陳 明

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 義烏 322000）

創(chuàng)意是人類的本質(zhì)特點。隨著人類文化的積淀，創(chuàng)意已經(jīng)滲透到人類生活的各個領(lǐng)域。因此，創(chuàng)意是個無邊界的話題。就創(chuàng)意和地域產(chǎn)業(yè)關(guān)系來說，創(chuàng)意就處在特定的關(guān)系之中，具有了特殊的語境。

設(shè)計創(chuàng)意，包括產(chǎn)品外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計創(chuàng)意以及企業(yè)及其產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略相關(guān)的視覺形象創(chuàng)意。我們要研究創(chuàng)意怎樣才能形成和拓展，創(chuàng)意怎樣才能帶動企業(yè)升級。這個問題看起來簡單，其實非常復(fù)雜。義烏市場處在新的歷史關(guān)頭，義烏產(chǎn)業(yè)急需要轉(zhuǎn)型升級才能適應(yīng)日趨激烈的國內(nèi)外競爭的態(tài)勢，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是義烏市場轉(zhuǎn)型升級的必要條件。這是本文話題的語境所在。

1 創(chuàng)意的偶然性與必然性

創(chuàng)意具有偶然性。也就是說創(chuàng)意是不確定性的，沒有規(guī)律可循的，這是創(chuàng)意最大的難處。因為創(chuàng)意具有靈感性，是邏輯的中斷，是新思想的產(chǎn)生。到底誰能產(chǎn)生創(chuàng)意，在什么時間和條件下，就什么樣的問題產(chǎn)生創(chuàng)意，都是不確定的。甚至創(chuàng)意人自己對創(chuàng)意的產(chǎn)生同樣感到新奇。在當今社會，能夠從事創(chuàng)意的人是極少數(shù)，創(chuàng)意人才是社會的精英，是社會進步的核心力量。是必須贏得社會尊重的。

創(chuàng)意具有偶然性，但是同時具有必然性。為什么英國成為工業(yè)設(shè)計的歷史開拓者，德國包豪斯成為工業(yè)設(shè)計教育的奠基者，美國成為當代工業(yè)設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)者，意大利、法國、日本、韓國等國家在工業(yè)設(shè)計方面取得卓越的成就？為什么義烏能夠成立創(chuàng)意園？其中很重要的原因就是這些國家和地區(qū)在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域有了長足的進步，推動設(shè)計創(chuàng)意的發(fā)展。此外還有國家的體制、文化方面的優(yōu)勢也影響創(chuàng)意的發(fā)展。我們國家在工業(yè)設(shè)計方面落后發(fā)達國家很多，無論在視覺形象設(shè)計方面，中國在品牌和廣告策劃和創(chuàng)意方面沒有自己的長項，還是中國在產(chǎn)品設(shè)計和創(chuàng)意方面皆然。歷史起步晚是原因之一，其他還有更加深層次的復(fù)雜原因。

創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)具有互動關(guān)系。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅僅依靠創(chuàng)意，還依靠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部社會條件和內(nèi)部機制。英國率先進行工業(yè)革命，德國在制造業(yè)方面的發(fā)展，美國在現(xiàn)代商業(yè)和工業(yè)方面的領(lǐng)先是具有許多社會因素的。當代工業(yè)和商業(yè)發(fā)展依賴于從金融到各種生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置機制。正是這種工商業(yè)大發(fā)展給創(chuàng)意帶來了必然性。美國的可口可樂品牌創(chuàng)意，其產(chǎn)品的廣告、商標、包裝創(chuàng)意的價值和無形價值之大，令人驚嘆，其實它的創(chuàng)意并不乏雜。那種擋不住的感覺的紅色調(diào)具有如此經(jīng)久不衰的魅力，是創(chuàng)意者的貢獻，還是企業(yè)的國際化運作的貢獻？與美國相比。國內(nèi)飲料品牌沒有一個能夠與可口可樂相比。美國工商業(yè)的社會化和國際化程度之高，是我們汪洋興嘆的。這是一種文化，這樣一種文化在當代具有絕對優(yōu)勢。與此相比，中國企業(yè)的社會化程度是很低的。就拿義烏來說，雖然起名國際小商品城，但是在現(xiàn)代化的商廈中，經(jīng)營者是一家一戶，資金規(guī)模很小。如此小的規(guī)模經(jīng)營，很難提高經(jīng)營和管理水平，缺乏創(chuàng)新理和舉措，也很難承受創(chuàng)新所帶來的風(fēng)險。因此企業(yè)自身就缺乏創(chuàng)意的內(nèi)部機制。

從政府到社會有識之士都認識到義烏產(chǎn)業(yè)升級的必要性，認識到創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)升級的條件。但是我們還必須要認識到，創(chuàng)意不是產(chǎn)業(yè)升級的充分條件。產(chǎn)業(yè)升級的條件還有很多。如果產(chǎn)業(yè)升級的其他條件不具備，僅僅依靠具有偶然性的脆弱的創(chuàng)意是根本不可能帶動義烏產(chǎn)業(yè)升級的。創(chuàng)意本身還有賴于產(chǎn)業(yè)的帶動，從西方創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史足以說明這一點。西方的平面設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計為什么這么紅火，其實是工業(yè)和商業(yè)本身的規(guī)模助推了設(shè)計創(chuàng)意的成果。創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)具有復(fù)雜的因果關(guān)系，推動產(chǎn)業(yè)升級是個復(fù)雜的社會工程。產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意具有聯(lián)動機制，產(chǎn)業(yè)不發(fā)展，創(chuàng)意缺乏社會土壤。產(chǎn)業(yè)提供了土壤，創(chuàng)意自然會滋生。是誰創(chuàng)意，創(chuàng)意什么，何時何地創(chuàng)意，是偶然的，但是只要產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必定有創(chuàng)意，因為創(chuàng)意的分布具有概率必然性。我們不要把創(chuàng)意看得太簡單，以為建了一個創(chuàng)意園，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就興起了。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起需要一系列的社會條件，需要復(fù)雜社會機制，需要社會方方面面的聯(lián)動和系統(tǒng)運作，也需要一批創(chuàng)意和管理人才。

2 創(chuàng)意的主觀性與客觀性

創(chuàng)意是主觀心理活動，這種主觀心理活動首先依賴于創(chuàng)意者，受到創(chuàng)意者的身份、地位、所處的社會條件的影響，還受到創(chuàng)意者的性格特征、行為模式和心境的制約。我們必須看到，當前社會對創(chuàng)意人才的重視程度是不夠的。

當前社會普遍的價值觀是更加看重權(quán)利和金錢，對文化價值都很淡漠，對淺薄的娛樂倒是有短暫的沉迷。此外由于體制和管理問題，在科研院所和高校這些設(shè)計人才比較集中的地方，關(guān)系到人們切身利益的職稱評定有相當?shù)膶W(xué)術(shù)腐敗。以課題和論文作為主要評價依據(jù)，其中存在形式主義，弄虛作假，更不要說社會資源向行政傾斜，這些并沒有帶來顯著的社會效益。此外人才培養(yǎng)和提拔機制還受到資歷、年限、職務(wù)等因素的影響。而創(chuàng)意才能與上述這些因素沒有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，有些創(chuàng)意人才很年輕就嶄露頭角，但是卻很難得到單位應(yīng)有的重視，和社會普遍的尊重。更加不要說，在經(jīng)濟投機大于投資，利益分配不公的情況下，更加會使得創(chuàng)意人才沒有動力和熱情去投入創(chuàng)意。創(chuàng)意人才本來就罕見，工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意人才更加罕見，但是在現(xiàn)實的社會條件下，沒有毅力，沒有特殊才能是很難堅持下去的。當然在利益驅(qū)動機制下面，也不排除有些創(chuàng)意能夠帶來較大的經(jīng)濟效益，會吸引創(chuàng)意人才。但是就義烏目前的情形來看，如上分析這樣的利益驅(qū)動機制尚沒有完全形成。

創(chuàng)意要發(fā)揮社會功能，必須具備一定的社會組織形式和管理。因為要推動地方產(chǎn)業(yè)升級，僅僅靠少數(shù)幾個設(shè)計師，靠少數(shù)幾個項目是遠遠不夠的。產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意本身有聯(lián)動性，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須有戰(zhàn)略規(guī)劃和社會化管理。但是目前義烏的社會機制仍然具有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的特征，家族和宗族的關(guān)系紐帶根深蒂固，小富即安，對土地和家產(chǎn)的熱情遠遠高于創(chuàng)意和創(chuàng)新的熱情，管理上的家族化，經(jīng)營上的小規(guī)模化隨處可見。即使文化人也存在對權(quán)利和財富的依附人格，缺乏創(chuàng)新意識和社會意識，崇尚寧當雞頭，不當鳳尾，拉幫結(jié)派，陽奉陰違，口是心非，投機取巧一套行為做派。稍微有點成績，就要另立山頭。所有這些，注定很難形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的社會化合作，也很難達成創(chuàng)意的戰(zhàn)略規(guī)劃和有效管理。而我們看到發(fā)達國家，在品牌和廣告戰(zhàn)略上的國際化運作水品很高，很多品牌產(chǎn)品在我國長驅(qū)直入，如入無人之地。

我們要想改變現(xiàn)狀，要從根子上做起，首先要形成產(chǎn)業(yè)升級的戰(zhàn)略規(guī)劃，并根據(jù)這樣的規(guī)劃，制定吸引創(chuàng)意人才的特殊政策，形成有利于創(chuàng)意人才管理和合作的機制，創(chuàng)造適合創(chuàng)意的工作環(huán)境和條件。更重要的是要在全社會范圍內(nèi)加強創(chuàng)意教育。我們要認識到目前過度發(fā)展的房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種腐朽、寄生的文化，投機經(jīng)濟也是敗壞民族的。只有創(chuàng)新才能把民族帶向振興。要創(chuàng)造公平的社會機制，要對全社會進行人格重塑，培育創(chuàng)意文化的社會土壤。

3 創(chuàng)意的民族性與國際性

創(chuàng)意是國家核心競爭力之所在。在當代創(chuàng)意首先具有民族性，同時也具有國際性。不要說美國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)，美國的可口可樂、快餐業(yè)就占據(jù)世界很大的市場，日本的工業(yè)電子產(chǎn)品也具有強勢，即使韓國這樣的小國，其三星電器也是國際大品牌。他們都有自己的品牌戰(zhàn)略，品牌戰(zhàn)略關(guān)系到工業(yè)設(shè)計的視覺設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計。與發(fā)達國家相比，中國的創(chuàng)意文化相對落后，需要我們迎頭趕上。

義烏小商品市場基本上達到國際化水準，但是其產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量相對較低，上面已經(jīng)有所分析，其運作模式也存在內(nèi)部矛盾。義烏產(chǎn)業(yè)升級要面向國際和國內(nèi)兩個市場。我們要創(chuàng)造具有國際競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，并形成規(guī)模，要創(chuàng)立一系列國際知名品牌，擴大我們的利潤空間，這個只能在創(chuàng)意上做文章。我們還要進軍國內(nèi)市場，為改善民生創(chuàng)造更多價廉物美的產(chǎn)品。達到這樣一個目標，是一個系統(tǒng)工程。不是僅僅抓住創(chuàng)意就可以的，創(chuàng)意是抓不住的，要靠社會機制的運作來帶動創(chuàng)意。要根據(jù)十八大的精神深化社會改革，要從政治體制、經(jīng)濟體制改革入手，提高政府的管理職能效益；要建立經(jīng)濟良性運作機制，把經(jīng)濟投機引向投資；要建立金融風(fēng)險機制，要探索市場更好地運作機制和管理機制，如何把義烏家庭作坊式的經(jīng)營模式導(dǎo)向真正的社會化、國際化的經(jīng)營模式，從而在企業(yè)內(nèi)部形成對創(chuàng)意的動力機制和條件。

設(shè)計創(chuàng)意人才的文化構(gòu)成是最復(fù)雜的，要具有多學(xué)科系統(tǒng)化的知識，和多方位的能力，這是其他任何一個專業(yè)所不能比擬的。因此要在全社會范圍內(nèi)提高對創(chuàng)意人才特殊尊重。對真正的創(chuàng)意人才要破格提拔，給予重用。要為他們提供特殊的條件。要推動義烏產(chǎn)業(yè)升級，僅僅靠本地少數(shù)人才是不夠的，要大力引進，加強培養(yǎng)。此外可以通過社會協(xié)作的方式，比如建立創(chuàng)意聯(lián)盟，其職能更重要的在于進行創(chuàng)意規(guī)劃，根據(jù)規(guī)劃也可以通過創(chuàng)意招標，吸引國內(nèi)外創(chuàng)意人才的加盟。

義烏產(chǎn)業(yè)升級時不我待，要有非常舉措，有效舉措。這就是本文的落腳點。

［1］席躍良,主編.設(shè)計構(gòu)成[M].清華大學(xué)出版社,2007.

［2］程能林,主編.工業(yè)設(shè)計概論[M].機械工業(yè)大學(xué)出版社,2012.

［3］辛華泉,編.形態(tài)構(gòu)成學(xué)[M].中央美術(shù)學(xué)院出版社,2009.