設(shè)計(jì)的圖案也是五花八門，據(jù)說(shuō)在日本有1540種圖案互不重復(fù)的井蓋，以至于在日本尋找不同圖案的井蓋也成為一項(xiàng)旅游趣事。日本井蓋的圖案大多是采用花草、樹木、市花市樹作為圖案，另外，動(dòng)物、鳥，以及名勝美景、歷史故事也常被做為設(shè)計(jì)題材。作為歷史名城的大阪是賞櫻的熱門地，大阪最具特色的井蓋（如圖3）上描繪的就是櫻花怒放的盛況，在配以神韻靈活的小鹿更顯生機(jī)勃勃。在追求圖案形式美的同時(shí)，他們并沒有忘記窨井蓋在功能上面的發(fā)掘，不僅滿足了井蓋最基本的功能外，還挖掘出更多讓你意想不到的用途。比如消防栓的井蓋（如圖4），上面刻有消防隊(duì)員的卡通圖案。不同的花紋還有利于明確各行政主體的管轄范疇。市和區(qū)、町各級(jí)別政府管理的下水道，在井蓋上分別采用市花、區(qū)花、町花，一旦需要維修，立刻就能識(shí)別責(zé)任主體。除了圖案的設(shè)計(jì)出類拔萃外，日本在設(shè)計(jì)井蓋造型上也是頗有造詣，在很多國(guó)家，井蓋是城市的一大噪音源，因?yàn)榫w和路面貼合不緊，使得車輛壓過(guò)井蓋時(shí)會(huì)發(fā)出難聽的噪音。但是早在20世紀(jì)70年代，日本制造商改進(jìn)了井蓋的造型，將原來(lái)的圓柱形改成了圓錐形，又將厚度方向的垂直面改成一定傾斜角度的斜面，這樣增強(qiáng)了與路面的吻合度，成功減少了了噪音。

圖3 大阪城市窨井蓋

圖4 日本其它窨井蓋

二、 中外城市窨井蓋的差異

1.設(shè)計(jì)思維差異

中國(guó)文化深受幾千年中庸思想的影響，崇尚自然，注重“天人合一”，浸透著濃厚的倫理價(jià)值觀念與生命象征意味。西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)則更突出科學(xué)精神，注重創(chuàng)新，注重對(duì)外部世界因自身個(gè)體化的需求不斷擴(kuò)大而產(chǎn)生的創(chuàng)造力。然而，中國(guó)人并不是缺乏“個(gè)性”，孔子思想體系中的“和而不同”體現(xiàn)中國(guó)追求的“和”并不是無(wú)原則的折中主義，而是各設(shè)計(jì)元素之間對(duì)立統(tǒng)一的最高境界。為何當(dāng)代中國(guó)越來(lái)越缺乏創(chuàng)新，設(shè)計(jì)千篇一律，窨井蓋文化的中外差異源于中外的設(shè)計(jì)思維、世界觀、價(jià)值觀和審美觀的差異,是傳統(tǒng)文化的差異。當(dāng)代中國(guó)城市窨井蓋的設(shè)計(jì)幾乎沒有設(shè)計(jì)感，僅僅只是滿足簡(jiǎn)單的功能要求，單調(diào)乏味、千城一面，或許它只是個(gè)城市公共設(shè)施的一個(gè)小部件，沒有引起人們的重視。而國(guó)外的設(shè)計(jì)專業(yè)比較健全，國(guó)民素質(zhì)較高，他們對(duì)一個(gè)小小的窨井蓋的設(shè)計(jì)也是創(chuàng)意無(wú)限、起到裝飾與功能、美學(xué)與實(shí)用的結(jié)合，讓人尊敬。

2.材質(zhì)、工藝制作水平的差異

中國(guó)窨井蓋所用材質(zhì)大部分是鐵、水泥等材質(zhì)，鑄鐵井蓋特點(diǎn)是堅(jiān)固、成本高，防盜性差，但由于其承載力高、耐用，現(xiàn)今仍被大量使用。水泥井蓋成本低、防盜性高，但重量大，壽命短，開啟不方便。隨著技術(shù)水平的進(jìn)步，中國(guó)也開始使用復(fù)合材料。在相對(duì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家大部分使用新型復(fù)合材料的窨井蓋，防盜性高、抗壓強(qiáng)度大、綠色環(huán)保等特點(diǎn)。國(guó)外目前一般采用復(fù)合窨井蓋都是SMC復(fù)合材料，BMC復(fù)合材料逐漸被淘汰，并且國(guó)外窨井蓋嚴(yán)格按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)，驗(yàn)收。美國(guó)在窨井蓋上安裝電子監(jiān)視器，英國(guó)在窨井蓋刻上負(fù)責(zé)者的名字。日本各行政主體的管轄范圍的窨井蓋花紋圖案都采用不同的處理，而中國(guó)城市窨井蓋的材料和制作工藝一直都比國(guó)外落后。

3.其他的差異

當(dāng)代中國(guó)城市的建設(shè)無(wú)非就是圈地造物、修路建橋，在越來(lái)越快的城市化進(jìn)度下，人們很容易忽略城市窨井蓋的存在，人們往往當(dāng)它是堵住路面窟窿的蓋子。在這樣急功近利的大背景下，人們往往沒有耐心去注重細(xì)節(jié)，因此做出來(lái)的東西粗糙，凸顯不出品質(zhì)。放眼國(guó)外，在一個(gè)相對(duì)成熟的城市中，他們窨井蓋創(chuàng)意可謂是精益求精，注重細(xì)節(jié)，環(huán)保節(jié)能，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

三、小結(jié)

縱觀中外對(duì)窨井蓋的態(tài)度，我們得出相應(yīng)的結(jié)論，國(guó)外的人們關(guān)注生活細(xì)節(jié)、品質(zhì)、以人為本、做到可持續(xù)發(fā)展，環(huán)保能源等。中國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家，有很多的不足，中國(guó)的窨井蓋就好比城市的褲襠拉鏈，功能意義上的遮羞，談不上任何圖案的審美或是功能上的延伸。窨井蓋是一個(gè)城市文明的象征，做好這個(gè)基礎(chǔ)的也就看出這個(gè)城市的好壞，是否真正為人民服務(wù)，為百姓造福。由此看來(lái)，對(duì)窨井蓋的從新設(shè)計(jì)是必要的。放眼望去中國(guó)上下五千年的歷史缺的不是歷史，缺的不是文化，而是缺少一個(gè)深度挖掘細(xì)節(jié)的態(tài)度。倘若人們?cè)趯?duì)窨井蓋的設(shè)計(jì)時(shí)，將窨井蓋與歷史文化、設(shè)計(jì)創(chuàng)新等上面多一些思考，比如將路標(biāo)、市樹、市花等應(yīng)用到窨井蓋上更能促進(jìn)一個(gè)城市的和諧發(fā)展。再深入的將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到窨井蓋的設(shè)計(jì)當(dāng)中，鐫刻著城市的悠久歷史和特色文化，不僅可以提升城市形象，完善公共服務(wù)功能，還能促進(jìn)文化傳承，將窨井蓋做成一個(gè)城市的名片應(yīng)該是我們的目的。

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