趙光強(qiáng)

摘要：記譜法是音樂記錄的重要形式和直接手段，它反映了人類音樂文化的發(fā)展歷程。目前，學(xué)界的研究成果主要集中在：記譜法的歷史研究、創(chuàng)新性記譜法研究、記譜法與音樂教育研究、記譜法的解譯研究、中外記譜法比較研究、記譜法與其文化生境關(guān)系研究等方面。成果頗豐，但是面臨的問題依然很多。

關(guān)鍵詞：記譜法 中外音樂

我國的記譜法源于四千余年前，而西方的記譜法至少在公元9世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)。無論中外記譜法在音樂普及中都產(chǎn)生了積極的影響。

記譜法從構(gòu)成因素類型可以分為：文字譜、音位譜、奏法譜、圖標(biāo)譜、數(shù)字譜等；從表達(dá)形式可以分為：具體型樂譜、意向型樂譜；從流通功能可以分為：通用性記譜法 、樂（器）種性樂譜、宗教（民族）性樂譜、新技術(shù)樂譜等。通過查閱有關(guān)文獻(xiàn)，關(guān)于記譜法的研究主要集中以下幾個(gè)方面：

一、記譜法的歷史研究

對(duì)記譜法的源流和發(fā)展歷程的研究，篇目很多，如馬春蓮《論音樂記譜法的演進(jìn)與發(fā)展》、肖東英《論記譜法體系的起源與發(fā)展特點(diǎn)》、蔡覺民《西方傳統(tǒng)記譜法的變遷》等。又如朱默涵《古琴傳統(tǒng)記譜法沿革探微》則對(duì)古琴這一文人樂器記譜法專門進(jìn)行梳理，內(nèi)容詳實(shí)。此類研究對(duì)象涉及中外記譜法，種類繁多，相關(guān)研究人員對(duì)其產(chǎn)生的時(shí)間、流變沿革等問題予以梳理。

二、創(chuàng)新性記譜法研究

記譜法的創(chuàng)新是吳道恭《論六線譜》是我國較早的一部專門研究記譜法的著作。作者詳細(xì)論述了六線譜的創(chuàng)制緣由、思路及記譜規(guī)范等問題。此類研究還有石峰《標(biāo)圖譜記譜法》、呂鈺秀《聲圖譜：一種新的記譜法——以琵琶文曲<思春>為例》、魏官澤《坐標(biāo)式音樂記譜法》等論文，這些研究也分別對(duì)圖標(biāo)譜、聲圖譜、坐標(biāo)譜等進(jìn)行闡述，交待相關(guān)記譜問題。當(dāng)然還有一些在五線譜、簡譜等基礎(chǔ)上局部創(chuàng)新的研究，由于篇幅所限不再贅述。不足之處在于，一是此類研究成果的接受面非常窄，二是研究成果本身的適用面參差不齊，很多問題還需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

三、記譜法與音樂教育研究

記譜法與現(xiàn)代音樂教育關(guān)系密切。它是音樂教育傳承中的重要載體。如丁娜《記譜法與傳統(tǒng)音樂文化教育》、唱迅《從當(dāng)代記譜法的新發(fā)展看樂理教改的緊迫性》、韓晉寧《論我國近代視唱練耳教學(xué)記譜法、唱名法之爭》等。但是，在五線譜占據(jù)主導(dǎo)的當(dāng)今，記譜法與中國傳統(tǒng)音樂體系教育之間的關(guān)系還有待進(jìn)一步挖掘研究，刻不容緩。

四、記譜法的解譯研究

由于中國傳統(tǒng)音樂記譜法的自身特點(diǎn)，給后人留下很多至今無法解決的難題。特別是關(guān)于記譜的破譯方面，符號(hào)晦澀難度大。老一輩學(xué)者葉棟、黃翔鵬等，今人陳應(yīng)時(shí)、劉崇德等對(duì)此著力頗多。

陳應(yīng)時(shí)《淺談唐傳兩種琵琶譜的記譜法》、《論敦煌樂譜的記譜法》等論文材料豐富、論據(jù)有力、論證扎實(shí)。劉崇德《新定九宮大成南北詞宮譜校譯》、《碎金詞譜今譯》等著作是解譯成果的集中展現(xiàn)。漆明鏡《<魏氏樂譜>解析 凌云閣六卷本全譯譜》對(duì)其工尺譜的聲器樂進(jìn)行了解析，并和律呂譜、現(xiàn)代音高進(jìn)行了對(duì)應(yīng)分析 ，對(duì)一些特定符號(hào)解析和現(xiàn)代音樂的時(shí)值、三連音、裝飾音等一一對(duì)應(yīng)。此類研究還有程天健《西安鼓樂記譜法及其讀譜研究》等。筆者《道教曲牌音樂發(fā)展研究》中，也對(duì)《玉音法事》記譜法進(jìn)行了部分試析。但是整體來說，曲譜的解譯研究部分仍存在爭議和不確定性。

五、中外記譜法比較研究

中外記譜法的比較研究，數(shù)量有限。在此楊健《中西記譜法研究》、姜春花《韓中古樂譜記譜法研究》較有代表性。姜文對(duì)韓國的古樂譜記譜法中，具有代表性的記譜法律字譜、宮商字譜、工尺譜、略字譜、肉譜、合字譜、五音略譜、連音標(biāo)、井間譜等九種加以概述，并將其與中國的古樂譜記譜法進(jìn)行了比較。對(duì)于有留學(xué)背景，了解中外文化的學(xué)者有待進(jìn)一步深入加強(qiáng)對(duì)此類問題的比較研究。

六、記譜法與其文化生境關(guān)系研究

臧藝兵《漢字與中國音樂記譜法》論述了漢字文化對(duì)中國不同時(shí)期的記譜法的形成影響。利奧·特萊特勒《口傳傳統(tǒng)和音樂記譜法》則研究口傳傳統(tǒng)與各國記譜法之間的影響關(guān)系，這正是造成傳統(tǒng)記譜法模糊性、即興性的原因所在。武素霞《西方記譜法的文化土壤》剖析了西方記譜法的文化生境。還有將記譜法與哲學(xué)、美學(xué)等聯(lián)系起來的研究。

七、記譜法規(guī)范及其他方面研究

中國藝術(shù)研究院音樂研究所編《楊蔭瀏全集（第6卷樂種研究）》記譜法提綱部分，文中從音樂種類、構(gòu)成音樂的因素等方面看記譜問題，對(duì)速度、流水板節(jié)奏符號(hào)、朗誦符號(hào)、滑音的記譜，及笛、胡琴、琵琶、三弦、箏、打擊樂等器樂記譜中的問題等民族音樂記譜規(guī)范問題進(jìn)行探討。紐恩堡《記譜法》也詳細(xì)地?cái)⑹隽宋寰€譜規(guī)范?；羧A德·里薩蒂《新音樂語匯——現(xiàn)代音樂記譜法指南》則詳細(xì)描寫了科技革命之后新技術(shù)影響下的現(xiàn)代音樂記譜規(guī)范。此外，呂錘寬《南管記譜法概論》主要對(duì)南管記譜法進(jìn)行了詳細(xì)的論述和思考，并作出規(guī)范。

還有宗教性記譜法研究《云南少數(shù)民族基督教贊美詩的文字記譜法研究》，區(qū)域性樂譜研究《麻陽苗歌記譜法淺論》，單一器樂記譜法研究《竹笛五線譜記譜法的初步探索》，音樂傳播角度的記譜法研究，臧藝兵《記譜法的變更對(duì)中國音樂的傳承傳播影響》，具有一定的代表性。

總之，對(duì)記譜法的研究相比較而言，可謂成果頗豐。集中在一些問題上：一是對(duì)歷史上某種記譜法的解譯仍屬難題，即便是有了諸多的成果，但要取得廣泛的認(rèn)可仍需要我們不斷地努力；二是對(duì)記譜法的比較研究還有待深入，特別是從形態(tài)、文化、歷史、觀念等多角度的全面比較，仍是一個(gè)長足的課題；三是很多領(lǐng)域、方法需要開拓，表現(xiàn)在對(duì)人的發(fā)展活動(dòng)的影響，諸如種族、心理、行為、符號(hào)、教育等方面的研究交叉有待拓展，對(duì)不同學(xué)科方法的運(yùn)用還不是很多；四是記譜法創(chuàng)新性研究，思路、想法很多，但真正能推廣和付諸實(shí)踐的還屬鳳毛麟角，在加強(qiáng)有價(jià)值的創(chuàng)新研究的同時(shí)需要多方面的支持。

基金項(xiàng)目：

本文為西安外事學(xué)院資助的2013年度陜西省教育廳科研項(xiàng)目“記譜法在中外樂普及中的應(yīng)用研究” 階段研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2013JK0479。

參考文獻(xiàn)：

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