王 俊

（西南交通大學(xué) 峨眉校區(qū)，四川 峨眉山614202）

1 禮貌的相對(duì)性

人們?cè)谡Z(yǔ)言交際中，無(wú)論是哪個(gè)民族和國(guó)度，禮貌都是成功交際的重要因素。 禮貌的實(shí)現(xiàn)靠的是語(yǔ)言，但是禮貌語(yǔ)言并不是在任何場(chǎng)合都是絕對(duì)禮貌的。 禮貌的本質(zhì)特征是相對(duì)性，禮貌的相對(duì)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的。 而禮貌的絕對(duì)性則是相對(duì)的、有條件的，禮貌的相對(duì)性要求言語(yǔ)行為在特定的場(chǎng)合中具有切適性。 因此，運(yùn)用禮貌準(zhǔn)則時(shí)一定要依據(jù)語(yǔ)境的要求運(yùn)用禮貌級(jí)別。 當(dāng)然，影響禮貌相對(duì)性的因素是很多的。 下面，本文從社會(huì)因素角度探討禮貌的相對(duì)性。

1.1 根據(jù)交際內(nèi)容的不同選用恰當(dāng)?shù)亩Y貌方式

如果說(shuō)話人希望聽話人滿足自己的一個(gè)較正式的要求，說(shuō)話人往往選用較高級(jí)禮貌級(jí)別的語(yǔ)言手段。 例如，說(shuō)話人用間接方式請(qǐng)求聽話人幫助找住處：1）Is there any chance you can help me to find a place to stay?(您有可能幫助我找個(gè)臨時(shí)住處嗎？ )

如果說(shuō)話人只請(qǐng)聽話人為他做一點(diǎn)小事，說(shuō)話人往往會(huì)選用較隨便的語(yǔ)言。這種情況一般都用簡(jiǎn)單的祈使句，如：2）Let’s sit down.這種祈使句并不表示命令，而是說(shuō)話人為了強(qiáng)調(diào)自己與聽話人處于平等地位而使用的。

1.2 根據(jù)交際對(duì)象的不同選用恰當(dāng)?shù)亩Y貌方式

這要求在交際過(guò)程中注意聽話人的身份、 親疏關(guān)系。 例如：3)Mind if I smoke? 4)Excuse me, sir, would it be all right if I smoke? 3）適合于上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系或交際雙方平等關(guān)系，而4）則適合于下級(jí)對(duì)上級(jí)的關(guān)系或交際雙方不平等關(guān)系。

1.3 根據(jù)交際場(chǎng)合的不同選用恰當(dāng)?shù)亩Y貌方式

這主要是在交際過(guò)程中要注意區(qū)分正式場(chǎng)合和非正式場(chǎng)合。對(duì)某一場(chǎng)合來(lái)說(shuō)是禮貌的言語(yǔ)，換一種場(chǎng)合卻未必如此，可能還會(huì)顯得過(guò)分禮貌或過(guò)分不禮貌。比如，女兒是父親的學(xué)生，當(dāng)女兒有問(wèn)題想請(qǐng)教父親時(shí)，在家里她盡可以說(shuō)：“爸爸，這個(gè)問(wèn)題我還沒(méi)弄明白，再給我講一講嘛！”但在課堂上女兒也這樣說(shuō)的話，那就太不得體了。所以，我們?cè)诮浑H中要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合選用得體、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，這也說(shuō)明了禮貌的相對(duì)性。

1.4 恰當(dāng)?shù)姆Q呼語(yǔ)也體現(xiàn)了禮貌的相對(duì)性

稱呼語(yǔ)代表了人與人之間的一種社會(huì)關(guān)系。稱呼語(yǔ)的改變意味著人與人之間關(guān)系的改變。 就拿學(xué)生稱呼老師一例來(lái)說(shuō)，在漢語(yǔ)里“老師”一詞可作稱呼語(yǔ)，如“老師，早上好”，但在英語(yǔ)里，teacher 是職業(yè)名稱， 不用作稱呼語(yǔ)。 外國(guó)學(xué)生向他們老師打招呼一般說(shuō)“Good morning, Mr +老師的姓”，而并非用“Teacher, good morning” 的中國(guó)式的英語(yǔ)（Chinglish）。

2 社交指示的相對(duì)性

社會(huì)指示也不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，也要隨著不同的交際對(duì)象、交際場(chǎng)合等社會(huì)因素而有所變化。

2.1 依據(jù)不同的交際場(chǎng)合選用恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)指示

在英語(yǔ)中，有很多種表達(dá)請(qǐng)求的言語(yǔ)手段，可是，我們也不能濫用它。 比如在動(dòng)物園門口買票時(shí)， 我們對(duì)售票人員說(shuō)：5)Excuse me,would you mind selling me a ticket to the zoo? 很明顯， 這里用“Would you mind…”是不恰當(dāng)?shù)?，它只?huì)使售票員難堪，而絕不會(huì)使他（她）感到你彬彬有禮。只有當(dāng)你想買票，而他（她）故意不理睬你時(shí)，你才會(huì)對(duì)他（她）說(shuō)這樣的話。

2.2 恰當(dāng)?shù)姆Q謂也體現(xiàn)了社交指示的相對(duì)性

稱謂是表示社會(huì)指示的另一種表達(dá)方式。使用不同的稱謂反映了說(shuō)話人和聽話人之間的社會(huì)關(guān)系。 不同的場(chǎng)合要使用不同的稱謂。 比如前面在講禮貌的相對(duì)性時(shí)說(shuō)到女兒是父親的學(xué)生一例， 在家里，女兒可稱爸爸，但在課堂中女兒必須稱父親為老師才顯得得體、禮貌。還有一些只限于某種特殊身份或地位的人的正式稱呼，如英語(yǔ)中對(duì)法官的 稱 呼 為Your honour， 對(duì) 總 統(tǒng) 稱Mr. President， 對(duì) 大 使 稱Your Excellency 或His(Her) Excellency。漢語(yǔ)中也有一些反映說(shuō)話者和聽話者之間的社會(huì)關(guān)系的特殊詞語(yǔ)，如貴姓，令尊，大作，玉照，賜教等，還有類似拙作、討教等詞語(yǔ)。

3 兩者的關(guān)系

指示語(yǔ)是語(yǔ)用學(xué)最早的研究對(duì)象之一。 話語(yǔ)和語(yǔ)境之間的關(guān)系，正式靠了指示語(yǔ)，得以在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上反映出來(lái)。 而社交指示則是指示語(yǔ)中的一項(xiàng)重要類型。 本文認(rèn)為禮貌和社會(huì)指示的關(guān)系是相互補(bǔ)益，水乳交融的，兩者都具有相對(duì)性，都需要視具體場(chǎng)合、對(duì)象、語(yǔ)境而變，都牽涉到怎樣禮貌、得體地運(yùn)用語(yǔ)言。

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