王玲

摘 要：蒙臺梭利教育法是目前我國最盛行的一種幼兒教育模式，也是目前最被大家認可的一種教育模式，它的理念和它的精華已經(jīng)被大數(shù)人認可。本文簡要分析蒙臺梭利教育法的含義及在我國發(fā)展現(xiàn)狀、設置的課程內容、原則與方法三個方面，從而將其與對我國當前幼兒教育現(xiàn)狀相結合，為我國的幼兒教育發(fā)展提供了很好的借鑒與啟示。

關鍵詞：蒙臺梭利；教育法；發(fā)展認識

蒙臺梭利教育法來到我國的時間雖然很短，但是受到了大家的廣泛認可，在我國是極為盛行的一種新型的幼兒教育模式。它的理念和它的精華早已經(jīng)被大數(shù)人認可，在很多城市都有蒙臺梭利幼兒園，或者有的幼兒園會開設蒙臺梭利班。蒙臺梭利教育法的基本課程內容主要是從感覺教育、語言教育、紀律教育、計數(shù)教學四個方面展開。蒙臺梭利教育法在實行的原則和方法上注重環(huán)境的作用和教師的作用，但是要一切以兒童為中心，教師只是擔任了協(xié)助的角色。對蒙臺梭利教育法的的認識及感悟，應該著眼于兒童教育的最終目標，就是一切以兒童為中心，追求兒童的活動的主動性和興趣，從而改變兒童的缺點甚至是發(fā)揮孩子的潛能。

一、蒙臺梭利教育法簡介

蒙臺梭利教育法是依據(jù)著名的幼兒教育專家蒙臺梭利的名字命名，作為一種新型的教育方式，對于幼兒及兒童教育的發(fā)展有重要意義。蒙臺梭利是世界上女性學前教育家第一人，她是一位畢業(yè)于羅馬大學的醫(yī)學博士，最初是致力于研究智障兒童的診治、培訓、康復等，后來轉而投身研究正常兒童的潛能教育。

蒙臺梭利在1909 年完成《運用于兒童之家的科學教育方法》一書，并于1912 年在美國出版，此書一出很快在世界各地被廣泛流傳，并被譯成 20 多種文字，有100 多個國家引進了蒙臺梭利的方法，很受各國教育界及社會各界的歡迎與認可；隨后，蒙臺梭利教育法傳遍了世界各地的大部分國家和地區(qū)，蒙臺梭利在幼兒教育界引起了一場世界性的變革。

中國是在上世紀八十年代開始引進蒙臺梭利教育法，時間雖短，但是國人對其認可度極高。恰好與我國當時推行的教育改革相適應，在我國很快掀起了一股“蒙臺梭利熱”，不僅成立了中國蒙臺梭利協(xié)會、中國國際蒙臺梭利教育研究會、蒙臺梭利工作室等，很多幼兒園還開設了蒙臺梭利班，也有很多城市直接開設眾多蒙臺梭利幼兒園。

二、蒙臺梭利教育法內容和方法

1.教育內容

蒙臺梭利根據(jù)自己多年研究的教育理論以及自己親身的教育實踐，將二者有機結合后為兒童確立了全面的教育內容。

首先是感覺教育。由于學前階段兒童的各種感覺處于敏感時期和認知時期，正是感覺培養(yǎng)的最佳時期。如果說眼睛是開啟孩子心靈的窗戶，那感官就是開啟孩子智力和靈魂的金鑰匙。

其次是語言教育，由于學前階段是幼兒語言形成的最佳時期，語言的養(yǎng)成是孩子實現(xiàn)高級心理活動的必需條件，語言利于促進智力的發(fā)展，蒙臺梭利的語言教育不僅僅包括口頭語言訓練還有簡單的書寫活動，因此她也很重視對兒童進行語言教育。

然后是紀律教育，由于幼兒階段是兒童的認知觀念形成的關鍵時期，兒童紀律意識的形成利于其以后的發(fā)展。通過紀律教育來讓孩子明白，自由都是相對的，是通過遵守一定的紀律來實現(xiàn)的，表現(xiàn)在孩子的外在行為上就是我們一般所認為的懂禮貌或者良好教養(yǎng)。因此，紀律教育是幼兒教育的基礎環(huán)節(jié)，是孩子未來修養(yǎng)的重要組成部分。

最后是計數(shù)教學，由于幼兒在三歲時就已經(jīng)具有了數(shù)數(shù)的意識，所以稍加訓練和學習很容易學會計數(shù)。此時是兒童學習數(shù)字和計數(shù)的最佳時期，通過數(shù)數(shù)，數(shù)字練習，認識數(shù)學符號和數(shù)量關系等，可以實現(xiàn)對數(shù)字的學習。

2.實施方法

一是重視環(huán)境的作用。幼兒階段是形成認知觀念和養(yǎng)成良好習慣的關鍵時期，兒童的發(fā)展離不開周圍的環(huán)境，眾所周知，孟母三遷的故事就是反映了環(huán)境的重要性，兒童的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中進行的，因此需要為兒童提供一種有準備的環(huán)境。

二是重視教師的作用。幼兒階段是學習的最佳時期，傳統(tǒng)的教育中，教師傳教授業(yè)解惑，使得教師處于主動地位兒童處于被動地位，不利于孩子的主動意識的培養(yǎng)，蒙臺梭利認為，教師是兒童活動的指導者和協(xié)助者，在兒童的教育過程中作用越來越大。

三、蒙臺梭利教育法的影響

蒙臺梭利教育法來到我國是在上世紀八十年代，短時間內掀起了“蒙臺梭利”熱，引起各方面社會人士的關注與認可。蒙臺梭利教育法與我國當前的幼兒教育現(xiàn)狀實現(xiàn)了最佳結合之后，為我國的幼兒教育開啟了一次新的變革。

首先是實現(xiàn)兒童的自我發(fā)展。在蒙臺梭利教育法中，兒童的發(fā)展在幼兒階段需要通過其自身的活動、鍛煉、聽、聞度、看等方式來實現(xiàn)。孩子應該是學習的中心，教師只是擔任了協(xié)助者的角色，實現(xiàn)孩子的主動學習，不再是填鴨式的被動教學，不再是通過老師的說教來灌輸思想。兒童自我發(fā)展是其潛在能力的自然表現(xiàn)，所以，發(fā)揮孩子潛能的最好方法是實現(xiàn)兒童的自我發(fā)展。

其次是抓住并利用兒童心理發(fā)展階段性的敏感期。兒童心理發(fā)展會存在階段性的敏感期，在特定的時期有特定的心理傾向，在特定時刻對某種事物表現(xiàn)出特殊的興趣和積極性，此時對該事物的認知和學習是最快的，所以教師在孩子的教育過程中要注意適應和合理利用這種敏感期。兒童的心理發(fā)展雖然存在這許許多多的階段性，但是卻是連貫的，許多階段統(tǒng)一成了孩子發(fā)展的連續(xù)性。

最后是重視兒童的活動。蒙臺梭利教育法是把兒童作為整個教育活動的中心，老師只是輔助作用的協(xié)助者，兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，兒童通過自己的活動和實踐來實現(xiàn)對事物的認知和學習，通過兒童的自發(fā)活動自然的表現(xiàn)出來。兒童的活動是其實現(xiàn)智力發(fā)展和心理發(fā)展的一種方式，也是其實現(xiàn)自我學習和自我發(fā)展的一種方式。

四、結束語

蒙臺梭利教育法通過與我國當前教育現(xiàn)狀有機結合之后，對我們今天的幼兒教育提供了很好的借鑒并產(chǎn)生了重要的影響。但是蒙臺梭利教育法仍然存在許多不合理的地方，比如貶低玩具的價值，比如要求幼兒按照設計的方法進行機械性訓練等，這些都是不足取的。因此，通過對蒙臺梭利教育法的學習和研究，我們需要取其精華去其糟粕，將其中科學合理的教育方法與當今的幼兒教育相結合，從而完善我們的幼兒教育，讓每一個兒童發(fā)揮出自己的潛能，擁有美好的明天。

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