羅曉雪

摘要：晚清時(shí)期，中國(guó)和西方接觸頻繁，工商業(yè)城市逐漸多了起來(lái)。特別是西洋的商船進(jìn)入中國(guó)之后，中國(guó)南方沿海的口岸，商業(yè)更加繁榮，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家的成長(zhǎng)帶來(lái)了很多有利的影響。繪畫(huà)變得職業(yè)化和商業(yè)化。受西方的影響，中國(guó)的繪畫(huà)開(kāi)始注意到了光影、體積和距離的觀(guān)察。

關(guān)鍵詞：清末民國(guó)文化；交匯繪畫(huà)

一、清末的職業(yè)畫(huà)家

當(dāng)時(shí)在沿海一帶活躍的畫(huà)家有虛谷、蒲華、任熊、任薰、任伯年等。任熊、任薰是兩兄弟。他們畫(huà)人物，也畫(huà)花鳥(niǎo)。任熊畫(huà)了很多劍俠、神仙的人物畫(huà)，很受社會(huì)的喜愛(ài)，被民間刻成版畫(huà)，做成賭博用的紙牌。這些畫(huà)家，已經(jīng)脫離了文人孤高的性格，和民間藝術(shù)打成一片。他們也接受了買(mǎi)畫(huà)賣(mài)畫(huà)的商業(yè)行為，把繪畫(huà)當(dāng)作一種職業(yè)來(lái)謀生。他們兩人教出來(lái)的學(xué)生任伯年，更是一個(gè)商業(yè)城市中的標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)畫(huà)家。

任伯年活躍在上海，那是沿海新興的工商業(yè)大城。他的家庭本來(lái)就是以做肖像工藝品為業(yè)。后來(lái)他以賣(mài)畫(huà)為職業(yè)，是最自然不過(guò)的事情。任伯年最喜歡畫(huà)歷史或民間傳說(shuō)的故事畫(huà)，例如“女蝸補(bǔ)天”、“蘇武牧羊”、“花木蘭”、“鐘馗斬鬼”等等。這也說(shuō)明了城市市民不再喜歡山水畫(huà)，他們對(duì)傳奇、故事，對(duì)現(xiàn)世的人物更感興趣。任伯年受到陳洪緩的影響也很大。他的人物造型很奇特大膽，也具備強(qiáng)烈的民間性格。[1]

虛谷原來(lái)是一個(gè)清朝的將官，后來(lái)出家做了和尚。虛谷的畫(huà)有很強(qiáng)的西方色彩。他似乎受過(guò)嚴(yán)格的寫(xiě)生訓(xùn)練，喜歡鮮艷的顏色，用很干的筆畫(huà)出帶有光影感覺(jué)的金魚(yú)、蔬菜、松鼠，很像西方的水彩畫(huà)。從他的作品可以看出中國(guó)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)接觸以后的變化。他的《蔬魚(yú)圖》，畫(huà)了幾根青蒜用紅繩綁著，還有一只圓形的鰭魚(yú)。這些日常生活中常見(jiàn)的蔬魚(yú)，經(jīng)畫(huà)家一處理，特別有一種民間的活潑趣味。這一類(lèi)的日常蔬果題材，經(jīng)過(guò)揚(yáng)州畫(huà)家開(kāi)發(fā)以后，逐漸成為職業(yè)畫(huà)家最?lèi)?ài)畫(huà)的題材。任伯年、吳昌碩、蒲華，都曾用不同的方法畫(huà)過(guò)這一類(lèi)的蔬果。當(dāng)然，能把這一類(lèi)題材表現(xiàn)到極致的畫(huà)家，應(yīng)該是清末民初的齊白石了。

二、清末民初中西交匯

2.1齊白石

齊白石是中國(guó)美術(shù)史上一個(gè)不可多得的大畫(huà)家。他出生在湖南一個(gè)很窮苦的農(nóng)村，從小就必須下田勞作，饑荒時(shí)還要到山上尋找野菜吃。但是，這種窮苦的日子不但沒(méi)有阻礙齊白石的成長(zhǎng)，相反地，童年這一段農(nóng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，竟是他成為畫(huà)家之后，取用不竭的繪畫(huà)泉源。[2]他畫(huà)兩只小雞正在爭(zhēng)奪一條蛆叫。他畫(huà)一群一群的蛾蚌，在水中游動(dòng)。他畫(huà)的蝦，身體還是透明的，仿佛要跳躍起來(lái)！如果沒(méi)有他童年豐富的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)，絕對(duì)無(wú)法把這些畫(huà)畫(huà)得那樣生動(dòng)親切。看了齊白石的畫(huà)，我們一定會(huì)覺(jué)得世界真是非常美好，連一些最微小的草蟲(chóng)也那么可愛(ài)，生活過(guò)得那么快樂(lè)。透過(guò)齊白石筆下的可愛(ài)世界，我們也感受到生命欣欣向榮的喜悅。齊白石不斷把美麗的東西畫(huà)出來(lái)，我們看了他的畫(huà)，同樣感受到生命的喜悅。

2.2徐悲鴻

徐悲鴻是最早到歐洲學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)的中國(guó)畫(huà)家之一。中國(guó)的繪畫(huà)，一直保有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)?？墒牵搅?0世紀(jì)，西方的科技、政治、經(jīng)濟(jì)，都影響了中國(guó)。[3]中國(guó)人本身的生活方式，也因此發(fā)生了很大的變化。我們現(xiàn)在再看中國(guó)古代的繪畫(huà)，有時(shí)候竟會(huì)感到陌生，因?yàn)槟切┊?huà)和我們的生活內(nèi)容相差太大了。徐悲鴻到了法國(guó)以后，就努力學(xué)習(xí)歐洲的繪畫(huà)。他對(duì)于寫(xiě)生的訓(xùn)練，透視法的技術(shù)，都學(xué)得很認(rèn)真。徐悲鴻回國(guó)以后，就拿歐洲繪畫(huà)的一些長(zhǎng)處來(lái)改良中國(guó)的繪畫(huà)。徐悲鴻畫(huà)過(guò)很多大幅的油畫(huà)。油畫(huà)是用顏料摻油畫(huà)出來(lái)的畫(huà)，和中國(guó)畫(huà)以水來(lái)混合墨和顏料不一樣。徐悲鴻用油畫(huà)畫(huà)了一些中國(guó)歷史故事畫(huà)，例如：《田橫五百士》。這張大油畫(huà)，描寫(xiě)田橫和他的五百名部下，因?yàn)橹矣趪?guó)家，一起自盡殉國(guó)的故事。畫(huà)中穿紅袍的田橫正與眾人告別。我們都知道，在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)里，很少有人用這樣大的畫(huà)面來(lái)處理歷史故事。在這幅畫(huà)里出現(xiàn)的每一個(gè)人物，都是徐悲鴻個(gè)別找了臨摹的對(duì)象，先做寫(xiě)生練習(xí)，然后再組合成畫(huà)。另一張叫做《奚我后》的大油畫(huà)，畫(huà)的是古代災(zāi)荒中難民流亡的情形。畫(huà)中有許多沒(méi)有飯吃的老百姓，可憐地看著天，似乎在等待著別人的拯救。

徐悲鴻受到西方近代人物寫(xiě)生的影響，很注意每一個(gè)人物的表情。在這一張人物眾多的畫(huà)中，他對(duì)每一個(gè)人物的姿態(tài)、表情都做過(guò)仔細(xì)的研究。徐悲鴻在畫(huà)這兩張畫(huà)時(shí)，中國(guó)正遭受日本軍閥的侵略，老百姓生活很苦，所以徐悲鴻有意用歷史故事畫(huà)來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的情形。徐悲鴻不斷地把西方繪畫(huà)的觀(guān)念、技法和工具介紹到中國(guó)，并且在學(xué)校里用這種新的繪畫(huà)方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。我們現(xiàn)在學(xué)校美術(shù)課的內(nèi)容，大都是從徐悲鴻時(shí)代延續(xù)下來(lái)的，有石膏像素描的練習(xí)，也有寫(xiě)生等等。不過(guò)，到了后來(lái)，徐悲鴻又拿起中國(guó)畫(huà)水墨畫(huà)的工具來(lái)畫(huà)畫(huà)了。

他用中國(guó)畫(huà)水墨畫(huà)的工具，加上西方的技巧訓(xùn)練，創(chuàng)造出一種新的水墨畫(huà)。

三、結(jié)語(yǔ)

我們所處的時(shí)代，是中國(guó)和西方交會(huì)的時(shí)代。在繪畫(huà)方面，中國(guó)的和西方的，也正在融合。我們需要參考世界各國(guó)的美術(shù)，使中國(guó)原有的繪畫(huà)變得更新，也更現(xiàn)代化。（作者單位：武漢紡織大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]洪再新，中國(guó)美術(shù)史，北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2000

[2]莫小也，17-18世紀(jì)傳教士與西畫(huà)東漸，北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2002

[3]薛永年，杜娟，清代繪畫(huà)史，北京：人民美術(shù)出版社，2000