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藏在蘆葦蕩里的范蠡

一直很向往江南水鄉(xiāng)。小時(shí)候就聽(tīng)程桂蘭在《太湖美》里唱道：“太湖美呀太湖美，美就美在太湖水。水邊蘆葦青，水底魚(yú)蝦肥?！边@首江蘇民歌樂(lè)曲悠揚(yáng)，彌漫著濃濃的水氣，讓人感覺(jué)到湖面上波光鱗鱗，湖岸上蘆花搖曳、鳥(niǎo)兒飛翔的旖旎風(fēng)光。后來(lái)看地圖，才知道太湖的東邊還有個(gè)陽(yáng)澄湖，陽(yáng)澄湖的旁邊有個(gè)黃橋。心想黃橋可真是一個(gè)好地方，想當(dāng)年陳毅將軍嚼著燒餅決戰(zhàn)黃橋，那是何等的豪邁??！朋友告訴我，此黃橋非彼黃橋。這個(gè)黃橋不生產(chǎn)燒餅，只盛產(chǎn)大閘蟹。湖邊的蘆葦蕩里，沒(méi)有郭建光，只有攜美女泛舟的范蠡。

我想，這就對(duì)了。黃橋有了范蠡，實(shí)在是一種歷史的幸會(huì)。而范蠡這條智慧的大魚(yú)，能在黃橋一帶隱居，足見(jiàn)這里的地脈和水深。

嚴(yán)格地說(shuō)，范蠡應(yīng)該算是黃橋的罪人。公元前494年，吳王夫差親率大軍從太湖出發(fā)攻打越國(guó)，大敗越王勾踐于會(huì)稽山，越國(guó)幾萬(wàn)精兵只剩下五千之眾。會(huì)稽之恥后的越王，心恢意餒，凄涼無(wú)限。而胸藏韜略的范蠡，此時(shí)卻很平靜，他對(duì)勾踐說(shuō)：“一時(shí)的成敗不能論英雄，當(dāng)前之策是大王要對(duì)吳王和他的左右卑躬屈膝，贈(zèng)送重禮，并親自去吳國(guó)做吳王的仆從，讓他對(duì)你沒(méi)了戒心后，以圖東山再起?！惫篡`聽(tīng)從了范蠡的計(jì)謀，將國(guó)事托付給文仲等大臣后，就帶著夫人和范蠡，去給吳王夫差養(yǎng)馬。最終騙得了夫差的寬恕，三年后回到了越國(guó)。從此，勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，使越國(guó)日益興旺起來(lái)。公元前473年，勾踐趁著吳國(guó)兵敗中原之機(jī)，帶著范蠡、文仲率大軍進(jìn)攻吳國(guó)，占領(lǐng)姑蘇(今蘇州)，消滅了吳國(guó)。眾所周知，在越國(guó)滅吳的整體籌劃中，范蠡一直是主導(dǎo)。他建議用煮過(guò)的稻子上貢吳國(guó)，使吳國(guó)顆粒無(wú)收，讓吳國(guó)老百姓遭受了災(zāi)荒；他使用美人計(jì)，慫恿夫差享樂(lè)，亭臺(tái)樓閣建造災(zāi)害。公元前473年，范蠡帶著西施趁著夜色逃出蘇州，從“蠡口”撐篙，徑直泛舟太湖，通過(guò)“蠡河”樞紐河運(yùn)轉(zhuǎn)入滆湖，來(lái)到黃橋與蠡口交界的蘆葦蕩中，鑿河泄洪，圍蕩養(yǎng)魚(yú)，過(guò)起了隱居生活?！跋x(chóng)籪遙隨蝦渚長(zhǎng)，老饕風(fēng)時(shí)足江鄉(xiāng)。近湖田水秋來(lái)足，早有紅蓮送稻香?！别B(yǎng)魚(yú)，可以說(shuō)是范蠡的一種自我救贖，更是對(duì)黃橋百姓做出的一種補(bǔ)償。明朝詩(shī)人文征明對(duì)此曾賦詩(shī)贊曰：“島嶼縱橫一鏡中，濕銀盤紫浸芙蓉。誰(shuí)能胸貯三萬(wàn)頃，我欲身游七十峰。天遠(yuǎn)洪濤翻日月，春寒澤國(guó)隱魚(yú)龍。中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤？”是啊，陽(yáng)澄湖煙波浩淼，隨便一葉扁舟，上面站著的說(shuō)不定就是一個(gè)范蠡。

毫無(wú)疑問(wèn)，范蠡的一生是幸福的。他輔助越王勾踐，成就一代霸業(yè)；功成身退之后，泛舟五湖，養(yǎng)魚(yú)報(bào)恩，又成為一代商圣。這樣一位在亂世之中深知“舍”“得”精髓的智者，自古至今又有幾人能與之比肩？

性情梅花

梅花是黃橋的名片。到黃橋，不能不看梅花園。

最好是早春。料峭寒風(fēng)中，梅林還是一片默然。但細(xì)細(xì)觀察，梅樹(shù)枝頭上的花苞已經(jīng)鼓鼓囊囊，有的梅苞已經(jīng)露白，白色的花瓣正在努力炸開(kāi)。此時(shí)的梅花含羞而立，儼若一個(gè)二八少女，別有一番清澀的滋味。無(wú)數(shù)，讓吳國(guó)的老百姓承擔(dān)了勞役；滅吳之后，他讓越國(guó)成為了新的霸主，而讓吳國(guó)的老百姓飽嘗了亡國(guó)奴的滋味。因此，范蠡只是越國(guó)的功臣，但對(duì)吳國(guó)的百姓來(lái)說(shuō)，他卻是不折不扣的罪人。

然而，值得玩味的是，當(dāng)范蠡走投無(wú)路時(shí)，黃橋又敞開(kāi)胸懷，以超凡的見(jiàn)識(shí)和度量接納了這個(gè)罪人，而不計(jì)較這個(gè)人曾經(jīng)給自己帶來(lái)過(guò)多大的若是來(lái)得巧，趕上梅花鬧春，更是你的福氣。梅花在枝頭擠擠挨挨，嘰嘰喳喳地說(shuō)著情話。茫?；ê＠?，萬(wàn)樹(shù)望凝空。放眼看去，一株梅挽著另一枝梅，連成了一片花的海洋?；ㄒ园咨珵橹鳎s以粉色，在陽(yáng)光下舞動(dòng)，像一瓣瓣從天而降的雪花，為天地鋪就一爿潔凈的產(chǎn)房。入園盡花枝，芬芳令人醉。清風(fēng)徐來(lái)，梅花幽幽的香香氣沁入心脾，讓人如置仙境，周身三千六百個(gè)毛孔，沒(méi)有一個(gè)不舒張，沒(méi)有一個(gè)不熨帖。

站在梅花樹(shù)下，你不由得會(huì)想到兩個(gè)人：林和靖和史可法。

林和靖是北宋名士，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)無(wú)一不精，但性情淡泊，一輩子植梅、詠梅、畫(huà)梅，愛(ài)梅愛(ài)到了骨髓里。相傳，他在房子前后種梅三百六十株，朝牧白鶴于湖中，夜鋤梅花于月下，梅與鶴成了他須臾不離的精神伴侶。有時(shí)，他駕舟游于湖中，或是到古寺拜訪僧友，家里來(lái)了客人，仆人便放出白鶴，白鶴翱翔于湖面，盤旋在小舟的上空。他見(jiàn)白鶴飛來(lái)，知是貴客已至，便駕舟還家?！氨姺紦u落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！毕胂?，這是多么幽雅的一種生活：木屐蓑衣，簞食瓢飲，鋤明月，種梅花，讀詩(shī)書(shū)，吟風(fēng)月，每一個(gè)生活細(xì)節(jié)都讓人情不自禁地憧憬和神往。林和靖一生不娶妻，時(shí)人說(shuō)他“以梅為妻，以鶴為子”?？梢?jiàn)，他是一位真正領(lǐng)悟生命真諦的智者，癡迷于山水，不為情馭，不為物役，讓自己61歲的生命放射出了梅花般的光彩！就連大名鼎鼎的蘇東坡都由衷贊嘆道：“先生可是絕俗人，神清骨冷無(wú)由俗?！?/p>

與林和靖不同，史可法是用鮮血澆開(kāi)了生命的梅花。據(jù)《梅花嶺記》記載：公元1645年的春天，清軍包圍揚(yáng)州，四月二十五日城陷?！爸伊野蔚蹲圆?，諸將果爭(zhēng)前抱持之！”史公被眾將“所擁而行，至小東門，大兵如林而至”，終因寡不敵眾被俘。被“執(zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”。當(dāng)時(shí)，史可法身居大學(xué)士（宰相）、兵部尚書(shū)，在民族危亡之際，他挺身而出，戰(zhàn)至最后一兵一卒，讓人足以想像到那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈?！皵?shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心?！痹谀莻€(gè)美麗的春天，人的生命雖然比梅花要脆弱的多，但史可法卻用梅花的氣節(jié)，為自己的人格作了重要標(biāo)注。

梅花有幸，可以與詩(shī)人作伴，與英雄為伍。沒(méi)有了這些內(nèi)容，梅花即便再絢爛，那又有什么意義呢？

虎丘

黃橋多水，名山當(dāng)推虎丘。雖然虎丘山高只有34.3米，總面積也不過(guò)232.3畝，但有道是，山不在高，有仙則名?；⑶鸬氖⒚∏【驮谟谒暮裰?。

“劍池”，可以說(shuō)是虎丘的點(diǎn)睛之筆。一面陡立的石壁下，有一池，形似一把平放的寶劍，池中泉水冷森，深達(dá)兩丈，寒氣逼人。傳說(shuō)這是冶工干將為吳王鑄劍時(shí)的淬劍之處，也是吳王闔閭的墓葬之地。當(dāng)年，闔閭曾召集千余名技術(shù)高明的工匠，為他建造地下幽宮作為墓室。工程竣工之后，他欲將天下名劍扁諸、魚(yú)腸劍等三千寶劍陪葬于此，便設(shè)計(jì)將數(shù)千工匠立地?cái)貧?，千人之血染紅了眼前的這塊磐石。聽(tīng)人說(shuō)，每逢陰雨天，這塊巨石就會(huì)顯現(xiàn)出暗紅顏色，如同血染一般。想那闔閭，用專諸刺王僚，任用伍子胥、孫武，敗楚、越，威懾齊、魯，走向強(qiáng)盛。他認(rèn)為擁有了這些名劍，吳國(guó)就可以高枕無(wú)憂了，可事實(shí)果真如此嗎？才過(guò)了多少年，吳國(guó)就被越國(guó)滅掉了?？磥?lái)，勢(shì)無(wú)定勢(shì)，治國(guó)并不取決于一柄寶劍。富民強(qiáng)國(guó)，才是保持強(qiáng)盛的根本所在。

“五人墓”雖然在虎丘山腳下，但它的高度卻不亞于虎丘。這是一座合葬之冢，長(zhǎng)方形，方磚壘砌，封土上叢生著密密的草。里面長(zhǎng)眠的是在明代蘇州人民抗暴斗爭(zhēng)中死難的顏佩韋、楊念如、周文元、沈揚(yáng)、馬杰五位義士。明天啟六年（1626年），閹黨在蘇州逮捕東林黨人時(shí)，遭到蘇州全城的反對(duì)。后魏忠賢誣陷蘇州人民謀反，派兵鎮(zhèn)壓，顏佩韋等五人為保護(hù)群眾，挺身投案，臨刑時(shí)相顧笑談，痛罵魏忠賢，引頸就刃，慷慨赴義?？梢哉f(shuō)，這是五朵盛開(kāi)的英雄之花，他們的壯舉不僅僅是一個(gè)兩個(gè)市民發(fā)出的吶喊，而是整個(gè)城市向?qū)Ｖ仆醭龀龅姆纯棺藨B(tài)?！暗乐毙膶幓?，名存死不空。招魂堤水上，葬骨虎丘東。墓草侵階綠，山鵑帶血紅。要離三尺土，千古共英風(fēng)。”林明倫的這首《五人墓》是對(duì)英烈的公正評(píng)價(jià)。五人之軀，沉沉于墓穴；五人之神，皦皦于青史。我想，在進(jìn)入公民時(shí)代的今天，每個(gè)人都應(yīng)該去拜訪一下五人墓。因?yàn)檫@五個(gè)中國(guó)最早的公民，用寶貴的生命告訴人們：在這個(gè)世界上，除了忍辱屈從之外，我們還有一種更為勇敢的選擇。

黃橋，是蘇州文化寧謐的后院，而虎丘則是黃橋的后院。歲月在悄然流逝，但虎丘的精神高度不會(huì)降低，它將伴隨著人們追尋的目光，直到永遠(yuǎn)。