宋文彬

“九十年華隨逝水，東涂西抹憶平生。詹言百萬災(zāi)梨棗，文苑羞慚浪得名！”此詩(shī)為涂宗濤先生九十初度遣懷之作。癸巳涂月，欣逢宗翁九秩大慶，宗翁特輯印《蘋樓集外選輯》，循俞平伯先生《遙夜閨思引》之例，印行百冊(cè)，分贈(zèng)朋好，用留鴻泥之意云爾。

“雜而不精，成就不大”是宗翁對(duì)其治學(xué)之路的自我評(píng)價(jià)。宗翁嘗言：其治學(xué)之路，從學(xué)科而言，文史哲皆有涉獵，其他如聲韻、訓(xùn)詁、文字、考訂、民俗、目錄學(xué)、版本學(xué)亦有所涉及，不僅如此，晚年為指導(dǎo)天津美術(shù)學(xué)院史論系一名碩士研究生，竟轉(zhuǎn)入《詩(shī)經(jīng)》中的服飾研究，后又由古服飾延伸到對(duì)古樂《霓裳羽衣曲》的研究，并寫出兩篇學(xué)術(shù)論文，此“雜”之謂也。但我以為，“雜而不精，成就不大”實(shí)為宗翁自謙之辭。宗翁治學(xué)涉獵面雖“雜”，但皆有專著行世或有論文發(fā)表。如：在目錄學(xué)領(lǐng)域，有《常用文史工具書簡(jiǎn)目》一書行世，此書為解放后國(guó)內(nèi)出版的同類書籍的第一本；在“小學(xué)”領(lǐng)域，曾主持修訂《通借字萃編》（復(fù)旦大學(xué)中文系教授鄭權(quán)中遺稿），此書曾獲國(guó)家新聞出版署“全國(guó)首屆古籍整理圖書三等獎(jiǎng)”；在藏書（版本學(xué)）領(lǐng)域，有《蘋樓藏書瑣談》行世。《蘋樓夕照集》《文史縱橫談》兩部“文史叢談”類書籍亦有聲學(xué)林。此外，在考訂、民俗、古服飾、古樂等領(lǐng)域亦多有論文發(fā)表。

宗翁治學(xué)亦有“精”處，即在傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域有系列專著“蘋樓詩(shī)學(xué)三種”：《詩(shī)詞曲格律綱要》《詩(shī)詞曲答問》《詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)錄》行世，分別涉及傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的格律、釋疑、創(chuàng)作三個(gè)領(lǐng)域，是成系統(tǒng)的。這三本書中，《詩(shī)詞曲格律綱要》一書尤有可觀之處。寫作是書時(shí)，宗翁本著從第一手資料出發(fā)的科研態(tài)度，給自己訂了一條原則：是否能成為格律，不管是哪位名家講的，詩(shī)律，要用杜甫的全部作品去驗(yàn)證；詞律，要用宋人的全部同調(diào)詞作去驗(yàn)證；曲律，要用元人的曲作去驗(yàn)證。只有符合唐宋元人大多數(shù)作品實(shí)際情況的，才能作為格律，才能成立。如曲律是否包括對(duì)仗這個(gè)問題，從無定論，宗翁定為某處應(yīng)作對(duì)仗，用1674首元人的作品去驗(yàn)證，而這1674首作品中，是處作對(duì)仗的，占73.2%，符合元人大多數(shù)作品的實(shí)際情況，故肯定對(duì)仗是曲律所規(guī)定的。此外，該書對(duì)王力等著名學(xué)者的觀點(diǎn)提出不同意見，受到學(xué)界認(rèn)可。宗翁自稱“成就不大”，不亦謙乎？

《蘋樓集外選輯》共分“論說補(bǔ)遺”“文獻(xiàn)零拾”“時(shí)賢剪影”“散文選錄”及“附錄”五部分，涉及詩(shī)學(xué)論文、治學(xué)門徑、古代名碑譯詁等內(nèi)容。是書僅印行百冊(cè)，每?jī)?cè)皆手鈐篆刻家畢恭所刊“九十初度紀(jì)念”印篆，并有宗翁親筆題贈(zèng)之語(yǔ)，故具有一定的收藏價(jià)值。

另外，是書“附錄”中收有“為何以‘蘋樓名齋答客問”一文，此文關(guān)涉宗翁早年情事，讀此文可知其青年時(shí)代即有“士當(dāng)以天下為己任”的中國(guó)儒家傳統(tǒng)的精神追求。宗翁以一首七絕作為此文之結(jié)語(yǔ)，文中“愛國(guó)男兒擬斷頭”一句亦道出其早年之“家國(guó)情懷”。