劉蘭蘭

摘 要：存在于一切藝術(shù)作品中的美，是藝術(shù)美，煥發(fā)著藝術(shù)美光鋒的藝術(shù)作品，會(huì)令人激動(dòng)，讓人陶醉，令人振奮，且有強(qiáng)大的吸引力，而《燃燒的煤核》是一部以藝術(shù)美的形式出現(xiàn)，取材源于生活而又高于生活的藝術(shù)作品。導(dǎo)演作為藝術(shù)家，把現(xiàn)實(shí)生活中分散的、獨(dú)立的美集合起來，經(jīng)過主觀符合客觀的創(chuàng)造，是現(xiàn)實(shí)生活中的美從感性上升到理性的再創(chuàng)造的藝術(shù)體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)美；現(xiàn)實(shí)美；藝術(shù)創(chuàng)作

東北區(qū)所叫的“煤核”，就是沒有燃燒干凈的煤。一枚小小的煤核，在影片中起到借物托情的作用，它是沒有燃盡的希望，是溫情的象征，是彼此的溫暖……影片采用環(huán)形結(jié)構(gòu)敘事的方法，開片淑芬歇斯底里地喊讓人不知所述。一個(gè)全景鏡頭的切換，伴著輕松的背景音樂，一位美麗的母親牽著兒子急匆匆走在街井中，一連串的全景交代周圍環(huán)境，把我們帶到了兒時(shí)純真、懷舊的氣氛中，一段貧窮卻又幸福的童年回憶……

1 現(xiàn)實(shí)美復(fù)雜，藝術(shù)美純粹

影片中交代，一位美麗卻脆弱的母親獨(dú)自撫養(yǎng)著五歲的孩子，由于世風(fēng)的束縛和感情的打擊，年幼的孩子被一年前母親癲癇發(fā)病的一幕驚嚇，從此失聲，善良的母親為此深深自責(zé)，更加愛惜豆豆，不讓孩子離開自己半步，生怕豆豆出任何意外，失去自己也許是世上唯一的摯愛……

王國(guó)維認(rèn)為“美術(shù)者，天才之制作也?！雹偎囆g(shù)美是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工、改造，把現(xiàn)實(shí)美中的存在的不美的成份清除掉、完美化。在形式上使之更符合美的規(guī)律。因此，藝術(shù)美比現(xiàn)實(shí)美更加純粹和精致。這句話可以適用于一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，電影對(duì)白、情節(jié)敘述也不例外。一則普通的農(nóng)村家庭生活片，怎樣吸引觀眾的眼球，怎樣才能用小故事打動(dòng)觀眾，并讓觀眾回味無窮，留下更多的想象空間，短短30分鐘，也許真的不足以表現(xiàn)。但是導(dǎo)演卻巧妙地將這些問題處理得當(dāng)，整個(gè)故事沒有華麗的辭藻，更沒有炫麗的語言色彩，每一句臺(tái)詞的出現(xiàn)、每一聲音樂的想起似乎都很靈動(dòng)，有它出現(xiàn)的意義，平淡、樸實(shí)的語言畫面交代人物的情緒，讓我在平實(shí)中感受最真切的故事感情，為之動(dòng)容，讓觀眾有“言有盡而意無窮”②之感。

2 現(xiàn)實(shí)美分散，藝術(shù)美集中

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種各樣美的形式是片面的、獨(dú)立的，獨(dú)立的美的形式之間沒有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。而藝術(shù)家把這些分散的、獨(dú)立的美集中起來，使之典型化，這樣藝術(shù)美就比現(xiàn)實(shí)美更集中了。作品中的時(shí)代背景：父輩們的童年。那個(gè)年代的人，無不像豆豆一樣經(jīng)歷過撿煤核，懷有著煤核情，那是溫暖，是幸福，是渴望的寄托。整部作品，“親情”是最清晰地主線。說不清他們有多大，男孩女孩成群結(jié)隊(duì)的遇上火車頭上傾倒煤渣時(shí)，他們便蜂擁而上，將滾燙的煤核朝自己跟前扒拉，他們肯定被燙傷過，而且不止一次，終究是笑著，痛著的一段難忘記憶。無論是豆豆和母親，還是豆豆獨(dú)自一個(gè)人和大家一起撿煤核，那段真實(shí)的年代場(chǎng)景，為了改善艱苦的生活條件，孩子從小就學(xué)會(huì)了承擔(dān)，如是種種畫面，總是無形中感動(dòng)我……

本片很好地印證：今天的觀眾，已不像過去那樣，只滿足于故事，期待著答案。影片中五歲的豆豆抓鵝、唱童謠望炊煙幻想，自然地表演讓我們參與銀幕；淑芬為什么在無人的時(shí)候翩翩起舞？這是人物內(nèi)心怎樣的情感？引發(fā)觀眾共同思考，使得故事情節(jié)更加的真實(shí)。銀幕向生活靠攏，深入人物內(nèi)心和意識(shí)，使人物的心理狀態(tài)視覺化。其次是電影與觀眾的關(guān)系發(fā)生變化，不用依靠電影直接講述我們才能感受到人物心理，我們變得更加的主動(dòng)去深入人物的內(nèi)心，當(dāng)淑芬生氣發(fā)病的時(shí)候，豆豆慌亂中將“媽媽”破嗓而出，可以想象，淑芬當(dāng)時(shí)的激動(dòng)與幸福。第三，相較于20年代主要是蒙太奇電影，30～40年代戲劇式電影的黃金時(shí)代，50～60年代熱衷于散文式電影，70年代后影片更符合電影規(guī)律的科學(xué)電影觀念。絕大多數(shù)電影都是先歷盡艱險(xiǎn)后風(fēng)平浪靜的，這也符合觀眾們潛意識(shí)的期望。悲劇能夠感染人的心靈，卻稍嫌殘酷；喜劇讓人開懷卻又略帶淺??；苦樂相融悲喜交加最終相對(duì)歡喜的情節(jié)，讓人驚心動(dòng)魄之余長(zhǎng)舒一口氣，這也是故事深入觀眾內(nèi)心的成功創(chuàng)作。

3 人們通過對(duì)藝術(shù)中美的感受和品味，提高藝術(shù)創(chuàng)作手段

通過人們對(duì)藝術(shù)中美的感受和品味，可以提高對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察能力和自解能力，提高了對(duì)藝術(shù)的欣賞水平，提高了人們的實(shí)踐水平，促進(jìn)人們更高的追求。

不同的角色都有不同的基調(diào)?；{(diào)就是由角色的性格、氣質(zhì)、風(fēng)度、精神面貌等方面所反映出來的基本色彩。淑芬扮演著一個(gè)承受巨大心理壓力的母親形象，她年輕漂亮、有夢(mèng)想、有無奈，總讓我們對(duì)農(nóng)村世俗的觀念憤憤，但又無可奈何，文明的進(jìn)步總有犧牲，讓我們跟隨影片情節(jié)的不斷推進(jìn)對(duì)她深表同情。豆豆的純真善良、堅(jiān)強(qiáng)，有渴望，他與母親相依為伴生活化中每個(gè)細(xì)節(jié)都讓我們對(duì)他產(chǎn)生愛憐。兩位主要演員角色基調(diào)的成功塑造，增強(qiáng)了影片的可觀性，使我們印象深刻。

影片節(jié)奏富于變化，舒緩、緊湊相致，很容易讓人全身心的融入到影片，使人始終保持濃厚的興趣，隨著影片的感情基調(diào)的變化而變化，但是，在看了三遍影片之后發(fā)現(xiàn)，影片鏡頭切換的過于獨(dú)立，豆豆抓鵝、被小伙伴攔截搜鞭炮的場(chǎng)景，給人一種情緒還沒表達(dá)完全，就很快地收住進(jìn)行下一場(chǎng)，雖能讓人情緒跌宕起伏，可是在這么短的影片中，重復(fù)的拍攝技法會(huì)少很多驚喜。

4 結(jié)語

看完作品，影片人物給我留下的深刻印象讓我對(duì)他們的真實(shí)身份感興趣起來，尤其是編劇加導(dǎo)演宋迪。他對(duì)自己的評(píng)價(jià)：含蓄內(nèi)斂，戲劇與真實(shí)、幽默與殘酷混搭，娛樂性與藝術(shù)性的結(jié)合是富有真正的幽默感。也是，看他的其他作品，是將身邊的瑣事變戲法般以簡(jiǎn)單的面目置于我們的眼前，讓我們?cè)诒乐螅娢⒅?，領(lǐng)率無常，惘然上路。任何一個(gè)短暫的，片斷的社會(huì)生活形象都不可能完滿地體現(xiàn)出社會(huì)生活的本質(zhì)真理?，F(xiàn)實(shí)美直接把握常常只是片刻的感受，它的對(duì)象只是有限的片面的，表面生活的形象，雖然生動(dòng)具體，其不能充滿集中，深刻地表現(xiàn)生活本質(zhì)、生活真理。只有藝術(shù)創(chuàng)作才能把個(gè)別的、分散的，片斷生活形象聯(lián)系起來、集中起來，使它更深刻、更形象、更全面、更普遍地反映生活的本質(zhì)規(guī)律，反映生活的真理。導(dǎo)演對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩把握，對(duì)人物之間情感的準(zhǔn)確拿捏，讓我們感受到現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化后的魅力。“一個(gè)成功的導(dǎo)演就是要做到李安那樣，把電影的好看和深刻結(jié)合到最好”，既遠(yuǎn)且近，既近且遠(yuǎn)，好像很貼身，但是又必須適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，不能一頭栽進(jìn)里面……有好的標(biāo)榜，我相信導(dǎo)演會(huì)有更多的感悟，拍出更多觸碰人心靈的好作品。

注釋：①姜東賦，劉順利.王國(guó)維文選[M].天津：百花文藝出版社，2006：64.

②嚴(yán)羽（宋）.《滄浪詩話·詩辨》：“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”

參考文獻(xiàn)：

[1] 牛宏寶.美學(xué)概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

[2] 章啟群.新編西方美術(shù)史[M].商務(wù)印書館，2004.

[3] 科里根（美）.如何寫影評(píng)（插圖第六版）[M].宋美鳳，譯.世界圖書出版公司，2009.

[4] 蔣勛.藝術(shù)概論[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000.