作者簡介：馬雪菲（1990.02-），女，山東煙臺，研究生在讀，研究方向：平面設(shè)計。

摘要：作為我國人民最喜愛的動畫形象，孫悟空最早出現(xiàn)在動畫中是在1941年的《鐵扇公主》，而后在《大鬧天宮》中被全世界人民熟知。本文將從我國動畫的發(fā)展史的角度，對孫悟空動畫形象的設(shè)計進行簡單的分析，幫助大家了解孫悟空形象設(shè)計的特點以及成因，為日后我們在動畫人物形象創(chuàng)作上打下一定的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：孫悟空；動畫；西游記；大鬧天宮

緒論：

孫悟空這一形象來自我國經(jīng)典的四大名著之一的《西游記》?！段饔斡洝肥俏覈膶W(xué)史上浪漫主義色彩濃重的一本“神魔”小說。在小說當(dāng)中，作者描述最多的就是孫悟空這個形象，使之成為我國文學(xué)史上最完美的神話英雄形象。

1941年，孫悟空這個形象出現(xiàn)在我國第一部的動畫作品《鐵扇公主》當(dāng)中。1964年的《大鬧天宮》是我國動畫事業(yè)的一次巔峰之作，其中的孫悟空形象至今仍然深入人心，深受國民喜愛。隨著這些年來日、美動畫對我國動畫產(chǎn)業(yè)的沖擊，孫悟空的形象設(shè)計也在不斷的探索轉(zhuǎn)型當(dāng)中。

目前有關(guān)我國動漫當(dāng)中孫悟空形象分析的研究已有不少，但少有系統(tǒng)的研究，大多數(shù)只是簡單的分析了單一動漫中的孫悟空形象。

本文根據(jù)我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，將從多角度對各個時期的孫悟空形象進行美學(xué)分析，希望找到設(shè)計動漫形象時應(yīng)該考慮的因素以及在日后的設(shè)計過程中我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。

一、原著當(dāng)中的孫悟空形象分析

1.1孫悟空的來由

《西游記》是我國古代四大名著之一，由明代小說家吳承恩所著。孫悟空是書中最早出現(xiàn)的形象，也是小說中最重要的形象。孫悟空為一天生石猴，生于靈石，拜于名師，取名孫悟空。后因大鬧天宮被佛祖壓制，拜唐僧為師前往西天，一路斬妖除魔，取得真經(jīng)，終成正果，獲封斗戰(zhàn)勝佛。

1.2孫悟空形象的個性特點

吳承恩所在的明代，統(tǒng)治階級政治腐敗，老百姓生活在水深火熱當(dāng)中，整個社會混亂不堪。孫悟空這個充滿正義的形象，寄托了人們對美好生活的向往。在小說當(dāng)中，孫悟空這個形象的個性特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）、不尊玉帝，追求自由，桀驁不馴，富有反抗精神；

（二）、智勇雙全，意志堅定，忠誠正直；

（三）、不畏艱險，敢于與惡勢力斗爭，嫉惡如仇。

正因為個性如此鮮明，孫悟空才能廣泛的被廣大人民群眾接受，深受全國人民的喜愛。

1.3孫悟空的外形特點

小說《西游記》當(dāng)中，作者對孫悟空的形象做過極為細(xì)致的描寫。其中，最具代表性的描寫如下：頭戴紫金冠，身穿赭黃袍，腰帶藍田裙，足踏步云履，手執(zhí)如意金箍棒，尖嘴縮腮，火眼金睛，查耳朵，滿臉毛，雷公嘴。

二、孫悟空動畫形象的誕生

2.1孫悟空動畫形象的分析

1941年，萬氏兄弟創(chuàng)作了中國第一部長篇動畫電影《鐵扇公主》，借此，孫悟空這一形象第一次出現(xiàn)在了動漫作品當(dāng)中。

在《鐵扇公主》當(dāng)中，孫悟空這一形象設(shè)計同時具有了我國傳統(tǒng)戲曲元素的特點以及美式動漫的特點。在服裝設(shè)計上，孫悟空的服裝與我國京劇中武生所穿黑色服飾類似，這吸收了我國傳統(tǒng)的戲曲文化的特點。在人物造型上，孫悟空的形象與迪斯尼的 “米老鼠”有很大的相似，都是以黑色為身體的主，大眼眶，小耳朵，細(xì)長的四肢，粗大的白色手套，尖且突出的大嘴。然而，除了尖嘴以外，其他的細(xì)節(jié)設(shè)計并不能明顯看出猴子的特征，并不符合現(xiàn)在人們對于孫悟空的認(rèn)知。

2.2外因?qū)赢嬓蜗蟮挠绊?/p>

《鐵扇公主》當(dāng)中的孫悟空的形象設(shè)計的并不非常成功，這主要是由多方面的原因?qū)е碌摹Ｒ环矫?，由于這是孫悟空形象第一次被創(chuàng)作成動畫形象，當(dāng)時我國的動畫創(chuàng)作處于起始狀態(tài)，創(chuàng)作者們?nèi)狈?jīng)驗，只能從迪斯尼的美式動漫中尋找經(jīng)驗，故而在形象設(shè)計上能看到很多模仿迪斯尼的痕跡。另一方面，由于《鐵扇公主》這一動畫形成抗戰(zhàn)年代，作品受到了社會環(huán)境的沖擊，且該作品的主角并非孫悟空這一角色，且作品中對孫悟空的性格塑造也并不豐滿。不過，在當(dāng)時這部動畫仍然在亞洲引起了很大的轟動，深受亞洲人民的喜愛。

三、孫悟空動畫形象的發(fā)展

3.1 《大鬧天宮》簡介

《大鬧天宮》是根據(jù)《西游記》前七回改編而成的，完成于1961至1964年，全長120分鐘，經(jīng)兩年時間全部手工繪制而成。該動畫劇情與原著基本一致，只是在結(jié)尾部分稍作修改，將原著中被如來壓在五指山下“改為孫悟空踢翻八卦爐，拿起金箍棒，打上靈霄寶殿，幾乎使玉皇坐不成寶座，這樣就使孫悟空形象格外地豐滿和完整。” 該片在國際上反響強烈，獲獎無數(shù)，其高超的藝術(shù)水準(zhǔn)即使在今天看來也是非常完美的。

大鬧天宮

3.2 孫悟空形象的設(shè)計分析

在《大鬧天宮》中，孫悟空的形象，線條洗練、色彩濃重，簡化色塊，使用原色。同時，他的形象還結(jié)合了民間年畫中的特點：綠眉、黃目、紅臉、鵝黃上衣、腰束虎皮短裙、大紅褲、黑靴、翠綠圍巾。從面部來看，孫悟空的形象具有我國京劇臉譜的很多特征。在服裝上，動畫中孫悟空一共使用了四套服裝，多使用紅、綠、藍和黑色。既恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出了不同處境下孫悟空的形象，又增強了色彩的形式感，具有很濃厚的中華民族特色。

導(dǎo)演萬籟鳴談及《大鬧天宮》的人物刻畫時，總是說：“拙樸、古趣、厚重，有美感、有性格、有股活的力量?！边@句話概括了孫悟空形象的美學(xué)特征。孫悟空的形象設(shè)計廣泛吸收了中國傳統(tǒng)戲曲、民間年畫以及裝飾畫等民族文化元素，形成富有典雅風(fēng)格的形式美和意境美。同時，由于造型上夸張化、符號化的傾向，孫悟空形象又具有崇高浪漫的美學(xué)風(fēng)格，所以整體上可以看作是民族風(fēng)格和崇高風(fēng)格的整一。

3.3 孫悟空形象的不斷發(fā)展

隨著時代的不斷發(fā)展，動畫形象創(chuàng)作模式地不斷進步，孫悟空這一形象的設(shè)計也在不斷的變化當(dāng)中。由央視出版的動畫巨制《西游記》，《寶蓮燈》等作品中，孫悟空的形象設(shè)計也在不斷地轉(zhuǎn)型，創(chuàng)作者們在不斷地探索新的設(shè)計方式以滿足觀眾們的審美要求。

小結(jié)

孫悟空作為最受我國人民喜愛的傳統(tǒng)動畫形象，它見證了我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，在我國的動畫發(fā)展史上占有重要的地位。它帶領(lǐng)著我國的動畫產(chǎn)業(yè)走向世界，讓世界人民認(rèn)識到了中國動畫的獨特魅力。在這個中國動畫飽受國外動漫沖擊的年代，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，發(fā)揮自己的長處，創(chuàng)作出具有中國獨有的設(shè)計風(fēng)格的作品，如當(dāng)年的《大鬧天宮》一般再續(xù)輝煌。（作者單位：陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

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