哈力甫江·阿克木

教學(xué)要想真正成為一門科學(xué)，或者一門藝術(shù)，其基礎(chǔ)在于教師的教學(xué)基本功。正如鄭毓信教授所說：“教師的專業(yè)成長不僅是我們搞好數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的根本，也是數(shù)學(xué)課程改革能否真正取得成功的關(guān)鍵?！苯虒W(xué)作為一種社會活動是隨著社會的變化而變化的，教學(xué)基本功也隨著社會的發(fā)展、科技的進步而不斷地變化。二十年前，人們不可能把信息技術(shù)與數(shù)學(xué)整合作為一項基本功提出來，而今天伴隨著現(xiàn)代教育的進步，它已成為教師必須掌握的一項基本功?？傊虒W(xué)中的語言、課件的制作、表情、動作、提問、板書、導(dǎo)入、結(jié)束等，而這些無不是教學(xué)基本功，這是我們從事教學(xué)工作的必要條件。具體做法如下：

一、備課程標(biāo)準(zhǔn)

備課是提高教學(xué)質(zhì)量的前提，加強教學(xué)，首先要加強備課。課程標(biāo)準(zhǔn)是備課的依據(jù)，是指導(dǎo)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，備課必須準(zhǔn)確體現(xiàn)課標(biāo)的理念，符合課標(biāo)的要求。新課程的教學(xué)目標(biāo)及價值取向是教師在備課時必須予以體現(xiàn)的。關(guān)于目標(biāo)，課標(biāo)明確了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的總體目標(biāo)，并從知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度方面作出了闡述；關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，課標(biāo)在每個學(xué)段安排了“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計與概率”、“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，強調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動。教師在備課時要做到“心中有標(biāo)”。

二、備教材

教材是教學(xué)的具體內(nèi)容。教師備課首先要吃透教材，只有這樣，才能把握教材的知識點、能力點、重點和難點。哪些內(nèi)容要求理解，哪些知識要聯(lián)系舊知識，哪些知識要靈活運用，培養(yǎng)哪些能力，真正達到對教材懂、透、化。要做到“心中有書”。

三、備學(xué)生

“知人才能善教，”學(xué)生是教學(xué)的對象，是學(xué)習(xí)的主體，所以備課必須備學(xué)生。要從過去圍繞教師如何教而備，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生如何學(xué)而備，內(nèi)容必須是有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，要依據(jù)多元智能理論從多維的角度思考學(xué)生。從“三維”目標(biāo)上關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展。要堅持以學(xué)生的發(fā)展為根本目的，一切為了學(xué)生學(xué)習(xí)，一切為了學(xué)生發(fā)展。

四、備教學(xué)設(shè)計

教師是課前教學(xué)的設(shè)計者，教學(xué)過程的組織者。設(shè)計教學(xué)要做大量的工作，而且是創(chuàng)造性的工作。要在吃透教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，在新的教學(xué)思想指導(dǎo)下，精心設(shè)計每節(jié)課的教學(xué)過程和教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計主要包括明確的教學(xué)目標(biāo)，合理的教學(xué)過程，靈活適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和方法等。教學(xué)設(shè)計完成后，要進一步熟練，真正變成自己的東西。這樣在教學(xué)時，才能做到既受教學(xué)設(shè)計的“約束”，又不受其“束縛”。

五、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生渴望獲得科學(xué)文化知識，并著力去認(rèn)識它、探索它的一種心理傾向。在學(xué)習(xí)過程中，教師要幫助學(xué)生形成堅強的意志，遇到挫折不輕易放棄。要對挫折進行總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)問題所在，不要輕易放棄。實踐證明，通過對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中困難的克服，可以培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志品質(zhì)，同時又利于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)，形成良性循環(huán)，達到教書、育人的雙重目標(biāo)。

六、營造民主開放的課堂環(huán)境

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“數(shù)學(xué)教育要以獲取知識為首要目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分的發(fā)展空間。”開放的課堂是探究知識的場所，是思維碰撞的樂園。民主的師生關(guān)系，和諧的課堂氣氛是保證創(chuàng)造成功的重要條件。創(chuàng)設(shè)一個民主和諧的課堂氣氛是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的保障。課堂教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，這種方法就能發(fā)揮高度有效的作用。怎樣才能創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂環(huán)境呢？首先，教師要熱愛學(xué)生，沒有愛就沒有教育是逐漸被人們所認(rèn)識的教學(xué)真諦。其次，要建立民主平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到老師即是自己的師表，又是最親可以與之交心的朋友。最后，學(xué)生之間也要形成和諧、友好、互助、競爭的關(guān)系。

七、變“教”的數(shù)學(xué)為“做”的數(shù)學(xué)

實踐證明，在小學(xué)數(shù)學(xué)中采用傳統(tǒng)的“知識——應(yīng)用”模式，試圖讓學(xué)生學(xué)會了知識再去用，“裝滿了知識再去行”是行不通的。最好的方法是讓學(xué)生在數(shù)學(xué)實踐活動中直接接觸多種事實，讓他們用自己的思想做實驗，這樣才有可能使他們在心靈上獲得種種深刻的印象，從而獲得有用的經(jīng)驗。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視教學(xué)實踐，加強實際操作活動，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中悟，悟中創(chuàng)。

八、變課堂數(shù)學(xué)為社會數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)既是認(rèn)知的，又是社會的。因此，我們應(yīng)該將課堂中的教學(xué)放歸到社會中，放歸到學(xué)生的活動和實踐中，讓學(xué)生在一個更廣闊的天地中去理解數(shù)學(xué)、體驗數(shù)學(xué)、獲得數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)只有建立在真實的社會和自然的情境之中，建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗之上，才能賦予它具體的意義，也才能顯示出它應(yīng)有的價值。

課末小結(jié)是整個課堂教學(xué)的有機組成部分，畫龍點睛的課末小結(jié)，對于幫助學(xué)生總結(jié)重點、理清知識脈絡(luò)、加深記憶、鞏固知識、活躍思維、發(fā)展興趣具有重要作用。好的課末小結(jié)，是為實現(xiàn)課時教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，否則就失去了課末小結(jié)的意義。要有濃縮的“提煉”藝術(shù)，在設(shè)計過程中，應(yīng)抓住最本質(zhì)最主要的內(nèi)容，做到少而精，簡明扼要，前呼后應(yīng)，形成對照，使學(xué)生豁然開朗。

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。它有利于教師進行教學(xué)環(huán)境。教師在課堂教學(xué)中遇到某一現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)某些問題，有針對性地進行反思，或者在教師之間進行討論，并將新的理解和借鑒運用到數(shù)學(xué)實踐中去，形成良性循環(huán)，這是提高教學(xué)效果的有效方法。

總之，要教好小學(xué)數(shù)學(xué)，是要多方思考的。在內(nèi)容上應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的日常生活和社會生活，使數(shù)學(xué)成為生活數(shù)學(xué)和社會數(shù)學(xué)；在功能上應(yīng)該重視學(xué)生全面和諧發(fā)展，使數(shù)學(xué)成為人文數(shù)學(xué)；在教法上應(yīng)該加強學(xué)生的操作與實踐活動，使數(shù)學(xué)成為做的數(shù)學(xué)和實踐數(shù)學(xué)。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要與時俱進，符合時代的要求，不斷努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)，在教學(xué)中反思，在反思中前進。endprint