工業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化進程的加速發(fā)展對人類生存空間產(chǎn)生了巨大沖擊和影響。城市濱水空間由過去的物資集散、工業(yè)制造和商業(yè)貿(mào)易等職能轉(zhuǎn)向信息流通、服務、旅游、休憩等多元化發(fā)展。本文意在闡述城市濱水區(qū)功能轉(zhuǎn)型的過程中存在的問題，并從功能定位、整體規(guī)劃、延續(xù)文脈及生態(tài)植入等方面探析解決的方法。為濱水景觀的開發(fā)建設提供可供參考的理論依據(jù)。

關鍵詞：定位；規(guī)劃；文脈；功能；生態(tài)

1、 國內(nèi)開放型濱水景觀發(fā)展現(xiàn)狀

社會的不斷發(fā)展，人們文化水平的日益提高，使城市開放型濱水景觀的開發(fā)建設愈發(fā)活躍。特別是20世紀90年代，國內(nèi)諸多沿海濱水城市分別從不同的角度和規(guī)模進行了一大批城市開放型濱水景觀開發(fā)建設，引發(fā)了濱水回歸城市的開發(fā)熱潮。

通過以上數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)，我國尤其是東部沿海城市已十分注重城市開放型濱水景觀的規(guī)劃及開發(fā)建設，并以此帶動整個城市的發(fā)展，使城市建設逐步與國際接軌。

近年來，城市開放型濱水景觀雖然得到了注重和開發(fā)，但國內(nèi)仍有不少城市，尤其內(nèi)地城市因制造業(yè)占用濱水區(qū)、濱水區(qū)環(huán)境質(zhì)量差、基礎設施建設不足或經(jīng)濟基礎薄弱等條件的限制，城市開放型濱水景觀尚待開發(fā)。

2、 我國城市開放型濱水景觀面臨的問題

2.1 經(jīng)濟發(fā)展水平制約

城市開放型濱水景觀的開發(fā)建設與城市經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關，我國社會主義建設起步較晚，城市整體經(jīng)濟水平仍不發(fā)達，難以為大規(guī)模的濱水景觀開發(fā)建設提供充沛的資金保證。

2.2 理論基礎薄弱

濱水景觀是涉及社會學、經(jīng)濟學、哲學、建筑學等多學科的系統(tǒng)科學，國內(nèi)雖有許多成功案例，但基礎理論方面并無系統(tǒng)的理論研究可供參考，理論評價體系亦不健全，方案設計及項目建設只能以景觀、建筑等大學科理論體系為指導和評價依據(jù)，難免造成城市開放型濱水景觀的開發(fā)建設內(nèi)容缺失或發(fā)展方向偏離。

2.3 缺乏文化內(nèi)涵

在我國多元文化競爭與并存的大環(huán)境下，開發(fā)者或設計師在無明確文化導向的狀態(tài)下，極易忽視對民族文化的研究和城市文脈的探析，使城市開放型濱水景觀工程的最終產(chǎn)品失去了城市文化背景，造成城市文脈缺失，失去城市性格。如閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游，已有2300多年的建城歷史，是中國古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。而在近現(xiàn)代城市發(fā)展中，因缺乏整體規(guī)劃和文脈致使新城與舊城之間空間形態(tài)脫節(jié)，造成文脈缺失，破壞了城市形象。（如圖3）

2.4 缺乏整體規(guī)劃

城市濱水項目由于規(guī)模龐大，涉及面極廣，通常需要幾個階段，花費多年時間才能完成。各地塊因不同時期建設、不同的設計團隊設計都可能破壞濱水區(qū)的整體性。

目前我國濱水區(qū)的開發(fā)建設多注重濱水區(qū)自身的功能和形式，忽視了濱水開放空間與城市整體開放空間的聯(lián)系和整合，使水體自身整治、濱水綠地建設和土地功能轉(zhuǎn)向內(nèi)容匱乏，濱水景觀內(nèi)容單一，城市景觀線及城市空間形態(tài)脫節(jié)。（如圖3）

2.5 缺乏生態(tài)意識

城市開放型濱水景觀兼容了自然景觀和人工景觀兩種景觀類型。工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程為人居環(huán)境的生態(tài)性提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展意識的缺失導致城市開放型濱水景觀的最終產(chǎn)品在使用過程中需面對諸多后遺癥。如生態(tài)失衡、水體污染甚至消失。

3、 對城市開放型濱水景觀開發(fā)建設的幾點建議：

3.1 準確定位

親水性是大自然賦予人類的一種本能，親水空間的營造可以重建人與自然的親密關系，提升城市水文化。因此，大多數(shù)城市濱水區(qū)的景觀規(guī)劃多采用旅游為導向的開發(fā)策略。筆者認為，以旅游為導向的開發(fā)策略亦適合中國現(xiàn)代城市建設。此外，目前我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，農(nóng)業(yè)大國。在特殊地區(qū)依經(jīng)濟模式的允可，建議以養(yǎng)殖業(yè)、捕撈業(yè)和旅游業(yè)相兼容的模式開發(fā)城市開放型濱水景觀。由此，既可以滿足城市發(fā)展旅游業(yè)的需求又可帶動養(yǎng)殖業(yè)和捕撈業(yè)的發(fā)展，即可滿足異域旅游者的需求又能為本城市居民的公共活動和日常生活提供便利。

城市開放型濱水景觀的開發(fā)定位直接影響到人們的日常生活和城市發(fā)展，賦予人居生活空間以重要意義。居住、辦公、零售、娛樂等各種活動把城市與濱水空間連接起來，使游客和城市居民共享。

3.2 整體規(guī)劃

濱水區(qū)是城市重要的開放空間，是城市的門戶，起到展現(xiàn)城市形象的窗口作用。城市開放型濱水景觀的設計一定要結合城市開放空間，站在城市整體規(guī)劃的層面上，依托城市現(xiàn)有結構，加強自然資源與城市的融合，將濱水綠地與城市公共空間的面狀、點狀綠地想結合，形成系統(tǒng)的城市開放空間結構，在保持原有城市肌理的基礎上，把市區(qū)與濱水景觀區(qū)連接起來，從而有效的為不同層次的居民生活提供公共活動的場所。

如“水可載舟亦可覆舟”的道理一樣，城市開放型濱水空間的合理開發(fā)建設可以為人們提供良好的親水空間，反之，則給人們的日常生產(chǎn)生活甚至生命財產(chǎn)帶來巨大損失。這就要求開發(fā)者和設計師要有前瞻的思維、良好的協(xié)調(diào)和掌控能力。同時，在整體規(guī)劃階段要注意堤岸與市民生活空間的融合，使親水空間與防洪功能得以兼顧。通過植被、景觀小品等設計元素保持水岸線的連續(xù)性。通過廣場、公園、步道等不同功能區(qū)解決濱水景觀不同地段、不同時期地塊功能不同的問題。并將這些點、線、面向城市擴散、滲透，與其他城市綠地元素構成完整的城市系統(tǒng)。如青島的五四廣場通過廣場綠地將濱?？臻g與城市空間打造成整體的城市開放空間（如圖6）。

3.3 延續(xù)文脈

“越是民族的越是世界的”，地域特色文化在社會多元文化并存的大環(huán)境下越發(fā)具有挖掘和傳承的價值。城市是一個有機的生命體，城市的滄桑巨變都為這個城市留下了豐厚的文化積淀，一堵圍墻、一條馬路、一段鐵軌都是人們認識歷史的重要媒介，都是未來城市極具意義的部分。

文脈傳承對一個城市的作用主要表現(xiàn)在：endprint

3.3.1 識別功能

城市在發(fā)展過程中所形成的一些有意或無意保留下來的歷史遺跡，留下了代表當時的文化印痕，是可以直接讀取的“歷史年輪”。正如吳良鏞所言：“歷史城市的構成，更像一件在生活中永遠在使用的繡花衣裳，破舊了需要順其原有紋理加以織補……這樣，隨著時間的推進，它即使成了一件百衲衫，但還是一件藝術品，仍蘊含著美?！彪S著時間的推進，這些“歷史年輪”表達的文脈內(nèi)涵更加豐富，價值也更突出，并與當代城市文化和城市生活建立起千絲萬縷的聯(lián)系，或形成城市文化標志，或融入居民日常生活。

3.3.2 定位功能

一個城市具備什么樣的定位是長期發(fā)展過程中所形成的城市文化決定的。明確城市的文化定位是每個城市發(fā)展的首要任務，城市文化定位科學準確，就會符合其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實狀況，就能形成居民共同的價值觀。在城市發(fā)展和建設中緊緊抓住這一主題，通過文脈來表達和延續(xù)。特別是一些具有燦爛文化的歷史性城市，以其博大精深的文化來定位，必將引發(fā)全體市民對歷史的追懷和城市美好未來的進取。

3.3.3 發(fā)展功能

文脈對城市發(fā)展起著積極的推動作用，城市文化凝聚著城市發(fā)展的功能要素，是城市生存的基礎和發(fā)展的動力。作為文脈體系的重要載體，文化遺產(chǎn)是一個城市最為寶貴，最為獨特的文化優(yōu)勢。作為一種不可復制的稀缺資源，文化遺產(chǎn)所表達的優(yōu)雅文脈關系，為城市繁榮提供不竭的藝術營養(yǎng)。

城市開放型濱水景觀作為城市母體的一部分，作為城市形象的窗口，其設計首先要解讀本地區(qū)的自然特征和歷史文化，尤其是地域特色文化，在其真實歷史的基礎上，依“歷史文化延續(xù)”為原則，創(chuàng)造出記載歷史發(fā)展，傳承地域文脈的濱水空間，只有這樣才能充分體現(xiàn)城市性格，促進城市發(fā)展。

3.4 完備功能

濱水區(qū)的開發(fā)多為公共開放型空間，其功能需滿足城市和公眾日常生產(chǎn)生活的多種需求。功能完備的城市濱水空間在使用過程中可持續(xù)發(fā)揮效應，延長其作為產(chǎn)品的使用壽命。城市開放型濱水景觀的功能完備應從以下幾個方面考慮：

3.4.1 空間內(nèi)容多樣化

城市開放型濱水景觀自身功能定位所涵蓋功能區(qū)的多樣化。如養(yǎng)殖、捕撈和旅游兼容模式的旅游定位涵蓋養(yǎng)殖區(qū)、交易區(qū)、餐飲區(qū)、休閑區(qū)等。

3.4.2 空間形式多樣化

城市開放型濱水景觀的不同功能區(qū)所需的空間尺度不同，即功能的多樣化必然引發(fā)形式的多樣化。

3.5 生態(tài)植入

現(xiàn)代城市人口膨脹、交通擁擠、環(huán)境質(zhì)量下降等問題日益凸現(xiàn)，人們的環(huán)保意識和對綠色生態(tài)城市的向往日趨增強。城市開放型濱水景觀的設計應注加強對自然環(huán)境、自然資源的利用，加強自然材料、人工環(huán)保材料及節(jié)能工藝的研發(fā)和使用，降低濱水景觀在建設及使用過程中的能源消耗，結合作為自然元素的水元素打造宜居的人居濱水空間。

通過對城市開放型濱水景觀準確定位、整體規(guī)劃、延續(xù)文脈、完備功能和生態(tài)意識植入等方面的研究，可為城市開放型濱水景觀設計的發(fā)展動向和基本觀念提供理論依據(jù)。準確的功能定位可有效的實現(xiàn)濱水景觀的社會效益和經(jīng)濟價值。整體規(guī)劃可使自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設系統(tǒng)有效融合，創(chuàng)建城市綜合性開放空間。延續(xù)文脈可正確反映城市性格，體現(xiàn)城市良好形象。完備功能可實現(xiàn)濱水景觀的綜合性發(fā)展，降低使用過程的能源消耗。生態(tài)意識的植入可實現(xiàn)濱水景觀及城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 楊春俠著.城市跨河形態(tài)與設計[M].上海：東南大學出版社，2006.5

[2] 俞孔堅.城市河道及濱水地帶的“整治”與“美化”.現(xiàn)代城市研究[J]，2003.5

[3] 李麟學.城市濱水區(qū)空間形態(tài)的整合[J]，時代建筑

[4] 張庭偉、馮暉、彭治權編著.城市濱水區(qū)設計與開發(fā)[M].上海：同濟大學出版社，2000

[5] 吳良庸、吳唯佳著.“北京2049”空間發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：清華大學出版社，2012.4

作者簡介：周明亮，2010年畢業(yè)于重慶大學，同年指教于西華師范大學美術學院，現(xiàn)為美術學院教師，南充市城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院特聘專家。endprint

3.3.1 識別功能

城市在發(fā)展過程中所形成的一些有意或無意保留下來的歷史遺跡，留下了代表當時的文化印痕，是可以直接讀取的“歷史年輪”。正如吳良鏞所言：“歷史城市的構成，更像一件在生活中永遠在使用的繡花衣裳，破舊了需要順其原有紋理加以織補……這樣，隨著時間的推進，它即使成了一件百衲衫，但還是一件藝術品，仍蘊含著美?！彪S著時間的推進，這些“歷史年輪”表達的文脈內(nèi)涵更加豐富，價值也更突出，并與當代城市文化和城市生活建立起千絲萬縷的聯(lián)系，或形成城市文化標志，或融入居民日常生活。

3.3.2 定位功能

一個城市具備什么樣的定位是長期發(fā)展過程中所形成的城市文化決定的。明確城市的文化定位是每個城市發(fā)展的首要任務，城市文化定位科學準確，就會符合其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實狀況，就能形成居民共同的價值觀。在城市發(fā)展和建設中緊緊抓住這一主題，通過文脈來表達和延續(xù)。特別是一些具有燦爛文化的歷史性城市，以其博大精深的文化來定位，必將引發(fā)全體市民對歷史的追懷和城市美好未來的進取。

3.3.3 發(fā)展功能

文脈對城市發(fā)展起著積極的推動作用，城市文化凝聚著城市發(fā)展的功能要素，是城市生存的基礎和發(fā)展的動力。作為文脈體系的重要載體，文化遺產(chǎn)是一個城市最為寶貴，最為獨特的文化優(yōu)勢。作為一種不可復制的稀缺資源，文化遺產(chǎn)所表達的優(yōu)雅文脈關系，為城市繁榮提供不竭的藝術營養(yǎng)。

城市開放型濱水景觀作為城市母體的一部分，作為城市形象的窗口，其設計首先要解讀本地區(qū)的自然特征和歷史文化，尤其是地域特色文化，在其真實歷史的基礎上，依“歷史文化延續(xù)”為原則，創(chuàng)造出記載歷史發(fā)展，傳承地域文脈的濱水空間，只有這樣才能充分體現(xiàn)城市性格，促進城市發(fā)展。

3.4 完備功能

濱水區(qū)的開發(fā)多為公共開放型空間，其功能需滿足城市和公眾日常生產(chǎn)生活的多種需求。功能完備的城市濱水空間在使用過程中可持續(xù)發(fā)揮效應，延長其作為產(chǎn)品的使用壽命。城市開放型濱水景觀的功能完備應從以下幾個方面考慮：

3.4.1 空間內(nèi)容多樣化

城市開放型濱水景觀自身功能定位所涵蓋功能區(qū)的多樣化。如養(yǎng)殖、捕撈和旅游兼容模式的旅游定位涵蓋養(yǎng)殖區(qū)、交易區(qū)、餐飲區(qū)、休閑區(qū)等。

3.4.2 空間形式多樣化

城市開放型濱水景觀的不同功能區(qū)所需的空間尺度不同，即功能的多樣化必然引發(fā)形式的多樣化。

3.5 生態(tài)植入

現(xiàn)代城市人口膨脹、交通擁擠、環(huán)境質(zhì)量下降等問題日益凸現(xiàn)，人們的環(huán)保意識和對綠色生態(tài)城市的向往日趨增強。城市開放型濱水景觀的設計應注加強對自然環(huán)境、自然資源的利用，加強自然材料、人工環(huán)保材料及節(jié)能工藝的研發(fā)和使用，降低濱水景觀在建設及使用過程中的能源消耗，結合作為自然元素的水元素打造宜居的人居濱水空間。

通過對城市開放型濱水景觀準確定位、整體規(guī)劃、延續(xù)文脈、完備功能和生態(tài)意識植入等方面的研究，可為城市開放型濱水景觀設計的發(fā)展動向和基本觀念提供理論依據(jù)。準確的功能定位可有效的實現(xiàn)濱水景觀的社會效益和經(jīng)濟價值。整體規(guī)劃可使自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設系統(tǒng)有效融合，創(chuàng)建城市綜合性開放空間。延續(xù)文脈可正確反映城市性格，體現(xiàn)城市良好形象。完備功能可實現(xiàn)濱水景觀的綜合性發(fā)展，降低使用過程的能源消耗。生態(tài)意識的植入可實現(xiàn)濱水景觀及城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 楊春俠著.城市跨河形態(tài)與設計[M].上海：東南大學出版社，2006.5

[2] 俞孔堅.城市河道及濱水地帶的“整治”與“美化”.現(xiàn)代城市研究[J]，2003.5

[3] 李麟學.城市濱水區(qū)空間形態(tài)的整合[J]，時代建筑

[4] 張庭偉、馮暉、彭治權編著.城市濱水區(qū)設計與開發(fā)[M].上海：同濟大學出版社，2000

[5] 吳良庸、吳唯佳著.“北京2049”空間發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：清華大學出版社，2012.4

作者簡介：周明亮，2010年畢業(yè)于重慶大學，同年指教于西華師范大學美術學院，現(xiàn)為美術學院教師，南充市城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院特聘專家。endprint

3.3.1 識別功能

城市在發(fā)展過程中所形成的一些有意或無意保留下來的歷史遺跡，留下了代表當時的文化印痕，是可以直接讀取的“歷史年輪”。正如吳良鏞所言：“歷史城市的構成，更像一件在生活中永遠在使用的繡花衣裳，破舊了需要順其原有紋理加以織補……這樣，隨著時間的推進，它即使成了一件百衲衫，但還是一件藝術品，仍蘊含著美?！彪S著時間的推進，這些“歷史年輪”表達的文脈內(nèi)涵更加豐富，價值也更突出，并與當代城市文化和城市生活建立起千絲萬縷的聯(lián)系，或形成城市文化標志，或融入居民日常生活。

3.3.2 定位功能

一個城市具備什么樣的定位是長期發(fā)展過程中所形成的城市文化決定的。明確城市的文化定位是每個城市發(fā)展的首要任務，城市文化定位科學準確，就會符合其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實狀況，就能形成居民共同的價值觀。在城市發(fā)展和建設中緊緊抓住這一主題，通過文脈來表達和延續(xù)。特別是一些具有燦爛文化的歷史性城市，以其博大精深的文化來定位，必將引發(fā)全體市民對歷史的追懷和城市美好未來的進取。

3.3.3 發(fā)展功能

文脈對城市發(fā)展起著積極的推動作用，城市文化凝聚著城市發(fā)展的功能要素，是城市生存的基礎和發(fā)展的動力。作為文脈體系的重要載體，文化遺產(chǎn)是一個城市最為寶貴，最為獨特的文化優(yōu)勢。作為一種不可復制的稀缺資源，文化遺產(chǎn)所表達的優(yōu)雅文脈關系，為城市繁榮提供不竭的藝術營養(yǎng)。

城市開放型濱水景觀作為城市母體的一部分，作為城市形象的窗口，其設計首先要解讀本地區(qū)的自然特征和歷史文化，尤其是地域特色文化，在其真實歷史的基礎上，依“歷史文化延續(xù)”為原則，創(chuàng)造出記載歷史發(fā)展，傳承地域文脈的濱水空間，只有這樣才能充分體現(xiàn)城市性格，促進城市發(fā)展。

3.4 完備功能

濱水區(qū)的開發(fā)多為公共開放型空間，其功能需滿足城市和公眾日常生產(chǎn)生活的多種需求。功能完備的城市濱水空間在使用過程中可持續(xù)發(fā)揮效應，延長其作為產(chǎn)品的使用壽命。城市開放型濱水景觀的功能完備應從以下幾個方面考慮：

3.4.1 空間內(nèi)容多樣化

城市開放型濱水景觀自身功能定位所涵蓋功能區(qū)的多樣化。如養(yǎng)殖、捕撈和旅游兼容模式的旅游定位涵蓋養(yǎng)殖區(qū)、交易區(qū)、餐飲區(qū)、休閑區(qū)等。

3.4.2 空間形式多樣化

城市開放型濱水景觀的不同功能區(qū)所需的空間尺度不同，即功能的多樣化必然引發(fā)形式的多樣化。

3.5 生態(tài)植入

現(xiàn)代城市人口膨脹、交通擁擠、環(huán)境質(zhì)量下降等問題日益凸現(xiàn)，人們的環(huán)保意識和對綠色生態(tài)城市的向往日趨增強。城市開放型濱水景觀的設計應注加強對自然環(huán)境、自然資源的利用，加強自然材料、人工環(huán)保材料及節(jié)能工藝的研發(fā)和使用，降低濱水景觀在建設及使用過程中的能源消耗，結合作為自然元素的水元素打造宜居的人居濱水空間。

通過對城市開放型濱水景觀準確定位、整體規(guī)劃、延續(xù)文脈、完備功能和生態(tài)意識植入等方面的研究，可為城市開放型濱水景觀設計的發(fā)展動向和基本觀念提供理論依據(jù)。準確的功能定位可有效的實現(xiàn)濱水景觀的社會效益和經(jīng)濟價值。整體規(guī)劃可使自然生態(tài)系統(tǒng)和人工建設系統(tǒng)有效融合，創(chuàng)建城市綜合性開放空間。延續(xù)文脈可正確反映城市性格，體現(xiàn)城市良好形象。完備功能可實現(xiàn)濱水景觀的綜合性發(fā)展，降低使用過程的能源消耗。生態(tài)意識的植入可實現(xiàn)濱水景觀及城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 楊春俠著.城市跨河形態(tài)與設計[M].上海：東南大學出版社，2006.5

[2] 俞孔堅.城市河道及濱水地帶的“整治”與“美化”.現(xiàn)代城市研究[J]，2003.5

[3] 李麟學.城市濱水區(qū)空間形態(tài)的整合[J]，時代建筑

[4] 張庭偉、馮暉、彭治權編著.城市濱水區(qū)設計與開發(fā)[M].上海：同濟大學出版社，2000

[5] 吳良庸、吳唯佳著.“北京2049”空間發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：清華大學出版社，2012.4

作者簡介：周明亮，2010年畢業(yè)于重慶大學，同年指教于西華師范大學美術學院，現(xiàn)為美術學院教師，南充市城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院特聘專家。endprint