在牛津英漢詞典中，招貼是指展示在公共場所的告示。在現(xiàn)代漢語字典中招貼的解釋為，貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。

招貼的歷史可以從19世紀下半葉開始追溯，招貼以其簡潔易懂的表現(xiàn)形式影響至今。隨著時代的變遷，招貼已經(jīng)不僅僅是簡單的廣而告之的一種形式和手段了，當(dāng)代藝術(shù)家將自身的文化修養(yǎng)、思想境界通過各種各樣的創(chuàng)造性表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，有很多的優(yōu)秀招貼作品是值得人們收藏的藝術(shù)品。所謂招貼的版式設(shè)計就是將圖形、文字、色彩這三個構(gòu)成要素經(jīng)過創(chuàng)造性的設(shè)計展示在平面上。這三個構(gòu)成要素相得益彰，缺一不可，共同決定了一幅招貼設(shè)計的成敗。日本設(shè)計理論家、教育家田野永一認為：“根據(jù)目的把文字、圖形、標(biāo)志等視覺設(shè)計的構(gòu)成要素，作為美觀的功能配置構(gòu)成，即版面設(shè)計?！币罁?jù)相關(guān)的調(diào)查研究，觀眾對一幅招貼的注意力最多能夠維持兩秒鐘的時間。在一個二維空間的平面上，在向受眾傳播信息的同時，設(shè)計師如何將藝術(shù)與文化相結(jié)合，具有審美情趣，同時又與受眾產(chǎn)生共鳴，這就取決于設(shè)計師的內(nèi)涵。在有限的空間里展示無限的內(nèi)容，考驗的便是設(shè)計者的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，以及操作水平。版式設(shè)計本身并不是最終目的，設(shè)計是為了使得受眾更完美的向受眾傳播更多有效的信息。

1 版式設(shè)計的可視性與邏輯性

可視性是指視覺流程的合理、通暢。招貼的版式設(shè)計更應(yīng)該遵循簡潔的可視性原則。招貼設(shè)計的最重要、最直接的以及最終的目的是通過有限的視覺形象向受眾傳達無限的知識或者內(nèi)容。簡約主義最初是作為一個藝術(shù)流派產(chǎn)生的，主要強調(diào)的是藝術(shù)家自身的單純性、邏輯性?，F(xiàn)在，簡約已經(jīng)成為一種時尚，但我認為更多的是一種生活情趣。

邏輯性是指主次信息的有序傳達。一幅招貼中是由各個構(gòu)成要素組合而成的，在向受眾傳達信息的時候，設(shè)計者很容易混淆主次，不能簡潔明確地傳達出主要信息。按照設(shè)計的邏輯性原則，將招貼的各個構(gòu)成要素進行合理的編排，重點突出的信息要使受眾一目了然，而其余的要素只是起到烘托主體信息的作用。

以靳埭強先生的招貼為例，《水墨畫展》的招貼便是他的作品的一個縮影：東方水墨元素的應(yīng)用與西方現(xiàn)代的表現(xiàn)手法相結(jié)合，整體感覺簡約大氣，符合版式設(shè)計簡約合宜的可視性原則。白色的海報底色，簡單的水墨元素，大量的余白，充滿了詩意的同時又凸顯了主題。人們的視線首先放在招貼的主題“水墨畫展上”，畫面當(dāng)中的一個大的紅點，是靳埭強先生作品中經(jīng)常出現(xiàn)的一個元素，實質(zhì)是一個盛滿朱紅顏料的碟子，以及四周水墨筆觸組成的方框，限定了人們的視線。整個畫面有序、簡潔地向受眾傳達著信息。

2 版式設(shè)計的視覺流程規(guī)律

通過格式塔心理學(xué)對于視覺的研究，即研究外部信號刺激通過人的眼睛引起的大腦知覺和感應(yīng)能力，我們可以因此總結(jié)出，視覺流程規(guī)律是由總體感知、局部感知、最后印象這三個階段組成，也我們平時所說的第一印象、感知過程、最后印象。只有掌握了視覺流程規(guī)律，才可以更好地將招貼版式設(shè)計的可視性和邏輯性表達出來。使受眾的視線隨著設(shè)計師所給予的各個要素的強弱和主次而走動，直至將整幅畫盡收眼底。在設(shè)計師創(chuàng)作一幅招貼時，會考慮到四個因素來誘導(dǎo)受眾的視線：第一，線性方向：包括直線、曲線、折線、弧線等。第二，形狀方向：包括任何能夠明確的指示方向的形狀，將受眾的視線引導(dǎo)至畫面的主體部位。第三，組合排列：同一個元素或者相似的元素重復(fù)排列，可以引導(dǎo)受眾的視線并形成一定的空間遞進的感覺。第四：運動趨勢：運用具有動作感強烈、幅度很大的動作或者夸張的表情，會引導(dǎo)受眾的視線朝著運動的方向去關(guān)注畫面所傳達的信息。

3 空間運用在版式設(shè)計中的作用

在版式設(shè)計中，畫面的四條邊線限定了各個構(gòu)成要素處的范圍，記得曾經(jīng)有個設(shè)計師說過：“有限的空間，無限的內(nèi)容，是夢想?！睕]有一定的藝術(shù)造詣和人文修養(yǎng)，是無法在有限的二維空間里充分地傳達無限的內(nèi)容的?？臻g感也可以解釋為畫面的層次感

中國畫有余白的講究，要“密不透風(fēng)，疏可跑馬”、“計白守黑”。這里的“黑”就是版式設(shè)計中所要編排的內(nèi)容，是實實在在的，使受眾一眼就能看到的東西。而相對應(yīng)的“白”，是虛實的“白”，需要設(shè)計者去仔細斟酌、去“斤斤計較”。余白是“虛”的特殊表現(xiàn)手法。空間不僅僅應(yīng)用于中國畫的“余白”，同時也體現(xiàn)在版式設(shè)計的字距、行距以及每一個筆畫之間、圖形與文字之間，力求達到整幅畫面最平衡、最舒適的視覺效果。在現(xiàn)代招貼設(shè)計中，余白的應(yīng)用也是為了襯托主題，使信息有序的傳達，同時也使畫面富有意蘊，更加抒情。

4 圖形與文字的編排設(shè)計

圖形與文字作為招貼的構(gòu)成要素，在一副招貼作品中是不可分割的整體。總體而言，我們可以將圖形和文字理解為最基本的點、線和面進行編排。我們可以將世界上的萬事萬物歸結(jié)為點、線、面去理解、去感知。將點、線以及面進行合理有序的編排可以構(gòu)成千姿百態(tài)的全新的視覺空間。點、線、面是相對而言的。

點是最基礎(chǔ)的視覺單位，也為所有形態(tài)的開始。點不同于線，它沒有方向性。它最大的特點是相對性，如在一望無際的草原上，出現(xiàn)的一匹馬，由于在廣袤、空曠的草原上沒有其他的參照物，這匹馬作為點的性質(zhì)便得到了增強。如果此時馬的數(shù)量增多聚集，那么點的性質(zhì)便減弱，轉(zhuǎn)向其他的性質(zhì)，如線或者面。在具體的版式設(shè)計中，點的作用有三種，它可以成為視覺中心，聚集受眾的目光；可以與其他的視覺形象一起起到平衡作品畫面的作用。點很容易給受眾造成視錯覺，同等大小的白點在黑底上比在白地上的黑點看起來要大。這是因為暖色會更加接近人們的眼睛，給人們帶來膨脹的感覺，而冷色則會讓人的眼睛覺得有收縮感。因此，在版面設(shè)計中，可以用暖色調(diào)來突出畫面的主題，用冷色點來減弱次要信息的文字或者圖形。同一大小的兩個點，也或因為周圍元素的不同大小而造成錯覺。在版式設(shè)計中，要注意到點的特點，合理運用。

上面說到，線是點的延伸。在幾何學(xué)中，將線定義為點移動的軌跡。線具有明確的方向性，線比點占有更多的空間，更容易將各個構(gòu)成要素聯(lián)系起來，起到平衡和穩(wěn)定畫面的作用。我們也可以將文字編排成各種各樣的線，來引導(dǎo)受眾的視線，或者強點突出主題。

面是線的擴展，它包含了點和線所有特性。面是線的移動軌跡，面可以構(gòu)成三維空間，但是面只具有二維空間的特性。面的相對性特點也很明顯，如果與面相比較的參照物產(chǎn)生強烈對比的話，面的性質(zhì)則轉(zhuǎn)向點或者線。面還有一個重要的特性——正負形。在版式設(shè)計中要注意調(diào)整面的正負形比例，利用面的這個特性來突出和強調(diào)畫面的主題。

在現(xiàn)代生活中，招貼已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一種藝術(shù)形式或者是宣傳方式。人們永遠在追求更善更美的藝術(shù)，而版式設(shè)計是招貼最基礎(chǔ)的形式和表現(xiàn)方式。只有掌握好招貼的編排設(shè)計，才能更好地進行招貼創(chuàng)作。

作者簡介：王瓊（1992—），女，山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011級設(shè)計班。