摘要：21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀令人堪憂。如何加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣是需要迫切解決的問題。本文針對當(dāng)前出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)道德問題，簡要提出了幾點(diǎn)建議，旨在加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德；現(xiàn)狀；大學(xué)生；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）17-0001-02

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和深入，信息化和網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)滲入我們生活的每一個(gè)領(lǐng)域。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，25歲以下的網(wǎng)民占總網(wǎng)民人數(shù)的46%。網(wǎng)絡(luò)形式多樣性和現(xiàn)代化使其深受大學(xué)生的喜愛，大學(xué)生很快成為網(wǎng)絡(luò)支持者中的主要群體。正如大家所知，網(wǎng)絡(luò)信息是一把雙刃劍，在給大學(xué)生生活帶來便利的同時(shí)，也對大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使其成為大學(xué)生道德教育有了新平臺，如何正確合理地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極性，是值得每個(gè)人深思的問題。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)今主流的傳媒工具，其龐大的信息量是大學(xué)生獲取知識的主要途徑，但是網(wǎng)絡(luò)對于大學(xué)生的道德觀念、價(jià)值取向、心理狀況等方面也產(chǎn)生一定負(fù)面影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.道德認(rèn)識上的缺失。網(wǎng)絡(luò)信息具有無國界的特征，作為新時(shí)代的傳媒工具，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各式各樣的信息。在網(wǎng)絡(luò)世界里，有著各個(gè)不同國家的文化傳播。大學(xué)生正處于思想活躍的時(shí)期，也正是其道德品質(zhì)、價(jià)值觀形成的重要階段，缺乏足夠牢固的精神屏障和辨別是非的能力。外來文化通過網(wǎng)絡(luò)的侵入特別是一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀、思想觀念、文化道德不僅會對我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的抨擊，還會對價(jià)值觀未定型的大學(xué)生的道德思想造成一定的負(fù)面影響，弱化了主流思想的教育效果[1]。

2.沉溺網(wǎng)絡(luò)，人格扭曲。由于大學(xué)生對于新事物具有強(qiáng)烈的好奇心，網(wǎng)絡(luò)信息對于大學(xué)生而言有著較強(qiáng)的吸引能力，于是很多學(xué)生長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。長時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)生活常常造成大學(xué)生無精打采、情緒波動(dòng)、精神倦怠、煩躁不安等負(fù)面情緒的涌現(xiàn)，失去了大學(xué)生原本應(yīng)該有的朝氣蓬勃和活力。網(wǎng)絡(luò)上的一些負(fù)面信息如網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)絡(luò)暴力等通過圖文聲并茂在無形之中逐步侵蝕了大學(xué)生的思想，長而久之，會造成大學(xué)生人格上的扭曲。特別是網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常出現(xiàn)一些虛假的電子郵件，大學(xué)生往往由于缺乏一定的社會經(jīng)驗(yàn)和判別是非的能力而被誤導(dǎo)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)的一些消極的思想會導(dǎo)致大學(xué)生逐步失去對生活的熱情和積極向上的動(dòng)力，患上各種網(wǎng)絡(luò)焦慮綜合征。

3.對大學(xué)生身心健康的影響。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使每個(gè)大學(xué)生的人際交往不再僅僅局限于身邊的同學(xué)、朋友、親人，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識同齡人或者和自己志同道合的朋友。但是網(wǎng)絡(luò)自身存在很大的虛擬性，因此存在很多虛假的現(xiàn)象，人與人的交往在網(wǎng)絡(luò)世界里逐步地被數(shù)字信息所代替，大學(xué)生在這樣虛擬隱蔽的世界里能夠得到在現(xiàn)實(shí)世界里得不到的滿足感。但是一味沉浸于此，會造成大學(xué)生漸漸地忽略人與人之間的真實(shí)情感，愈發(fā)逃避現(xiàn)實(shí)世界，導(dǎo)致與現(xiàn)實(shí)社會逐步脫節(jié)，形成自我封閉的意識。更有甚者，有些大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致學(xué)業(yè)的荒廢[2]。

4.瀏覽非法網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)由于信息量龐大，形形色色的網(wǎng)絡(luò)資源良莠不齊，大學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下會瀏覽各種信息。有些非法商家抓住大學(xué)生的這一心理，開設(shè)了各種非法網(wǎng)站賺取暴利，如一些色情網(wǎng)站、暴力視頻等。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上也時(shí)常出現(xiàn)反動(dòng)言論，并煽動(dòng)學(xué)生參與其中，對學(xué)生產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，導(dǎo)致一些社會問題的產(chǎn)生。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的對策

網(wǎng)絡(luò)道德教育主要是指在遵循網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)的前提下，塑造人的品德。隨著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的日益嚴(yán)重，引發(fā)了一系列負(fù)面現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，對大學(xué)生進(jìn)行良好的網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)刻不容緩。

1.增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。大學(xué)生由于好奇心過強(qiáng)，自控能力較差，往往會出現(xiàn)受到網(wǎng)絡(luò)信息誘惑的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪的現(xiàn)象。目前，各高校大學(xué)生出現(xiàn)的一系列網(wǎng)絡(luò)道德問題歸根究底是大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識較差。所以，要想從根本上改善當(dāng)前面臨的問題，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識是首要之選。網(wǎng)絡(luò)道德意識包括大學(xué)生辨別是非的能力，自主、自覺、自律的意識以及對事物的責(zé)任感等。學(xué)校應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)問題，合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，加大宣傳的力度，從潛意識增強(qiáng)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的意識[3]。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管。由于網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性，網(wǎng)絡(luò)上的信息形形色色。再加上網(wǎng)絡(luò)信息的龐大，監(jiān)管力度不夠往往會造成負(fù)面非法的信息大量涌進(jìn)大學(xué)生的生活。面對這種現(xiàn)象，我們要積極采取有關(guān)的技術(shù)監(jiān)控措施，有效控制不良信息，從源頭上解決信息雜亂的問題，進(jìn)而達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用。但是在信息的監(jiān)管問題上，信息的過于龐大造成監(jiān)管不可能面面俱到，因此，在國家加大監(jiān)管力度的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)定期對學(xué)生進(jìn)行教育工作，提高其道德判斷能力和選擇能力，讓他們養(yǎng)成遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站和不良信息的自覺性。

3.營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍。學(xué)校和教師作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，其重要性不言而喻。良好的網(wǎng)絡(luò)道德教學(xué)氛圍能正確引導(dǎo)學(xué)生看待網(wǎng)絡(luò)上的各種問題，有助于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識的增強(qiáng)。首先，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)開設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育的課程，重點(diǎn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)安全以及網(wǎng)絡(luò)管理等方面的教育，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。其次，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏e行和開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)道德教育宣傳活動(dòng)，可以根據(jù)學(xué)生的意愿適當(dāng)?shù)亻_展一些有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德方面的辯論賽、研討會等。積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，寓教育于活動(dòng)，既可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又可以營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍，爭取在思想上做到意識增強(qiáng)，在行為上做到堅(jiān)決抵制和杜絕不合法的行徑[4]。

4.注重大學(xué)生的自我教育。很多學(xué)校在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育時(shí)，常常采取灌輸式的教育方法，忽略了大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生是社會的接班人，學(xué)會自我教育是十分關(guān)鍵的。網(wǎng)絡(luò)空間的開放性加大了學(xué)校杜絕學(xué)生不文明上網(wǎng)現(xiàn)象的難度，因此，注重大學(xué)生的自我教育就顯得格外重要。這樣的教育模式能夠在很大程度上幫助學(xué)生進(jìn)行自我克制以及良好人格的塑造和道德思想、價(jià)值觀的正確形成。

四、結(jié)語

在信息化時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)是社會發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力，它為每個(gè)人的生活帶來了前所未有的便利和快捷。大學(xué)生是社會的主力軍，祖國未來的希望，擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。然而，目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的嚴(yán)重性不得不讓人擔(dān)憂。因此，重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育顯得十分必要，學(xué)校和老師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)道德問題，使網(wǎng)絡(luò)信息完全服務(wù)于社會，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的新形勢，創(chuàng)建新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代局面。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張麗萍.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀分析與對策探討[J].黃石理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，26（3）：66-68.

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[4]劉新奇.切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育[J].教育理論與實(shí)踐，2005，25（11）：22-24.

作者簡介：張雅晶（1982-），女，內(nèi)蒙古包頭人，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，實(shí)習(xí)研究員，宣傳教育科副科長，文學(xué)學(xué)士，具體研究方向：思想政治教育。