韓麗晴
一枚葉子,滋潤萬千情懷;一片莊園,致富一方百姓。再看茶樹,非茶樹,它已是一種生活方式和人生希望。
——采訪扎記
溧陽有兩百多家農(nóng)莊,規(guī)模不同,大小各異,精彩紛呈。每個農(nóng)莊的莊園主各有各的經(jīng)營之道,各有各的故事。今天要說的是蓓茗山莊,但在說蓓茗之前,得先說說別的兩家。
先說深山水寨。作為農(nóng)莊來說,它的自然資源非常好,農(nóng)莊面臨的水源是天目湖源頭,微波蕩漾;四面環(huán)山,清風(fēng)和暢。飯桌上的清炒雞蛋,黃得像四月的油菜花。女主人抱著剛挖的鮮筍,從山上迎面而來;園主的兒子和兒媳,帶著人圍在廚房前,收拾著春韭、雁來蕈。這些典型的農(nóng)家日常生活的畫面,讓看到的人從心里感到安逸。而園主老葛,見一面便難忘記,勤勞憨厚,盡管已做上了看起來時尚的“旅游產(chǎn)業(yè)”,但黝黑的臉龐上縱橫的溝壑,顯示著他仍是這片土地上傳統(tǒng)而忠誠的耕耘者。
再說白露山莊。白露山莊的亮點是種植業(yè),園主余慶貴比老葛年輕。他厚道,思路靈活,既堅守土地,又努力與社會保持同一前進步伐。他以種藍莓起家,心懷理想,除了已將藍莓做成了飲料、酒水和果汁以外,還想將藍莓皮做成膠囊,藍莓肉做成膠囊粉。很有想象力。采訪余慶貴時,有個很深的印象,他兩個手機不停地響,兩句話沒說完,手機就響了,他短促有力地回上三兩句溧陽話,便又匆匆忙忙與我們交談幾句,看得出來,他事事親力親為。陪同采訪的溧陽旅游局陳衛(wèi)君科長說,現(xiàn)在企業(yè)還小,老余舍不得請?zhí)嗳耸郑思夹g(shù)性的活用專業(yè)人才外,有些事自己盡力做。吃飯時,端菜的女子活潑漂亮,老余看著她笑笑,說一兩句溧陽話交流一下,原來是他夫人,很和諧。相比較深山水寨的老葛而言,余慶貴現(xiàn)代性更強,既立足于他的白露山莊,又將眼光放之四海。
蓓茗山莊的老芮和以上兩位都不一樣。老芮為人低調(diào),話少,他對市場的敏感和把握,以及對外界社會的興趣點,與老葛和余慶貴明顯不同。聊天時,老芮總是以三言兩語作答,簡潔到不能再簡潔。陪同采訪的溧陽旅游局的蔣一楓副局長,非常盡責(zé)地幫助提示和補充。只有問起將來山莊的發(fā)展時,老芮非常有感情地描繪起了他的想法。
老芮說,我們的特色就是茶、茶樹、茶葉,蓓茗如果能把茶文化做足,也就不愁發(fā)展了。
蓓茗的前身是一家茶廠,老芮接手后,把它一步步經(jīng)營成現(xiàn)在的規(guī)模。老芮說得很對,靠山吃山,靠水吃水,靠著茶樹自然有發(fā)展,關(guān)鍵是要把“茶”的內(nèi)涵做透。
目前,老芮已將茶葉引入了蓓茗的農(nóng)家菜肴,推出了自己的特色菜,如白茶魚頭、白茶蝦等等。將來蓓茗還要將茶的概念做到極致,做出溧陽有特色的溫泉,比如茶葉溫泉等等。
茶樹四季常綠,是天然的景觀植株。老芮就以茶樹來豐富園區(qū)的綠化,一年四季,清氣四溢,恰恰應(yīng)了宋詩中的意境:小園茶樹有幾行,盡管沒有流嵐氣象,但一脈清香也會滋潤人的靈感。
茶樹本就是且靈且美的植株,且不論老芮滿山滿坡的600畝茶園,即使只是房前屋后種幾株,推窗開門即有清香自來,如同人間勝境。如果說文化人居須有竹,那么君子相交之道便如茶,蓓茗現(xiàn)有客房300多間,是天目湖邊上客房數(shù)量最多的農(nóng)莊。若是游客居住在這里,肯細細品味其中意趣,也自能悟得君子相處之道。
以上還僅僅是茶的外在形態(tài),若論起茶的文化內(nèi)涵,那就更加豐富,老芮如果在這方面把功夫下足,將會給蓓茗帶來不可估量的發(fā)展新機遇。老芮目前當(dāng)務(wù)之急的,是如何借力距離天目湖很近的地理位置優(yōu)勢,將蓓茗做大,做出影響力來。在這方面,蓓茗有天然的地理優(yōu)勢,距離天目湖山水園只有5分鐘車程,節(jié)假日天目湖人流量大,擁擠不堪,自駕游的客人們干脆直接將車開到蓓茗來,這里吃飯、住宿、品茗、體驗式旅游一條龍服務(wù),既方便,也自在。
作為假日中家庭出行的目的地,鄉(xiāng)村旅游紛紛在轉(zhuǎn)型升級,所以很多旅游項目是針對家庭和團隊出游而設(shè)計的。旅游的體驗很重要,好的口碑完全是靠游客的體驗建立起來的,蓓茗在這方面動足了腦筋。
比如他們有親情農(nóng)場,有親子采摘游,有團隊篝火燒烤晚會。特別是磨豆腐的項目,游客全程參與,從磨漿到篩漿,到豆腐成型,需要兩個小時。捧著自己做成的熱氣騰騰的豆腐,成就感相當(dāng)足。最主要的是,家人之間,平時因為學(xué)習(xí)和工作而忽略了的親情交流、協(xié)作能力,或者得到強化,或者重新回歸。收費只要30元一個人,而充滿親情的光陰卻是多少錢都買不回來的。作為個人來說,我特別贊成這種體驗式的家庭出游,它真正讓親情回歸親人,讓勞動回歸生活,讓人回歸自然。
所以,回歸,應(yīng)該是家庭農(nóng)莊游的魅力之一。
總經(jīng)理宗輝對蓓茗的介紹非常專業(yè),他說我們還有個制陶項目,也很有趣。我請他慢慢道來,原來是游客自己動手摔、捏、揉、烘陶土,陶品做好后,簽上名,可以寄存在蓓茗,蓓茗特地開辟出一個區(qū)域,展示游客的手工陶作品。無形之中,走了的人還想著再來蓓茗,哪怕只是來看看自己放在這兒的“作品”,這是一份念想。旅游能做到這一步,讓人走了還念念不忘,這就證明有價值了。
溧陽農(nóng)莊多,蓓茗只是其中之一,誠如蓓茗的名字所喻意的那樣,雖還是沒有完全綻放的茶樹花朵,仍有清香逶迤而來。人亦情同此理,只要一直在努力,自然會散發(fā)出擋不住的魅力。老芮說,溧陽山水好,空氣好,土壤好,沒有誰敢說自家的茶葉是最好的,但大家都努力想做到更好。
我很欣賞他的這種態(tài)度,這既是依靠土地生存的人的質(zhì)樸,也是經(jīng)營者的胸襟。這也幾乎是溧陽農(nóng)莊經(jīng)營者共同的一種品質(zhì)。我非常關(guān)心地問起一個問題,這是我跟每一個莊園主都會提到的問題,我說你的農(nóng)莊對周邊農(nóng)民的生活提高有什么幫助嗎?其實這個問題,即使不問,我也清楚,但我更希望能從這些莊園主口中聽到答案,每聽一次這樣的回答,我就為這片土地驕傲一次。
老芮說,蓓茗每年付給當(dāng)?shù)卮迕竦墓べY,約有300萬元左右。
宗輝補充說,這是什么概念呢,就是如果人均提高7000元收入,其中1000元是蓓茗付的。
老芮又說,其余的是其他農(nóng)莊發(fā)的工資。
老芮是當(dāng)?shù)匕坠〈迦?,曾?jīng)當(dāng)過村支部書記。像他這樣帶領(lǐng)周邊村民共同致富的例子,在溧陽比比皆是。幾乎每一個當(dāng)?shù)乩习宓谋澈?,都站著周邊眾多的農(nóng)民家庭。這種模式非常讓人感動,大家是一榮俱榮,一損俱損,旅游業(yè)將當(dāng)?shù)厝斯餐纳胬嫠┏闪艘粭l非常人性化的產(chǎn)業(yè)鏈。
記得有一次,與溧陽旅游局湯全明局長閑聊時,他說溧陽野豬多,小動物也多,但沒有兇禽猛獸。我感興趣地問他這是何故。他說,這是自然界的物種生存環(huán)境決定的。我認同他的說法。但我還認為,這也跟溧陽崇文尚美的人文環(huán)境有關(guān)聯(lián),這樣溫和的山水美景,自然也就蘊育出靈性溫和的小動物。溧陽人自古以來崇尚文化,古風(fēng)甚厚,人與人之間禮數(shù)周到,講究章法,民風(fēng)淳樸,鄉(xiāng)鄰之間相幫相扶,和氣之中裹著俠氣。以上諸種良好品性,也都在農(nóng)莊經(jīng)營者身上體現(xiàn)得很充分。
在寫蓓茗之前,為什么要先說老葛和余慶貴呢?是因為加上老芮,他們?nèi)顺尸F(xiàn)出了溧陽農(nóng)莊不同的三種態(tài)勢,種種都令人感懷。
我感懷老葛的不易,他的經(jīng)營理念如土地一樣質(zhì)樸和實在,用足了心勁在做農(nóng)莊。但我不知,他的這種舉全家之力,全心全意撲在土地上的經(jīng)營模式,何時才可以還他一個豐足輕盈的莊園式生活?
我感懷余慶貴的智慧,他視野開闊,經(jīng)營品種多樣化,經(jīng)營品質(zhì)高,他已不是一個傳統(tǒng)的種植型農(nóng)民了,他具有踏實的開拓精神,如果用一句話來形容他,我覺得他是那種貼著土地飛翔的新一代農(nóng)莊經(jīng)營者。
我感懷老芮的從容,老葛和余慶貴的日常生活我大體上能想象得出來,但老芮的日常生活我想象不出來,但可能正因為想象不出來,他發(fā)展和騰飛的空間才更大,可以超出常規(guī)范圍。更有意趣的是,老芮的蓓茗山莊,還是中華芮氏宗親總會的總部聯(lián)絡(luò)處。采訪結(jié)束時,老芮拜托說,以后如果遇到芮姓的人,給我們介紹認識噢。我很欣賞他能在繁忙的商務(wù)之余,做一點尋根訪祖的跟文化有關(guān)的事。這也體現(xiàn)出一個人的情懷。
但不管怎么說,老葛、余慶貴和老芮他們?nèi)?,都已完成了從傳統(tǒng)種植業(yè)走向觀光農(nóng)業(yè)的過程,甚至?xí)呦蚋鼮闋N爛的觀光農(nóng)業(yè)旅游。這是溧陽之幸,是土地之幸,是游客之幸。
土地是美的,當(dāng)它們用來種植而不是建筑高樓時,更具靈性之美。
旅游是美的,當(dāng)它們成為凝結(jié)人與人之間、人與萬物之間的感情紐帶時,更具人性之美。
人是美的,當(dāng)他們沉醉于自然之間,脫離了利益的束縛之時,更具高貴之美。
如此說來,每一次去溧陽看不同的旅游農(nóng)莊,都是一趟美的出行,值得期待呢。
(本文圖片由陳衛(wèi)君提供)