曾長雋

2012年11月，黨的十八大報(bào)告指出：“要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。”黨的十八大報(bào)告還首次對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了界定，提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”。[1]2013年12月23日，中共中央辦公廳發(fā)布《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?！?/p>

一大學(xué)生核心價(jià)值觀概述

價(jià)值觀問題既是一個(gè)永恒的普世性話題，也是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)性課題。在任何一個(gè)國家、任何一個(gè)社會里，只要有人存在，就有價(jià)值觀。價(jià)值觀屬于意識形態(tài)領(lǐng)域問題，它是客觀現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映，是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分，是人們乃至國家的精神支柱。[2]當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是指大學(xué)生這個(gè)特定的社會群體在長期的價(jià)值生活實(shí)踐中積淀和形成的有關(guān)客體對主體效應(yīng)的根本看法，以及在處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的根本立場、觀點(diǎn)和態(tài)度。它在當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)特定群體價(jià)值觀體系中占據(jù)核心地位。從實(shí)然的層面看，是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀，反映當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)。從應(yīng)然的層面看，是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的目標(biāo)，即建立在當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代特征和大學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行的概括和提煉。

大學(xué)生核心價(jià)值觀是在大學(xué)生價(jià)值觀體系中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀。[3]從主導(dǎo)作用的詞義可以看出，大學(xué)生核心價(jià)值觀是在大學(xué)生價(jià)值觀體系中起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀，它規(guī)定和影響著其他價(jià)值觀的性質(zhì)和方向，其他價(jià)值觀從屬于大學(xué)生核心價(jià)值觀并受大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響和支配。最后，就大學(xué)生核心價(jià)值觀與其他價(jià)值觀之間的關(guān)系來說，大學(xué)生核心價(jià)值觀是大學(xué)生價(jià)值觀體系中的主要部分，其他的價(jià)值觀則是次要部分。大學(xué)生核心價(jià)值觀上述三個(gè)層次的涵義是互相聯(lián)系、相互影響、相互補(bǔ)充的，共同構(gòu)成為了一個(gè)有機(jī)的整體。具體來說，就是大學(xué)生群體關(guān)于好壞、得失、善惡、美丑等價(jià)值的根本立場、根本看法和根本態(tài)度。從這一界定可以看出，大學(xué)生核心價(jià)值觀來源于大學(xué)生價(jià)值觀，但它又不是一般的價(jià)值觀，是大學(xué)生價(jià)值觀體系中處于中心地位，起著主導(dǎo)作用的價(jià)值觀。在大學(xué)生價(jià)值觀體系中，大學(xué)生核心價(jià)值觀最穩(wěn)固、最持久、最有統(tǒng)攝性，也最具滲透性，它影響、支配其他非核心價(jià)值觀，其他非核心價(jià)值觀以不同方式體現(xiàn)著大學(xué)生核心價(jià)值觀。

二以廣州大學(xué)城部分高校為對象的大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查

隨著我國“一元主導(dǎo)、多樣發(fā)展”的文化格局的形成，多元化發(fā)展趨勢成為大學(xué)生價(jià)值觀形成的最大特點(diǎn)。價(jià)值觀多元化在一定程度上有助于大學(xué)生拓寬視野、活躍思維、豐富思想，但同時(shí)也帶來了部分大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏等問題。因此，深刻把握多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展現(xiàn)狀，對于形成大學(xué)生核心價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[4]

筆者通過問卷的方式對廣州大學(xué)城部分高校近千名學(xué)生的價(jià)值觀方面的基本情況開展了調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷800份，回收問卷798份，有效問卷772份，有效率為97%。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生的主流價(jià)值觀積極健康，有所作為還是主流，消極無為畢竟還是少數(shù)。該調(diào)查為進(jìn)一步深化高校大學(xué)生思想品德教育，特別是為大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育提供了可資研究和借鑒的重要材料和依據(jù)。

從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的道德情感從總體上看，表現(xiàn)出的態(tài)勢還是積極健康的，但也有部分學(xué)生表現(xiàn)出一種茫然和無所適從的狀態(tài)。比如“見到公物被損壞，你的感受是”選擇“無所謂”選項(xiàng)的，更多體現(xiàn)的就是茫然，“在升國旗、唱國歌時(shí)，您的感受是”選擇“形式主義”選項(xiàng)的，則體現(xiàn)的是無所適從的狀態(tài)。當(dāng)然，我們不能苛求任何一個(gè)選項(xiàng)都是完美的，因?yàn)?，一個(gè)人總是會有缺點(diǎn)和不足的，作為大學(xué)生這個(gè)群體來講也概莫能外，只有正確認(rèn)識到這種行為和感受的差距，我們才能在今后的素質(zhì)教育中有的放矢。

大部分學(xué)生能積極了解和正確理解社會主義核心價(jià)值觀。“您認(rèn)為任何社會和國家都應(yīng)有它自身的核心價(jià)值觀嗎？”調(diào)查中，選擇“是”的占94.6%；“您對社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容了解嗎？”調(diào)查中，選擇“很了解”和“基本了解”的占65.2%。大部分學(xué)生認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育是必要的?！澳J(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育是否有必要？”調(diào)查中，選擇“十分必要”和“必要的”占91.4%。

大部分學(xué)生贊同馬克思主義的指導(dǎo)地位，“您認(rèn)為馬克思主義對中國現(xiàn)代化建設(shè)的作用如何？”調(diào)查中，選擇“具有重要的指導(dǎo)作用”和“有作用”的占84.1%；“您認(rèn)為馬克思主義可以在我國長期發(fā)展嗎？”調(diào)查中，選擇“一定可以”的占66.3%；相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前社會上存在馬克思主義信仰危機(jī)，“您認(rèn)為是否有越來越多的人存在馬克思主義信仰危機(jī)？”調(diào)查中，選擇“是”和“說不清”的占58.3%；“您認(rèn)為馬克思主義被弱化的原因”的調(diào)查中，選擇“西方主流思想理論的影響”占51.7%，“宣傳教育形式化”占22.4%，“難以解釋現(xiàn)實(shí)“占26.8%.

總的來說，當(dāng)代大學(xué)生在總體上認(rèn)可社會主義核心價(jià)值體系，但缺乏對其深入的理解。在涉及到大學(xué)生自身的具體價(jià)值觀時(shí)，存在偏重自我、功利化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊等問題。在社會主義核心價(jià)值體系的總體要求下，尚缺乏一個(gè)與當(dāng)代大學(xué)生的群體特點(diǎn)和時(shí)代環(huán)境相適應(yīng)的，為當(dāng)代大學(xué)生所普遍認(rèn)可的、具有可操作性的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。

三培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的對策

1重視核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)與內(nèi)容構(gòu)建

加強(qiáng)核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)，不能只停留在重視的層面，關(guān)鍵是要行動(dòng)起來。必須有一個(gè)明晰的核心價(jià)值觀教育體系和計(jì)劃，并將其融入到學(xué)校各門課程的教學(xué)當(dāng)中，要求所有的學(xué)校都應(yīng)教育學(xué)生崇尚富強(qiáng)、民主、文明、和諧的信念，堅(jiān)守自由、平等、公正、法治的精神，奉行愛國、敬業(yè)、誠信、友善之道，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。endprint

2彰顯教育理念，引導(dǎo)主流價(jià)值觀

在大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀的教育上，要彰顯“以人為本”的教育理念，凸顯人文關(guān)懷，客觀地看待社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生的價(jià)值趨向、物質(zhì)需要、社會需要和精神需要，更加關(guān)注他們的個(gè)人成長和多方面的需要，以最大的價(jià)值認(rèn)同為出發(fā)點(diǎn)，使主要包括人的勞動(dòng)能力、社會關(guān)系、人的需要、自由個(gè)性和思想道德素質(zhì)等人的本質(zhì)和特性全面發(fā)展。在大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)教育中，既要認(rèn)識到多元價(jià)值客觀存在的理論淵源和現(xiàn)實(shí)根基，承認(rèn)多元價(jià)值取向的客觀存在，給予不同價(jià)值觀以客觀評價(jià)，又要科學(xué)地進(jìn)行主導(dǎo)價(jià)值觀的引導(dǎo)，主動(dòng)宣傳核心價(jià)值觀的功能、價(jià)值旨趣，爭取大學(xué)生在價(jià)值觀選擇上向著主導(dǎo)價(jià)值觀的方向前進(jìn)，最終在多元價(jià)值體系中作出正確的價(jià)值選擇。

3改革思想政治理論課教學(xué)，增強(qiáng)主渠道作用

建設(shè)完善的教學(xué)體系，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和針對性，改革教學(xué)模式，豐富課堂內(nèi)容，用社會主義核心價(jià)值體系所蘊(yùn)含的理論、理想、精神、道德力量，去武裝大學(xué)生頭腦，使思想政治理論課教育教學(xué)滿足學(xué)生對精神信仰、價(jià)值理念的需求。要注重幫助學(xué)生掌握科學(xué)的分析問題、解決問題的方法，積極引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識和正確評價(jià)社會的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及疑點(diǎn)，避免思維的片面化、極端化，改進(jìn)教學(xué)方法，開展啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，提高大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，廣泛討論，與學(xué)生平等交流，善于傾聽學(xué)生的想法，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、學(xué)習(xí)興趣和思考能力，使他們在情感體驗(yàn)和求知探索的過程中，增進(jìn)對核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

4提升校園文化品位，增強(qiáng)教育感染力

精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)校園文化活動(dòng)的主題與環(huán)節(jié)，圍繞核心價(jià)值觀教育這個(gè)主線，以不同的校園文化活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā)，使之對大學(xué)生的價(jià)值取向、道德情操、思想內(nèi)涵和行為模式形成帶來潛移默化的影響。

5注重社會實(shí)踐錘煉，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感

社會實(shí)踐，是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的必修課，是學(xué)校教育向社會的延伸，是大學(xué)生認(rèn)識社會、了解國情、接受教育、增長才干、鍛煉品格，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，提高文化素質(zhì)和自身修養(yǎng)，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感的重要渠道。

6優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，增強(qiáng)教育輻射力

要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容，提高學(xué)校網(wǎng)站的吸引力與親和力，圍繞核心價(jià)值觀對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、道德法治教育、身心健康教育，又要通過多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)欄目熏陶和感染學(xué)生；在宣傳手段上應(yīng)形式多樣，發(fā)揮多媒體特有的優(yōu)勢，增強(qiáng)思想政治教育的輻射力、吸引力和感染力。創(chuàng)造良好的環(huán)境與氛圍，引領(lǐng)大學(xué)生立身做人、立志成才和立業(yè)為民。

參考文獻(xiàn)

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[3]汪立夏.大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)化分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2012（10）.

[4]程增俊.增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教學(xué)效果的幾點(diǎn)思考[J].思想政治教育，2012（7）.endprint