王建柱

1930年1月24日，吳敬璉出生于南京市一個(gè)有著幾代民族資本家傳統(tǒng)的家庭，但與父輩不同的是，吳敬璉沒(méi)有走向?qū)崢I(yè)救國(guó)之路，而是踏入了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的大門。2005年3月24日，有著“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的首屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在北京人民大會(huì)堂舉行。吳敬璉因在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、決策咨詢、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教育等多個(gè)領(lǐng)域中的杰出貢獻(xiàn)而成為4位獲獎(jiǎng)?wù)咧?。這可以看作是對(duì)吳敬璉傾注半生心血倡導(dǎo)和實(shí)踐的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的一種肯定。

2008年全國(guó)“兩會(huì)”召開(kāi)前夕，結(jié)束了15年政協(xié)委員任期的吳敬璉在接受采訪時(shí)說(shuō)，他今后將淡出媒體視野，把精力更多地投入到學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作上來(lái)。

“進(jìn)亦憂，退亦憂”，沉重的使命感使這位老人不能放松……日前，北京三聯(lián)韜奮書(shū)店舉辦了吳敬璉《直面大轉(zhuǎn)型時(shí)代》新書(shū)發(fā)布會(huì)。該書(shū)收錄了吳敬璉自2007年至2013年間的50篇文章，分為“讓歷史照亮未來(lái)的道路”“中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題” “呼吁重啟改革”“如何重啟改革”“知識(shí)分子的責(zé)任、追求與情懷”5個(gè)部分。吳敬璉在該書(shū)中以其獨(dú)立的思考、敢于直言的知識(shí)分子的氣質(zhì)和務(wù)實(shí)深邃的經(jīng)濟(jì)思想，為改革史的梳理留下了寶貴的資料。

“吳市場(chǎng)”——推動(dòng)

經(jīng)濟(jì)體制改革向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在中國(guó)，吳敬璉有一個(gè)響亮的綽號(hào)——“吳市場(chǎng)”。的確，吳敬璉是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極倡導(dǎo)者和鼓吹者。

上世紀(jì)90年代初，決定中國(guó)經(jīng)濟(jì)方向的“計(jì)劃派”和“市場(chǎng)派”展開(kāi)了一場(chǎng)論戰(zhàn)，吳敬璉不但捍衛(wèi)了“商品經(jīng)濟(jì)”，還進(jìn)一步提出“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)新名詞，從此“吳市場(chǎng)”的綽號(hào)不脛而走，但這在當(dāng)時(shí)并非美稱。吳敬璉后來(lái)解釋說(shuō)，這是改革的反對(duì)者給他戴的一頂帽子，意在譏諷他在中國(guó)“販賣”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

吳敬璉的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想早在中國(guó)實(shí)行嚴(yán)密的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期就有所萌芽。從1979年開(kāi)始，吳敬璉把研究的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)的比較研究方面，在此基礎(chǔ)上開(kāi)辟了比較經(jīng)濟(jì)體制研究的新領(lǐng)域。

黨的 十一屆三中全會(huì)后，圍繞著改革的目標(biāo)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，中國(guó)思想理論界一直在進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論。吳敬璉始終鮮明地堅(jiān)持市場(chǎng)取向的改革主張。1984年7月，他參加了由馬洪牽頭撰寫(xiě)的《關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的再思考》意見(jiàn)書(shū)的寫(xiě)作。這份意見(jiàn)書(shū)為商品經(jīng)濟(jì)“翻案”成功，給黨的十二屆三中全會(huì)確定商品經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)鋪平了道路。

然而，要建立一種新的經(jīng)濟(jì)體系，需要克服舊有的觀念、思想理論和政策體制等各種障礙。1991年冬天，時(shí)任黨中央總書(shū)記的江澤民同志主持召開(kāi)了由中央各部門研究人員參加的座談會(huì)，以吳敬璉為首的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家以各種方式反駁了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“開(kāi)倒車”論調(diào)，捍衛(wèi)了改革的市場(chǎng)方向。

1992年春，借鄧小平南方談話的東風(fēng)，吳敬璉向黨中央提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的命題被正式采納。同年10月，中共十四大正式宣布“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。至此，長(zhǎng)達(dá)十幾年的關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論爭(zhēng)基本上宣告結(jié)束。

吳敬璉對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的傳播不是就事論事的現(xiàn)象討論，而是建立在歷史邏輯和理論邏輯基礎(chǔ)之上，是以對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)兩種資源配置方式所作的比較為依據(jù)的，因而有著理論上的嚴(yán)謹(jǐn)性和較強(qiáng)的說(shuō)服力。

“嘴對(duì)著領(lǐng)袖的耳朵，腳卻站在百姓中間。大半輩子在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下度過(guò)，但滿腦子卻是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想?！边@是吳敬璉學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)寫(xiě)照。

操守——“經(jīng)常想到普通百

姓的疾苦，盡力為多數(shù)人謀利益”

2001年12月29日，“CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物”頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。吳敬璉以他對(duì)股市的建言，再度當(dāng)選為該年度“經(jīng)濟(jì)人物”。頒獎(jiǎng)詞稱：“他是一位無(wú)私的、具有深刻憂患意識(shí)的社會(huì)賢達(dá)，一位特立獨(dú)行的智者，一位把老百姓的疾苦當(dāng)作自己疾苦的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一位睿智和良知兼?zhèn)涞闹袊?guó)學(xué)者。他體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子‘先天下之憂而憂的高貴品格……”

在吳敬璉看來(lái)，“關(guān)注社會(huì)公正和社會(huì)中人的命運(yùn)”是“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的本分”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的專業(yè)精神應(yīng)該是揭示事物的真相，而他所理解的平民意識(shí)，則是“經(jīng)常想到普通百姓的疾苦，盡力為多數(shù)人謀利益。”這應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的職業(yè)操守。

吳敬璉在其所著新書(shū)《直面大轉(zhuǎn)型時(shí)代》中，針對(duì)普通百姓所關(guān)注的一些熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表了犀利的觀點(diǎn)。關(guān)于拆遷，他提出了“拆遷應(yīng)當(dāng)法治化”“基層政府不應(yīng)公司化”“公平交易”三點(diǎn)?！皩?duì)于像唐福珍自焚案這樣極為慘烈的事件，基層政府更需要深切自?。簣?zhí)法行為是否合法？對(duì)被拆遷人的利益考慮是否周詳？特別是在老百姓以命相搏的時(shí)候，是否為其提供了公平而順暢的利益訴求通道？”

關(guān)于醫(yī)療改革，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。例如，公立醫(yī)院改革，吳敬璉指出：“醫(yī)改文件要求堅(jiān)持公立醫(yī)院的公益性。所謂公益性，我認(rèn)為是非營(yíng)利性，公立醫(yī)院提供的是公共品。既然是公共品，那么政府就應(yīng)當(dāng)完全負(fù)責(zé)了吧？但國(guó)家撥款卻只能覆蓋醫(yī)院費(fèi)用的很小一部分?！眳蔷喘I認(rèn)為，應(yīng)該把“醫(yī)療費(fèi)用的籌措”與“醫(yī)療服務(wù)的提供”兩件事分開(kāi)?！盎踞t(yī)療費(fèi)用應(yīng)該由政府來(lái)負(fù)責(zé)，而醫(yī)療服務(wù)通過(guò)市場(chǎng)來(lái)提供，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)形成價(jià)格。”

在吳敬璉看來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期“由于有權(quán)力的人們會(huì)在不規(guī)則的產(chǎn)權(quán)變動(dòng)中得益，而社會(huì)弱勢(shì)集團(tuán)會(huì)在這個(gè)過(guò)程中受損，支持規(guī)范的法治經(jīng)濟(jì)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是有利的。同時(shí)，為了使處于弱勢(shì)的大多數(shù)人懂得自己的利益所在，并且知道如何來(lái)捍衛(wèi)自己的利益，也需要知識(shí)分子以理性的態(tài)度傳播真理?！?/p>

命運(yùn)——“以更大的

政治勇氣和智慧推進(jìn)改革”

吳敬璉認(rèn)為，中國(guó)真正走出危機(jī)的出路在于改革，只有堅(jiān)持改革才能消除轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的體制性障礙，建立一個(gè)能夠持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境和體制。自2007年以來(lái)，改革實(shí)際上面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題。一是粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型困難?！皬?995年就開(kāi)始說(shuō)要轉(zhuǎn)型，但一直轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。為什么？歸根到底就一個(gè)原因——體制性障礙，政府仍在資源配置中起主導(dǎo)性作用?！倍歉瘮∪找鎳?yán)重。腐敗的實(shí)質(zhì)是“權(quán)力尋租”，根源在于“不受約束的權(quán)力”，治本之策是“全面深化改革，使權(quán)力不能任意插手資源配置，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約，把權(quán)力真正關(guān)進(jìn)籠子里”。吳敬璉坦言：“說(shuō)到底，從體制上根治腐敗，一要靠市場(chǎng)化，二要靠法治?！?/p>

2010年，中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)日本，躍居全球第二位。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始預(yù)言十年后中國(guó)將超過(guò)美國(guó)。吳敬璉則提醒人們，在表面繁榮之下各種社會(huì)矛盾也在積累。吳敬璉認(rèn)為，目前有“兩種可能的前途嚴(yán)峻地?cái)[在我們前面：一條是沿著完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革道路前行，限制行政權(quán)力，走向法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；另一條是沿著強(qiáng)化政府作用的國(guó)家資本主義的道路前行，走向權(quán)貴資本主義的歧途”。

在各種文章和演講中，吳敬璉多次公開(kāi)闡述自己的觀點(diǎn)，一如既往地呼吁加速和深化改革，紓緩社會(huì)矛盾。另一方面，他也呼吁人們保持理性，“在這種社會(huì)矛盾凸顯、不同政治訴求之間爭(zhēng)辯趨于激化的時(shí)刻，如何防止各種極端派的思潮撕裂社會(huì)，就成為關(guān)系民族命運(yùn)的大問(wèn)題”。

2012年9月，他在《財(cái)經(jīng)》雜志發(fā)出“重啟改革議程”的呼吁，網(wǎng)絡(luò)上近萬(wàn)條跟帖中90%都是贊成者?，F(xiàn)實(shí)的教育讓人們開(kāi)始理性起來(lái)，這讓吳敬璉感到欣慰。

2012年11月，黨的十八大勝利召開(kāi)，中國(guó)進(jìn)入了新一輪政治周期。在吳敬璉看來(lái)，黨的十八大重申了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)，把深化經(jīng)濟(jì)改革和政治改革列入執(zhí)政黨的議事日程上來(lái)。這是對(duì)“中國(guó)向何處去”問(wèn)題的明確回答。

黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，細(xì)心的人們經(jīng)過(guò)對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一《決定》吸收了吳敬璉的許多改革設(shè)想和建議。不過(guò)，吳敬璉從無(wú)一字談及個(gè)人的建言之功，而是呼吁人們正視全面深化改革過(guò)程中將會(huì)遇到的阻力和困難。