●司徒偉智

何須為“格格租房”驚訝

●司徒偉智

鳳凰衛(wèi)視曾播出一條溥儀侄女的消息，引來熱議。

其實，我看內(nèi)里的新聞價值有限。愛新覺羅·文嘉稱“地產(chǎn)霸權(quán)是新皇帝”，指斥貧富不均，批評得對。可惜這番抑強扶弱、抽肥補瘦的道理，我們的經(jīng)濟學(xué)家和非經(jīng)濟學(xué)家皆言之再三，難點在落實而已。

至于披露她至今“買不起房，在香港租房住”，這算啥呢？媒體都登過勞模買不起房，教授買不起房，市長買不起房，連副部長也說買不起房，那么，緣何就她非要買得起房？

“啊呀，人家是格格，還能買不起房？”你這樣驚訝，就有點兒外行。

宮廷戲看多了，格格們戲耍、調(diào)情于鳳閣龍樓的鏡頭在腦袋定格化了，就以為道光皇帝的五代孫、溥儀皇帝的遠房堂侄女不得了了。殊不知皇親、宗室、貴族開張之時“真是烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但子孫繁衍無度，一傳再傳，也就一再稀釋，輪到諸多“遠房”支脈早已火勢衰微、花景凋零。你看劉備這位“中山靖王之后”，自然亦即劉邦的N代孫，可是到他這里，實在的職業(yè)只是河北涿縣一個賣草鞋小販。也是漢皇后裔的劉盆子，被赤眉軍發(fā)現(xiàn)并擁立時，居然已是個放牛娃。

至于狂飆突起、革命降臨，龍子龍孫尤多麻煩。末代皇帝是最沒有當頭的。不要說崇禎最后都沒錢發(fā)軍餉，向大臣借貸又遭拒絕那一檔尷尬事，還有更糟糕的一檔——君不見“天街踏盡公卿骨”，以致有“愿生生世世再不生于帝王家”的悲鳴乎？為報載溥儀于“文革”初期看到廖沫沙被游街批斗而叫屈流淚，我曾在八十年代詢問過廖公。答案是1959年溥儀獲特赦后分配在北京植物園，生活學(xué)習(xí)歸廖主掌的市委統(tǒng)戰(zhàn)部負責，兩位同齡人時有交談。“與其說溥儀惦念我個人，倒不如說是他對我們黨有感情。他懂歷史嘛，歷朝的末代皇帝，到了新的朝代基本上都沒有善終。只有中國共產(chǎn)黨，以解放全人類為己任，使溥儀成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中的同志。”不僅舊中國，法國資產(chǎn)階級革命將國王送上斷頭臺，蘇維埃革命滅掉尼古拉一家，例證太多。再高級別的天潢貴胄一經(jīng)改朝換代，就也“貴”不起來。能夠“泯然眾人矣”，也就不算太差了。

君子之澤，五世而斬，古今中外，概莫能外。譬如“法國貴族”，如今幾成一類往昔尊榮、現(xiàn)實潦倒的人物代名詞。有老同學(xué)之女赴法國做生意，嫁得個貴族后裔，開始有人羨慕，過后得悉他沒固定職業(yè)，三天兩頭打零工，吃喝用度主要靠妻子。這就叫時移勢易，天經(jīng)地義。秦亡，東陵侯種瓜為生，向算命先生司馬季主問卦。那回答竟不是卦，而是一番人生哲學(xué)：“碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；鬼燐螢火，昔日之金釭華燭也。昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足?！睈潛峁啪硭冀袢?，窮莫憂愁富莫夸，某些“富二代”“貧二代”呵，好好想想就明白，世上哪有長貧久富的世襲之道。

不靠世襲靠奮斗。奮斗需要素養(yǎng)，素養(yǎng)來自教育。話說回來，在這方面，往昔的貴胄子弟大抵還有些優(yōu)勢。完備的貴族教育，不僅重視孩子讀書應(yīng)試，而且關(guān)注人格成長。據(jù)云二戰(zhàn)時期伊頓、威靈頓等英國貴族學(xué)校涌現(xiàn)的青年參戰(zhàn)人員比例特別高，大獲民間好評。報道說，文嘉女士的父親任教于輔仁大學(xué)，她本人如今則從事國畫繪畫。那么，優(yōu)勢就不在姓氏，而在手下筆底——畫得好、賣得好，住房何憂之有？

（原載《雜文月刊》2013年第4期）