德治

三、意境感

意境是比較傳統(tǒng)的美學(xué)概念，其詞義是指“文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)”。對(duì)于攝影藝術(shù)而言，意境不僅是通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，它還是使讀者產(chǎn)生聯(lián)想的誘因，是表達(dá)作品主題思想的途徑，是構(gòu)成攝影作品審美價(jià)值的重要元素。

在觀看影展時(shí)，我們可能會(huì)聽到這樣的評(píng)價(jià)，這幅作品“題材還不錯(cuò)，可是意境還不夠”，說(shuō)明該作品缺少意境感。由此可見，畫面的意境感是生成作品感染力的關(guān)鍵所在。那么如何才能創(chuàng)作出富有意境的攝影作品呢？

在前面談過(guò)的“虛”“調(diào)”“言”和以后還要漫談的“光”字，都是創(chuàng)造“意境感”的環(huán)節(jié)。意境感的產(chǎn)生有三種途徑：一是在客觀環(huán)境中抓取意境;二是運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言營(yíng)造意境;三是使用各種技法制造意境。

1.在客觀環(huán)境中抓取意境

這是紀(jì)實(shí)攝影體裁能夠產(chǎn)生感染力的唯一途徑。這就要求我們攝影人在攝影實(shí)踐中，不能只用手眼拍攝，還要運(yùn)用大腦思考。要觸景生情，有感而發(fā)地及時(shí)捕捉和記錄源發(fā)性的有意境的情景。如圖4-066《多彩生活》是在客觀存在的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)角度可以看到白墻、紅瓦和藍(lán)天倒映在水中形成了五彩繽紛的花紋，于是調(diào)整好最佳拍攝方位，等待白鷺走進(jìn)畫面合適的位置時(shí)再進(jìn)行抓拍。

再如圖10-240《黑白之間的喜悅》，畫面內(nèi)容是2008年北京奧運(yùn)會(huì)比賽中，穿著紅色服裝的中國(guó)女足踢進(jìn)一球后相互擊掌慶賀，對(duì)方的一個(gè)運(yùn)動(dòng)員和一個(gè)守門員分別穿著白色和黑色服裝，非常沮喪地出現(xiàn)在十分高興的眾多紅色服裝運(yùn)動(dòng)員的兩邊，出現(xiàn)了絕佳的意境。該意境包含了主題內(nèi)容上的勝與敗和喜與憂的對(duì)比;形式上的多與寡和暖與冷的對(duì)比。

再如圖8-167《人生路》、圖8-169《技?jí)喝悍肌泛蛨D8-175《緣何無(wú)水》等都是及時(shí)抓拍到的具有很好意境的畫面。

2.運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言營(yíng)造意境

因地制宜地提煉對(duì)比語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造形式感從而構(gòu)成某種意境。形式感中的各種對(duì)比形式都能產(chǎn)生一定的意境感。所謂因地制宜就是在客觀環(huán)境條件允許的前提下，要在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)觀察找到能夠產(chǎn)生形式感的拍攝方位，來(lái)營(yíng)造意境感。比如我在南非好望角平視角度拍攝的畫面總覺得意不夠，于是爬到山上拍攝了作品《不畏驚濤駭浪》（圖10-241）《不畏驚濤駭浪》，畫面主體是搏擊海浪的鳥兒，陪體是洶涌澎湃的海浪，畫面結(jié)構(gòu)是小主體與大陪體對(duì)比的表現(xiàn)形式，所產(chǎn)生的意境感是自然力量的強(qiáng)大和殘酷，生命的弱小和頑強(qiáng)，畫面內(nèi)容形勢(shì)震撼，令人遐想。

再如圖10-242《臨崖而立》，是光影對(duì)比形式所形成的意境感。攝影人為了取得好景，不怕艱險(xiǎn)登上山崖。

再如圖10-243《仙居》，是線條對(duì)比結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成的意境感。畫面讓讀者為生活在陡崖中的山民擔(dān)心，疑惑。

再如圖10-244《晨曦如畫》，是運(yùn)用明暗對(duì)比和框架式前景結(jié)構(gòu)形式構(gòu)成的意境感，營(yíng)造出清幽恬靜的氛圍。

再如圖10-245《野生牦?！罚俏锵髮傩耘c環(huán)境對(duì)比形式構(gòu)成的意境感，在冰冷的雪山之下，荒漠化的山坡上，竟然還有賴以生存的野生牦牛。

3.使用各種技法制造意境

使用各種技術(shù)技巧制造典型環(huán)境從而創(chuàng)作意境，是藝術(shù)攝影體裁普遍運(yùn)用的方法。其辦法：

一是布置陪體營(yíng)造意境，屬于藝術(shù)攝影的擺拍，是拍攝前的導(dǎo)演創(chuàng)作。如圖10-246《似畫非畫》，這是擺放在室內(nèi)的一盆梅花，拍攝在再其背后掛起一幅空白軸畫作為背景，然后在正面拍攝，營(yíng)造出了似畫非畫的意境和情趣;再如圖4-61《瑤池仙荷》，通過(guò)施放煙霧遮擋多余陪體營(yíng)造荷花飄飄欲仙的意境。

二是多次曝光組合意境，屬于藝術(shù)攝影范疇內(nèi)的技術(shù)技法，是拍攝中的攝影技巧。如圖5-81《水火之間》和圖10-247《千年胡楊》，是通過(guò)兩次曝光創(chuàng)作出來(lái)的畫面意境，使得畫面不僅豐富了可讀性同時(shí)亦增加了引申義。前者讓人聯(lián)想到由于人類過(guò)度開發(fā)嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，致使鳥兒生活在岌岌可危的水深火熱之中;后者以老胡楊樹的局部皴裂物象來(lái)罩飾畫面，很好地體現(xiàn)了主體胡楊樹的年輪感，蒙太奇手法產(chǎn)生了意境的感染力。

三是后期加工增加意境，這是藝術(shù)攝影后期再創(chuàng)作過(guò)程。如圖4-51《玉樹臨風(fēng)》，背景中好似月亮的白色圓形是通過(guò)后期技巧實(shí)現(xiàn)的，使畫面平添了美感和意境;再如圖10-248《盼》，原圖是暖色調(diào)的日落畫面，通過(guò)后期修改色溫形成了冷色調(diào)的月夜畫面，頓生意境感。

綜上所述的“三感”可以說(shuō)是“三要”內(nèi)容的補(bǔ)償，是進(jìn)一步完善攝影造型構(gòu)思和怎么拍的具體化。