摘 要：一把琴寄托了生命的全部，不論是八百、一千還是一千二百根琴弦，那都是生命走過(guò)的記憶，斷裂，彰顯出生命最璀璨的意義。對(duì)瞎子而言，此生最大的愿望是重見(jiàn)光明，哪怕只看一眼，這就是文中那個(gè)謊言誘人的地方，也是讓琴弦拉緊的力量。悲劇意味的流露在于謊言的循環(huán)，而這卻也是最美好的生命意義，雖然一生為之奮斗的目的是虛假的，但卻擁有了琴聲不息，汗水不止的生命歷程。意義在于過(guò)程，這就是小說(shuō)最后給出的答案。

關(guān)鍵詞：《命若琴弦》 生命的意義；目標(biāo)

一、希望即絕望

小說(shuō)的開頭寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏 動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到那兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書為生。”（1）這是開篇帶有一種無(wú)止境的意味，河流是不止不休的，而這個(gè)故事一樣沒(méi)有盡頭。在這篇小說(shuō)中，為瞎子的生命提供了兩個(gè)希望，兩個(gè)有著承接作用的希望。第一個(gè)希望是表現(xiàn)在小瞎子身上的，是關(guān)于“蘭秀兒”的，年輕的生命，對(duì)愛(ài)的第一次體會(huì)，那應(yīng)該是小瞎子生命中第一次的歡樂(lè)與興奮，不停地與她重復(fù)著“曲折的油狼”，希望贏得她的崇拜。老瞎子對(duì)這一切都了如指掌，可是再多的警告也是無(wú)用的，老瞎子深刻的明白那會(huì)是怎樣的結(jié)局，但小瞎子不知道，也無(wú)法想到眼前的甜蜜最后會(huì)給他怎樣致命的一擊。這個(gè)希望同樣也出現(xiàn)在老瞎子年輕的時(shí)候，同樣從云端到地獄，從希望到失望。史鐵生在他的《康復(fù)本義斷想》中也談到過(guò)關(guān)于殘疾人的愛(ài)情：生命的意義當(dāng)然不只是愛(ài)情，但愛(ài)情無(wú)疑是生命最美好的意義之一。史鐵生是一個(gè)能把自己的經(jīng)歷與體驗(yàn)很好地融入文章中并引發(fā)深層思考的作家，他本人的身體缺陷能讓他明白更多的痛苦與無(wú)奈。愛(ài)對(duì)于殘疾人是一種奢望，歧視與忽視是不可避免的阻礙，所以，在小說(shuō)中，愛(ài)情成了師徒兩人不敢觸碰的傷口，也很有可能這傷口一直遺傳下去。

第二個(gè)希望就是那張藥方，沒(méi)有什么能比重見(jiàn)光明更讓一個(gè)盲人興奮的了，那爬過(guò)的山，走過(guò)的路，太陽(yáng)、月亮、藍(lán)天、星星，或者那張臉龐，當(dāng)一切不可能都變成有可能時(shí)，那種從心底燃起的渴望是無(wú)法阻擋的力量，為了那種可能性，會(huì)全力以赴，正如老瞎子和他的師父那樣，為什么會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻的說(shuō)書，為什么會(huì)練成那樣一手讓人驚艷，聽起來(lái)飄飄欲仙的三弦，因?yàn)樗幰樱茏屗麄冎匾?jiàn)光明的藥引子。然而，這卻是貫穿一生的謊言，怎么可能用斷了的弦當(dāng)藥引呢？他們被光明二字迷住了眼睛，不會(huì)去探究其中的不可能性。所以，這個(gè)謊言也是由他們自己的希望構(gòu)成的。當(dāng)謎底揭開，夢(mèng)想破碎，謊言戳穿，那就像是抽去了他們的筋骨一樣，一生的追求原來(lái)只是一張空白的藥方，沒(méi)有什么治愈的奇藥，也沒(méi)有見(jiàn)到光明的機(jī)會(huì)。悲劇之感頓時(shí)涌上心頭，但老瞎子的生命也基本走到了盡頭，他的一生雖然沒(méi)有得到一個(gè)美好的結(jié)局，但也沒(méi)有荒廢掉整個(gè)生命的長(zhǎng)度。所以，他用這個(gè)謊言去拯救他的徒弟，那個(gè)被愛(ài)情擊垮的年輕人。文章中最深刻揭示主旨的話就是：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。”（2）命若琴弦，生命能演奏出什么樣的樂(lè)曲就在于我們給了自己什么樣的追求，心里的那根弦只要能拉緊，這曲子就能奏響，所以，拉斷弦的數(shù)量不斷地增加，在老瞎子心中是渴望小瞎子永遠(yuǎn)也拉不夠數(shù)目的，那樣只會(huì)有遺憾，不會(huì)有失望甚至絕望。這樣的追求是一個(gè)永恒的悖論，完成即結(jié)束，完成目標(biāo)就是親手打破希望。

二、意義在于過(guò)程

人生必須有目的，希望于人來(lái)說(shuō)就是導(dǎo)向。老瞎子已經(jīng)把那張藥方化成了一種宗教式的信仰，神圣不可侵犯。當(dāng)小瞎子質(zhì)疑時(shí)，她是嚴(yán)肅而且生氣地指責(zé)：你懂什么。是啊，小瞎子當(dāng)然不懂，他的生命才開始沒(méi)多久，不知道難捱與想放棄的滋味，還沒(méi)經(jīng)歷痛苦，不懂得蒙上自己的心。老瞎子懂得的就是找一個(gè)讓自己無(wú)比相信的目標(biāo)，一個(gè)不容許質(zhì)疑的方向。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“做夢(mèng)的人是幸福的，倘若沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！边@是老瞎子最后認(rèn)同的觀點(diǎn)，因?yàn)閷?shí)在無(wú)力去承擔(dān)生命最后的虛無(wú)，無(wú)法面對(duì)夢(mèng)境打破后的吞噬感。生存與死亡的矛盾，現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾必須有一個(gè)出口，而史鐵生精準(zhǔn)地指出了在這兩者之間的——過(guò)程。能承認(rèn)生命目的的虛無(wú)是需要勇氣的，而能看到生命的意義需要的是超凡的智慧。就如作者曾經(jīng)給出的一個(gè)比喻：一場(chǎng)最終結(jié)果為零比零的球賽。你不能否認(rèn)這場(chǎng)球賽的意義，雖然結(jié)果與開始時(shí)沒(méi)有區(qū)別，但中間的九十分鐘有太多的內(nèi)容，配合，拼搏，精彩的進(jìn)攻與防守，這場(chǎng)比賽可能比有得分的比賽更有看點(diǎn)。只有人才會(huì)去思考為什么而活，而不是僅僅行尸走肉地活著。老瞎子最終明白了也理順了希望與失望的關(guān)系，雖然他已經(jīng)沒(méi)有可能再次拉緊心弦，但他也成功地接受了目的的虛設(shè)這個(gè)事實(shí)，也可以直面生存與死亡矛盾，所以他回來(lái)尋找他的徒弟，去挽救那個(gè)已經(jīng)倒在雪地中的孩子，將這個(gè)美麗的謊言繼續(xù)下去。相信、追逐、揭穿、接受、傳承，這是個(gè)循環(huán)無(wú)止的過(guò)程，如小說(shuō)的開頭亦如小說(shuō)的結(jié)尾。

這是對(duì)終極關(guān)懷的深思與追問(wèn)，尋求人精神生活的最高寄托，以化解生存和死亡尖銳對(duì)立的緊張狀態(tài)?！叭丝梢宰呦蛱焯茫豢梢宰叩教焯谩闳粲肋h(yuǎn)走向它，你便隨時(shí)都在它的光照之中?！保?）這就是天堂存在的意義，這就是藥方存在的意義。承認(rèn)無(wú)望并非否定生命的意義，過(guò)程正是唯一能證明價(jià)值的地方，再克服困難，辛苦跋涉時(shí)，生命的意義已經(jīng)在路途上彰顯。小說(shuō)不乏厚重與悲涼，但更多的透露出頑強(qiáng)的生存意志，看到困境也不絕望，接受虛無(wú)而不放棄。天空沒(méi)有留下痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過(guò)。坦然地接受目的虛設(shè)，積極地追求已定目標(biāo)，在抗?fàn)幹腥ヌ剿黧w驗(yàn)，用有限的生命去守護(hù)無(wú)限的精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]《命若琴弦》 史鐵生 中國(guó)盲文出版社 2010年1月

[2]《病隙碎筆》 史鐵生 陜西師范大學(xué)出版社 2006年3月

[3]《尋找靈魂的歸宿》胡山林 人民文學(xué)出版社 2005年2月

作者簡(jiǎn)介：吳澎宵（1990—），男，河南駐馬店人，河南大學(xué)2011級(jí)本科生，專業(yè)：對(duì)外漢語(yǔ)。endprint