楊成棟

摘 要：本文通過(guò)對(duì)民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人聲音感知的理論依據(jù)研究，進(jìn)一步闡明了民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人聲音感知的實(shí)踐參照，從而得出民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人聲音感知的具體運(yùn)作

關(guān)鍵詞：民族；彈撥樂(lè)；智障；聲音感知

1 民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人聲音感知的理論依據(jù)

民族彈撥樂(lè)演奏訓(xùn)練對(duì)智障人士的功能恢復(fù)起到一定的作用，在這方面有很多堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)的。音樂(lè)可以陶冶人的情操，音樂(lè)療法對(duì)一些疾病有很好的療效，人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到這些，因?yàn)橐魳?lè)在一定程度上能夠緩解人們的思想情緒，輕松，歡快的音樂(lè)可以提高人的精神狀態(tài)，使人精神煥發(fā)，并能消除疲勞。舒緩優(yōu)美的旋律能夠穩(wěn)定情緒，提高集中度，提高樂(lè)趣，更有利于患者的身心健康。瑞典學(xué)校英國(guó)創(chuàng)始人阿布拉莫維奇就曾研究了心理共鳴理論，總結(jié)出了音樂(lè)通過(guò)立體聲系統(tǒng)反映了原來(lái)的精神生活的和諧。柔和、流暢的音樂(lè)能給人安慰；大聲的音樂(lè)使人歡快、興奮、激動(dòng)。這也是學(xué)習(xí)音樂(lè)與情感之間的關(guān)系，證明了憂郁、悲哀、憂郁的音樂(lè)能使人感到難過(guò)，正確的音樂(lè)可以消除患者的不良體現(xiàn)，同時(shí)也擴(kuò)大其音樂(lè)感受和體驗(yàn)，使其能夠享受形成更好的音樂(lè)思維結(jié)構(gòu)。

首先，對(duì)于智障人的民族音樂(lè)培訓(xùn)、彈撥音樂(lè)培訓(xùn)、聲音感覺(jué)，屬于音樂(lè)，醫(yī)學(xué)，物理學(xué)，生理學(xué)，美學(xué)，心理學(xué)等諸多學(xué)科交叉的新興學(xué)科，也就是音樂(lè)醫(yī)療類。音樂(lè)藥，顧名思義，引入到醫(yī)學(xué)的音樂(lè)，尤其是在新的跨學(xué)科臨床醫(yī)學(xué)。音樂(lè)作為聲音的藝術(shù)，它的聲音響屬于物理學(xué)的范疇，這個(gè)聲音的傳播空間，具有很強(qiáng)的滲透力和擴(kuò)散力，人的生理，心理產(chǎn)生比任何其他藝術(shù)的刺激和吸引力更加強(qiáng)烈。換句話說(shuō)，“音樂(lè)已經(jīng)能夠?qū)θ祟惖纳恚睦頎顟B(tài)產(chǎn)生不同的功能，因?yàn)樗穆曇舻穆?tīng)覺(jué)器官的刺激，引起人體的生理本能（如呼吸，脈搏，血壓的物質(zhì)基礎(chǔ)底部組成，內(nèi)分泌，腦電波變化的變化），以及情緒反應(yīng)。這不僅給予了有力的促進(jìn)（改善聯(lián)想，幻想和創(chuàng)造性的想象力，提高抽象思維的智力發(fā)展，推理上風(fēng)的情報(bào)，提高信息的外國(guó)記憶，反饋能力）的作用，以及各種非智力因素（如自我控制，持之以恒，專心，專注，中度），以及優(yōu)質(zhì)的形狀特征，情緒各方面的培養(yǎng)，有一個(gè)深刻而持久的影響。

格式塔心理學(xué)美學(xué)理論提出了“場(chǎng)”的概念，即“藝術(shù)感染力的作用來(lái)自于自然和人類，其表現(xiàn)為一種力量結(jié)構(gòu)模式。劃分為三個(gè)：第一是物理階段，此階段相互作用，存在于空間區(qū)域。例如，電磁場(chǎng)、重力場(chǎng)等。生理第二階段，即形成人的生理機(jī)制階段。例如，“氣場(chǎng)”。三是心理游戲，也就是說(shuō)心理機(jī)制，如心靈感應(yīng)和其他游戲享受所有的藝術(shù)，包括音樂(lè)的過(guò)程中形成的，是物理學(xué)、生理學(xué)領(lǐng)域、心理領(lǐng)域。“三者合一”，是一個(gè)身體的力量，體力，精神力“三股勢(shì)力”。因此，在醫(yī)學(xué)中的音樂(lè)的藝術(shù)，也有深厚的理論基礎(chǔ)，是利用音樂(lè)的藝術(shù)合三股勢(shì)力去治療疾病的原理。

同時(shí)，要研究智力低下的原因和癥狀。精神發(fā)育遲滯，被稱為智力低下，疾病或傷殘而引起的生理上的缺陷，也被稱為“智力遲鈍”或大腦“弱智”。顯然，有兩種病因先天性腦缺陷和獲得性腦生理學(xué)病變。其治療方法為教育和康復(fù)培訓(xùn)，并輔以必要的藥物。其主要注意預(yù)防妊娠健康，預(yù)防嬰幼兒疾病，以避免近親繁殖，加強(qiáng)產(chǎn)前和產(chǎn)后護(hù)理等。民族彈撥樂(lè)演奏訓(xùn)練，它是一種“患者教育和培訓(xùn)”的重要新手段。

2 民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人聲音感知的實(shí)踐參照

為智障人的聲音感知，用民族音樂(lè)彈撥樂(lè)來(lái)訓(xùn)練，通過(guò)強(qiáng)大的實(shí)踐可以加以證明的?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在音樂(lè)，為臨床治療的成功案例比比皆是。最早使用的音樂(lè)被證明是嬰兒的母親是“胎教音樂(lè)”，許多這些病歷的成功，幾乎每個(gè)人都知道。后來(lái)，使用錄制的音樂(lè)，使植物人蘇醒。植物人狀態(tài)，是因?yàn)閲?yán)重的顱腦損傷，引起皮層失去活性腦出血，沒(méi)有知覺(jué)的人。雖然這種疾病是與弱智不同，但兩者的同為腦病。成功治療植物人的音樂(lè)，也為音樂(lè)治療智障人士提供了一個(gè)強(qiáng)大的參考框架。當(dāng)然，用于在智障人士恢復(fù)功能的音樂(lè)的成功例子并不少見(jiàn)。例如，武漢弱智男孩，已經(jīng)成為一個(gè)很出色的交響樂(lè)團(tuán)指揮。因此，對(duì)于智障人士參考聲音感知的做法民族彈撥樂(lè)演奏訓(xùn)練是值得信賴的。

3 民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人聲音感知的具體運(yùn)作

民族彈撥樂(lè)訓(xùn)練對(duì)智障人功能恢復(fù)，必須落實(shí)到具體運(yùn)作之中，這是一個(gè)主體工程與實(shí)體工程。

3.1 了解疾病，對(duì)癥治療

智障患者的病情變化，醫(yī)生和患者必須首先了解患者家庭的條件，然后制定和實(shí)施基于不同的人在不同條件下的民族彈撥樂(lè)演奏培訓(xùn)計(jì)劃。智障人的情況下，通過(guò)智力測(cè)驗(yàn)衡量他們的心理年齡和智商。用文字（如詞匯，問(wèn)題和答案等）試驗(yàn)材料，非文本（如圖片，實(shí)物，動(dòng)作等演示）兩種。有語(yǔ)言測(cè)試內(nèi)容，文字，數(shù)字，行動(dòng)，社會(huì)和其他技能。這意味著計(jì)算出的人類智力發(fā)展水平，具體如下：IQ=（智力年齡/實(shí)足年齡）×100智商100說(shuō)誰(shuí)智力中等。智商120的人，被稱為“聰明?！?0或更少，智商稱為“愚蠢的?！边@心理年齡心理年齡，超越了更加真實(shí)年齡心理年齡，智力越高；小于實(shí)際年齡，越低智商的心理年齡。例如，一個(gè)20歲的智障患者，其心理年齡相當(dāng)于5歲的孩子，它表明更嚴(yán)重的智力低下。

3.2 建立新的訓(xùn)練方式，求實(shí)效

民族彈撥樂(lè)演奏訓(xùn)練對(duì)智障人士的功能恢復(fù)，充分發(fā)揮民族彈撥樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)獲得實(shí)際治療效果。作為中國(guó)民族彈撥樂(lè)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)十分豐富。例如，古箏音樂(lè)微妙的柔和，清新舒展，韻味無(wú)窮，時(shí)而深沉和深刻，清晰流暢，生動(dòng)地展示涓涓細(xì)流，美妙的聲音如滴滴泉水，讓人仿佛置身在時(shí)而優(yōu)雅、抒情、美麗的自然景色，旋律流暢，溫婉動(dòng)人，別有魅力，但也有輕快活潑的表現(xiàn)，甚至慷慨急促，激越有抒情，多委婉憂郁，讓人久久不能平靜。

3.3 以愛(ài)為基礎(chǔ)的，全面的培訓(xùn)

為智障人培訓(xùn)彈撥聲音感覺(jué)，以情感為基礎(chǔ)，教師要加大努力，全力配合，還要有足夠的耐心，要循序漸進(jìn)，不要急于求成，要記住“欲速則不達(dá)”的道理。

對(duì)于智障人的民族彈撥樂(lè)演奏訓(xùn)練，對(duì)其感知聲音有著至關(guān)重要的作用，這是一個(gè)新問(wèn)題，它也是一個(gè)實(shí)用的方法，我相信在不久的將來(lái)，該培訓(xùn)會(huì)幫助更多的患者恢復(fù)健康。

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