【摘要】：黨的十八大對生態(tài)文明建設(shè)的大力倡導(dǎo)，使得生態(tài)環(huán)境的保護日益提上日程。但是伴隨著經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，不容忽視的是其遺留問題，這更是我們關(guān)注生態(tài)環(huán)境的客觀原因。主觀上，長期受西方消費模式的影響下，傳統(tǒng)消費模式生態(tài)系統(tǒng)也面臨著崩潰的危險，新的消費模式尚未形成，群體缺乏正確的消費觀念，引發(fā)了諸多的社會問題。這一切迫使我們不得不去探尋深層解決之道——生態(tài)化模式，其從生產(chǎn)、交換、分配及消費入手，正確處理人與自然的和諧發(fā)展，探索城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)鍵之路，即為走生態(tài)化消費模式。這是客觀選擇，也是必然趨勢。要求在樹立科學(xué)的消費觀念前提下，每一位公民都得努力踐行這一種生態(tài)型的消費模式，城鎮(zhèn)化發(fā)展之路才會更切合生態(tài)文明建設(shè)的理念。

【關(guān)鍵詞】：消費；生態(tài)消費模式；城鎮(zhèn)化；生態(tài)文明

一、 生態(tài)消費的基本內(nèi)涵

伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化成為經(jīng)濟發(fā)展的一個重要表現(xiàn)之一，見證著經(jīng)濟發(fā)展的成果。但是在獲得前所未有的成果的同時，經(jīng)濟發(fā)展也面臨著一系列新的問題。尤其是作為社會再生產(chǎn)重要環(huán)節(jié)之一、拉動經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)——消費問題。

廣義上消費是一種消耗產(chǎn)品的過程，維持人類生存、促進社會進步。與生產(chǎn)、交換、分配及消費共同組成了一個統(tǒng)一的、有機的、循環(huán)的整體。狹義上的消費是指依靠自然資源生產(chǎn)出來的物質(zhì)和精神產(chǎn)品用來滿足人類物質(zhì)和精神需要的過程[1]。

而我們所說的生態(tài)型消費模式有著廣泛的內(nèi)涵，前提是以維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡為前提，滿足人的基本生存和發(fā)展需要基礎(chǔ)上的一種可持續(xù)的消費模式。它的顯著特點是在日常消費過程中，要以生態(tài)資源的環(huán)境承載力為限，不會給自然生態(tài)環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞。傳統(tǒng)的工業(yè)文明消費模式在給人們帶來物質(zhì)享受快感的同時，也使人類對自然資源和環(huán)境的壓力大增，形成了嚴重的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。因此，要建設(shè)生態(tài)文明，必須對這種傳統(tǒng)的消費模式進行變革，構(gòu)建一種新的符合生態(tài)文明發(fā)展要求的社會消費模式，這既能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多元化的消費需求，同時，又能實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境以及經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

中國現(xiàn)代化道路，城鎮(zhèn)化作為現(xiàn)代化的應(yīng)有之題，一個國家或地域的城市化，無非指城市人口越來越多，非城市人口越來越多地進入城市?？v觀我國近幾年城鎮(zhèn)化的速度，在未來的幾十年中，中國的城市化將不斷加速，中央政府對城鎮(zhèn)化問題也十分重視。城鎮(zhèn)化作為衡量一城市經(jīng)濟發(fā)展水平的客觀指標，其在發(fā)展過程中所帶來的收益和問題都值得我們對其影響做好利弊測評，尤其是在借鑒了城鎮(zhèn)化過程中采取的傳統(tǒng)的消費模式所帶來的問題的同時，我們必然走向生態(tài)型消費模式，這是具有獨創(chuàng)性的。

然而，在城鎮(zhèn)化過程，受傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式的影響，片面追求經(jīng)濟效益，很少有人考慮中國城鎮(zhèn)化是否必須走生態(tài)化道路這一大方向的問題，這便使我們的城鎮(zhèn)化帶有前30年片面追求經(jīng)濟增長和效率的盲目性、危險性。尤其是在黨的十八大對推進生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列具體要求后，大力推進生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)消費模式等才成為我們必須在城鎮(zhèn)化建設(shè)中思考的問題引起人們的普遍關(guān)注。

二、反思城鎮(zhèn)化工程中的傳統(tǒng)消費模式

城鎮(zhèn)化可以把分散的農(nóng)村人口集中于城鎮(zhèn)，從而騰出耕地。城市是文化集中的地方，是醫(yī)療水平高的地方，是社會保障系統(tǒng)好的地方，是娛樂活動豐富的地方，是發(fā)財機會多的地方，是競爭卓越性的地方……城市的生活讓每一個人生活在農(nóng)村的人向往。但歷史上形成的老城市和改革開放時期新建的城市，沒有維護生態(tài)健康的系統(tǒng)，也沒有資源循環(huán)利用系統(tǒng)，因此帶來的諸多城市化問題也讓很多人煩憂。因此，如果我們在城鎮(zhèn)化的過程中不走生態(tài)化的道路，那就只會加劇環(huán)境污染和生態(tài)破壞。最終會飽受其所帶來的苦果。

起先的城鎮(zhèn)化發(fā)展之路，對周圍環(huán)境的依賴程度特別強，然而由于片面追求高城鎮(zhèn)化率下、經(jīng)濟利益下，卻人為弱化了對自然環(huán)境的保護和培育，忽視了城鎮(zhèn)建設(shè)中各種健在措施的落實，進而加劇了山洪、泥石流等自然地質(zhì)災(zāi)害在城鎮(zhèn)生活和發(fā)展過程中危害，導(dǎo)致現(xiàn)有的城鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)設(shè)施很難杜絕隱患，應(yīng)對日益嚴重泥石流、地震、泄洪、風(fēng)災(zāi)等自然災(zāi)害。

城市人的主流生產(chǎn)生活方式是“大量生產(chǎn)———大量消費———大量廢棄”的生產(chǎn)生活方式。正因為如此，今天的大部分城市比鄉(xiāng)村更浪費、更污染環(huán)境的地方。這都是在城市化過程中不注重生態(tài)環(huán)境保護帶來的后果。城市每天都產(chǎn)生巨量垃圾，用水極為浪費，飲食也極度浪費，大量的生態(tài)資源成了去人揮霍、炫耀的資本，有些城市，已造成了難以遏制的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，如若在城鎮(zhèn)化過程中沒有足夠重視的話，其后果是不堪設(shè)想的。

所以，中國的城鎮(zhèn)化必須避免工業(yè)文明城市化的盲目性和傳統(tǒng)消費模式，走生態(tài)化的道路。城鎮(zhèn)化生態(tài)化的基本要求是：第一，有資源循環(huán)利用系統(tǒng)，盡量利用被今人當(dāng)作廢物的各種物質(zhì)。第二，整個城市設(shè)計不可沒有生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)，城市不僅須有高樓大廈，也應(yīng)該有樹林和農(nóng)田。第三，有方便的公交系統(tǒng)，有很好的自行車道和人行道，以鼓勵人們綠色出行。第四，新城鎮(zhèn)的企業(yè)應(yīng)該是循環(huán)經(jīng)濟系統(tǒng)中的生態(tài)企業(yè)。第五，新城市建設(shè)應(yīng)有人口和規(guī)模的限制。

生態(tài)化的消費模式、建造模式使在城鎮(zhèn)化過程中避免大工業(yè)城市的致命缺陷，即嚴重破壞生態(tài)、污染環(huán)境。這就是我們在城鎮(zhèn)化過程中極力要解決的問題，解決的好壞直接關(guān)系到這一決策的科學(xué)性和反思的力度。

三、生態(tài)消費模式的選擇及其意義

生態(tài)消費模式是一種“綠色的”、“生態(tài)化的”、“人與自然和諧相處的”“可持續(xù)性的”消費模式，是符合物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展需要的，適應(yīng)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的，滿足人的需求的同時又不對環(huán)境產(chǎn)生危害的一種消費行為。其與傳統(tǒng)消費模式相比有優(yōu)于以往消費模式的特征：

首先，生態(tài)消費模式具有適度性的特點。生態(tài)消費模式是以有限的環(huán)境資源為約束條件來從事的最優(yōu)消費活動，目的是建立一種與環(huán)境相協(xié)調(diào)的、低資源消耗的、高質(zhì)量的消費體系。

其次，生態(tài)消費模式具有可持續(xù)性的特點。不同代際的消費需求可通過生態(tài)消費模式得以滿足。因此，城鎮(zhèn)化過程消費時就要充分考慮后代人的需要，從人類的整體利益出發(fā)，盡可能地為后代人提供一個良好的生態(tài)環(huán)境。

再次，生態(tài)消費模式具有創(chuàng)新性的特點。這樣一種消費模式，必將是一次徹頭徹尾的改革，無論是其將維護生態(tài)平衡、保持可持發(fā)展作為目的還是手段，這都是對傳統(tǒng)消費模式的一次創(chuàng)新，是將人與自然的和諧關(guān)系放置重要地位考慮的一次創(chuàng)新，以達到資源的最優(yōu)利用。

最后，生態(tài)消費模式還是一種精神層面的消費模式。人的精神層面的需要是生態(tài)消費的一個重要發(fā)展階段，在滿足最基本的物質(zhì)需求的前提下，人的需要需提升為精神層面的需求，這正是我們生態(tài)消費模式索要關(guān)注的一個具有創(chuàng)新性的領(lǐng)域，是以往任何消費模式都未曾企及的。這一消費模式的建構(gòu)就得從每一位公民早期的文化教育及其日常的行為規(guī)范中得以落實，也只有這樣精神文明建設(shè)才更豐富，更具實踐性。

綜上，生態(tài)消費模式所提倡的生態(tài)式的新環(huán)保主義是一種合德性與合理性的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了人類社會的文明進步。縱觀人類發(fā)展的歷史可以看出人類發(fā)展史就是一種不斷處理人與自然關(guān)系，不斷改進落后的經(jīng)濟增長方式的過程，就是一種追求生態(tài)化的發(fā)展模式，而其中生態(tài)消費模式作為其中內(nèi)容之一，他的建立將有益于人類社會物質(zhì)層面的不斷滿足和精神層面的不斷愉悅，當(dāng)然我們知道現(xiàn)實社會人們壓抑的心情、消極的人生觀還是普遍存在的，而生態(tài)性的消費模式，就將處理人類生活中的重壓，來真切的、理性的享受大自然賦予我們的一切，從而過上返璞歸真的、實現(xiàn)人與自然關(guān)系的持久和諧發(fā)展。具體體現(xiàn)在：

第一，就經(jīng)濟層面來說。社會主義初級階段的主要矛盾既然是“人民日益增長的物質(zhì)生活需求與同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾”，那么滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)消費需要、提高生態(tài)消費力，就要求我們得大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，從投入、生產(chǎn)、到輸出、直至投放市場的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)低碳消費。為生產(chǎn)出高技術(shù)含量、高文化含量的低耗能的綠色產(chǎn)品，努力做到經(jīng)濟增長方式的最優(yōu)化。

第二，在精神層面來說。人的需要是豐富多樣的，以基本的物質(zhì)需求滿足的基礎(chǔ)上，人的需求就需要提升至精神文化消費，這就不可忽視的是要形成一種合理的生態(tài)消費模式，這對人的生存和境界的提升，對于人的全面發(fā)展需求的滿足，具有極其重要的意義。尤其是在城鎮(zhèn)化大步邁進時，人們的身心壓力也追日飛升，這是城鎮(zhèn)居化的一個固患，這一問題的有效解決將是我們城鎮(zhèn)化建設(shè)之路健康與否的一個重要指標。

第三，就全面進發(fā)展的要求來說。生態(tài)需求是一種高層次的需求，這一高層次的需求其實就是一種體悟自然美、生態(tài)美的一種回歸。由于生態(tài)消費是貫穿整個經(jīng)濟發(fā)展過程始終的，所以只有將其作為發(fā)展的一條主線、作為各項發(fā)展的主要訴求，才是我們發(fā)展不變的追求。以生態(tài)消費促進物質(zhì)消費、精神消費和文化消費，反之亦然。只有這樣才有利于城鎮(zhèn)居民消費水平的提升，促進社會的全面發(fā)展[2]。

總之，生態(tài)消費模式是一種置人文關(guān)懷于上的德性消費，它在充分考慮到人的基本需求的同時，將其精神需求作為更高追求，集德性需求的真、善、美于一體。為培育生態(tài)文化理念，促進生態(tài)文明，加快城鎮(zhèn)化進程、促進人類文明、提高人民生活水平具有重要的實踐價值的，是一種正確的選擇。

參考文獻：

[1]牛文浩，生態(tài)消費模式：社會主義生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇，《創(chuàng)新》[M].2012年03，

[2]盧風(fēng)，中國城鎮(zhèn)化必須走生態(tài)化道路，《廣西城鎮(zhèn)建設(shè)》[M]. 2010年第4期 51-52頁，共2頁

作者簡介：

唐小梅，女，（1989年4月—），南京師范大學(xué)倫理學(xué)研究生在讀