由國(guó)慶

古人云：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。記得那年，為接待來(lái)訪的幾位俄羅斯?jié)h學(xué)專家，見(jiàn)面后的首次交流，我們特意安排在海河西岸一家傳統(tǒng)文化濃郁的茶館進(jìn)行。之所以如此選擇，因?yàn)槎砹_斯客人正是來(lái)津考察19世紀(jì)中葉以來(lái)，天津與恰克圖（中俄邊境小城）的茶葉貿(mào)易史和天津茶文化風(fēng)情的。

歷史悠久的三岔河口、海河岸與宮南、宮北大街（古文化街）對(duì)外國(guó)朋友而言自然是最具吸引力的。

到茶館，依著曼妙的絲竹音樂(lè)拾級(jí)而上，我即刻被滿目的彩繪藻井、畫(huà)棟雕梁與純正的明清陳設(shè)所吸引。我們合著樂(lè)師們現(xiàn)場(chǎng)演奏的一曲《步步高》而落座，豁然換了心境。觀茶藝師“佳人入宮”、“旋律高雅”、“茶海慈航”、“幽谷芬芳”和“聽(tīng)味品趣”等“行茶十八步”的茶藝表演，如詩(shī)如畫(huà)。再聽(tīng)“陸羽傳經(jīng)”、“茶圣擇水”的故事，把盞啜茗，如醉如癡。似乎，俄羅斯客人被天津濃郁的茶文化氣息折服了。茶香中果真蘊(yùn)含了什么品位與精神嗎？

中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷代綿延發(fā)展，具有了濃厚的人文背景。她融儒、佛、道及民風(fēng)民俗于一，深蘊(yùn)中庸、儉德、明倫、謙和的性格內(nèi)涵，600余年城市史的津城莫不皆然。茶禪一味，和敬清寂，品茗之領(lǐng)悟使人心境空靈而飄逸。

俄羅斯學(xué)者更欣賞碧螺春的婀娜。隨著清泉高沖，茶茸上下飄浮徐徐而落，猶如“雪花紛飛”；茶芽慢慢舒展，好似“翠浪戲珠”；碧玉般的茶湯與清舞的葉片交相輝映，仿佛“海底春風(fēng)”。大家在陣陣清香中細(xì)啜慢品，郁郁香馥，如身臨春香百里的碧螺茶園，心曠神怡。

面對(duì)我們的采訪動(dòng)意，俄羅斯專家有些滔滔不絕。

據(jù)了解，中俄兩國(guó)的茶葉貿(mào)易早在清代咸豐年以前即不乏往來(lái)，天津、漢口、恰克圖是重要的節(jié)點(diǎn)。1860年（清咸豐十年）天津開(kāi)埠通商后，津門(mén)隨即成為連接南方與西伯利亞地區(qū)的重要樞紐港口，俄商紛至沓來(lái)。1862年，俄國(guó)正式通過(guò)漢口轉(zhuǎn)運(yùn)，從天津進(jìn)行茶葉貿(mào)易。有關(guān)資料顯示，1868年由漢口至津的磚茶達(dá)700多萬(wàn)磅，紅茶170多萬(wàn)磅，且與日增數(shù)。過(guò)津的陸路茶，因比原漢口走海路的運(yùn)程時(shí)間大大縮短，其香氣自然更濃。同時(shí)，俄商在津設(shè)立了數(shù)家商號(hào)（分公司），以利更直接地經(jīng)營(yíng)。至1873年，由天津轉(zhuǎn)口俄國(guó)的貿(mào)易額高達(dá)近220萬(wàn)海關(guān)兩，除茶葉之外，俄國(guó)商人還將冰糖、綢緞、皮毛、外煙等洋廣貨品也由此出（轉(zhuǎn)）口至恰克圖、庫(kù)倫（烏蘭巴托）、美國(guó)、香港、上海及張家口等地。

我們告訴俄羅斯學(xué)者，在茶社不遠(yuǎn)處的宮北大街有條名謂“薩寶石”的胡同，那里是俄國(guó)茶商最早在天津的聚落點(diǎn)之一。聞此，俄羅斯客人十分驚訝，夸贊天津城市歷史悠久，真是一塊福地。

為茶葉中轉(zhuǎn)便利，貴族出身的里特維諾夫偕妻早在19世紀(jì)60年代即到達(dá)天津，三岔河口海河西岸的娘娘宮、玉皇閣一帶是車水馬龍的水陸碼頭，商市繁華。里特維諾夫以商人的獨(dú)特洞察力選址于此，專設(shè)薩寶石洋行。與里特維諾夫相形的另有巴圖耶夫，他在河北新區(qū)大經(jīng)路（今中山路）開(kāi)辦了阜昌洋行。天津的商號(hào)成為他們經(jīng)銷磚茶的重要之所，獲利頗豐……

輕柔的聲音，深雅的微笑，茶藝小姐纖纖手指在茶與茶器間流動(dòng)著、徜徉著……我們漸入佳境，“品味”二字在這里竟成為一種自然與必然，不想竟忘卻了天津人早已習(xí)慣的豪飲。

茶，作為一種飲品，歷史悠久，早已成為天津人生活中不可或缺的物質(zhì)與精神的組成部分。茶文化以無(wú)盡的魅力陶冶人，入官場(chǎng)、入禮儀而達(dá)民間市井的寬街窄巷，大俗大雅，深蘊(yùn)民風(fēng)。

對(duì)外國(guó)朋友而言，了解老天津的飲茶民俗，或許是解讀這座城市歷史文化的一扇窗口。這也是俄羅斯學(xué)者關(guān)注的話題。

早年并無(wú)今日所謂的茶文化之說(shuō)，天津飲茶之風(fēng)不獨(dú)上流，乃日常生活中必不可少之事。老天津衛(wèi)講究一天三遍茶。清晨，洗漱完畢有的就提著裝好茶葉的大茶壺到水鋪沏茶去了，且一早就可喝光一壺?zé)岵?。更不乏有閑居的老者或想找點(diǎn)事由或好熱鬧的人，順便到河邊遛早就直奔了茶館。如果這早茶沒(méi)喝則渾身不舒服，喝滋潤(rùn)了，才開(kāi)始一天的安排。午茶一般在飯后或午睡后，要釅，著實(shí)悶了再喝，俗信這樣可助消化、提精神?！疤}卜就熱茶”乃津人俚語(yǔ)、食俗之一，這茶多指在晚飯后。天津的蘿卜脆甜，富含維生素，佐以熱茶讓人通宣理氣、心清氣爽。

天津人嗜茶，尤其喜歡飲茉莉花茶。老天津衛(wèi)喝茶講究“口兒”，好釅茶?！翱趦骸币饧聪銡馀c滋味。這茶口兒或許還應(yīng)包括人們善飲熱茶，“衛(wèi)嘴子”俗稱“燙嘴兒的”其實(shí)并不無(wú)道理。茶圣陸羽早在《茶經(jīng)》中即言：“如冷則精英隨氣而竭?！毙缕愕臒岵韬攘T，那二泡茶最令茶客垂涎。的確，茶的色香味在此時(shí)才達(dá)到最佳。有些女士因嫌釅茶苦，專喜歡飲三、四泡茶，滋味依然不減。舊時(shí)，天津的大茶莊多在河南周口設(shè)廠，加工窨制安徽六安的茶胚，品質(zhì)上乘，十分耐泡。

天津人好客，家里來(lái)了親戚朋友一定要沏茶款待。取茶時(shí)不可用手去捏，要倒在茶筒蓋上再入壺。敬茶時(shí)稍彎腰，雙手而奉，切忌手觸杯口。不待茶涼就要給客人續(xù)熱茶，以免有“人走茶涼”的怠慢之嫌。續(xù)茶七八分滿即可，因民間有“茶半酒滿”的俗例。續(xù)茶后壺嘴不得對(duì)著客人，否則失敬。

天津衛(wèi)飲茶有內(nèi)飲、外飲之說(shuō)。家中或會(huì)議室謂之內(nèi)飲，茶館、澡堂、戲園、茶攤為外飲。老天津人對(duì)茶的一往情深，正如林語(yǔ)堂先生在著作中所說(shuō)的那樣，“……在家中喝茶，上茶館也是喝茶，開(kāi)會(huì)時(shí)喝茶，打架講理也要喝茶；早飯前喝茶，午飯后也要喝茶。有清茶一壺，便可隨遇而安?！?/p>

“長(zhǎng)期以來(lái)，喝慣了咖啡和果汁的歐美人認(rèn)為茶是很東方、很中國(guó)的飲品。泡茶與煮咖啡在形式上截然不同，茶文化與茶藝的豐富內(nèi)涵，對(duì)于西方朋友總不乏神秘之感，中西文化亦由此形成一種碰撞而交融?！睘槎砹_斯客人表演的茶藝師認(rèn)為。

“老外”更喜歡地道的天津茉莉花茶的香馥，認(rèn)為其中更多包容了某種婉柔的東方氣息。比較而言，初嘗烏龍茶的洋人們常有一種“苦澀”的驚訝。早在上世紀(jì)六七十年代，天津茶行用高檔茶汁提煉加工成新型的速溶茶，外銷歐洲國(guó)家。速溶茶飲用方便，冷熱皆宜，更適合西方人的餐飲習(xí)慣與口味。特別是近時(shí)以來(lái)，天津的茉莉花茶逐漸打入西歐市場(chǎng)，深受好評(píng)。韓國(guó)商人也樂(lè)于進(jìn)口天津經(jīng)銷的普洱茶。

茶人說(shuō)，品茶之所品應(yīng)于心，除茶水之外，還有氛圍，謂“茶境”也?！按碎g清味誰(shuí)分得，只和高人入茗杯?！弊怨盼娜搜攀坑H緣于茶，怡神悅性，激揚(yáng)文思；百姓商賈鐘愛(ài)于茶，海闊天空，詢行問(wèn)市。天津茶館營(yíng)造的的確是一種雅俗共賞的氛圍，由茶韻而藝趣而文化而中西交流，為世人所矚目。品茗之余，聽(tīng)一曲《春江花月夜》或《高山流水》，其音裊裊。憑欄遠(yuǎn)眺，海河美景，津城如畫(huà)。有道是，茶不醉人人自醉。

天津人都說(shuō)：上茶待貴客。誠(chéng)然，這座城市中那四溢的茶香一定會(huì)吸引更多的四海賓朋。endprint