馮丹岱

摘要：不同的讀者對(duì)卞之琳《斷章》的意義解讀存在著不同的看法，《斷章》已成為多意義詩(shī)歌的代表。一是詩(shī)的具有豐富的隱喻義和象征義；二是詩(shī)的精巧的構(gòu)思；三是詩(shī)的含蓄的語(yǔ)言也有利于多種意義的形成。

關(guān)鍵詞：《斷章》；意義；解析；

引 言

人生如夢(mèng)，風(fēng)景如畫。從古代開始，中國(guó)文人就開始用文字詩(shī)詞塑造他們經(jīng)歷過的風(fēng)景，例如“一路稻花誰(shuí)是主？紅蜻蛉伴綠螳螂?！獦防装l(fā)《秋日行村路》”。

而卞之琳先生的《斷章》，就像斷臂的維納斯一般，塑造了一種殘缺美。營(yíng)造出一種特有的“化瞬間為永恒”的感覺。

創(chuàng)作背景

卞之琳先生是新文化運(yùn)動(dòng)中的杰出人物。與林徽因、徐志摩等都同屬于現(xiàn)代派詩(shī)人。這三位的作品都很朦朧，極具情趣。他們都喜歡在作品之中使用各種不定代詞。如：詩(shī)中的主語(yǔ)可以相互替換，構(gòu)建出一種特有的美感，從而產(chǎn)生了各種藝術(shù)效果。如卞之琳這首《斷章》和林徽因《別丟掉》，都是顯著的例子。

意向含義

其一，《斷章》中幾個(gè)意象詞語(yǔ)：“明月”、“風(fēng)景”、“夢(mèng)”、“窗子”等，都具有象征性意象。其中：“明月”在文中既可以理解為為空中的月亮，也可比作人高尚的情操，純潔的心靈等，就好比人的眼睛常用“皎潔”來形容一般?！帮L(fēng)景”好比是正在發(fā)生的這一幕，美得好像風(fēng)景一般。也可以理解為，這個(gè)地方自然界的美好事物。既可以認(rèn)為作者比喻的是人，也可以認(rèn)為作者比喻的是事物?！皦?mèng)”是人類的一種生理現(xiàn)象，也能理解成尚未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想和理。同樣“窗子”不僅能夠理解為房間的窗口，更可以比喻成人的眼睛。眼睛是心靈的窗戶。這些多重意象的詞匯給本詩(shī)帶來了許多不確定性。從美學(xué)的觀點(diǎn)而言，是個(gè)的意義往往不是作者當(dāng)初創(chuàng)作的本意，而是讀者根據(jù)自身經(jīng)歷體會(huì)出來的含義。品詩(shī)是一個(gè)讓讀者尋找自我的過程，所以詩(shī)是一種含義多樣化的敘述手法。

其二，多種意義構(gòu)成了詩(shī)的含蓄。本詩(shī)從字面意義來看，基本上只有客觀性的描述，并沒有對(duì)具體的事物發(fā)展給予細(xì)節(jié)描寫。人物事物的特征都不明顯，極具朦朧感。詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)藏的含義需要讀者自我體會(huì)。品詩(shī)就好比品曲，不同的讀者自身經(jīng)歷不同，對(duì)詩(shī)的理解也就大相徑庭?！靶蜗髱缀跤肋h(yuǎn)大于思想”，最朦朧的往往就是最美好的。

有些事已經(jīng)發(fā)生，斷章最美好的部分，把它深埋記憶，有些事正在發(fā)生，斷章最當(dāng)下的部分，腳踏實(shí)地，坦然面對(duì)?！稊嗾隆方o予了讀者們極大的想象空間，可以說這首詩(shī)詩(shī)人只完成了一半，另一半在讀者的心中已經(jīng)被讀者自我完善了全詩(shī)。

寫作意圖

一、表達(dá)一種相對(duì)的平衡觀念

在《斷章》中，有很多的對(duì)比詞。例如：橋上—樓上、明月—你、窗子—夢(mèng)。這幾個(gè)對(duì)比詞都互相聯(lián)系，起到了一種微妙的平衡感。這是一種相對(duì)的，相互平衡的觀念?！澳恪薄拔摇倍夹蜗蟮幕Q在了對(duì)方的夢(mèng)與窗口之中。本詩(shī)的意義不僅僅著眼于“你”與“別人”的關(guān)系，也表述出了當(dāng)“你”在做什么時(shí)，可能“別人”正在做“你”做的事情。

這是從辨證法的角度確立詩(shī)的意義，是詩(shī)的哲學(xué)意義。

二、表現(xiàn)對(duì)人生的虛無悵然

本詩(shī)的精巧之處不僅僅在于詩(shī)的表面措辭，在本詩(shī)之中，蘊(yùn)藏了一個(gè)極其精巧的構(gòu)思。卞之琳先生在本詩(shī)中精心設(shè)計(jì)了一出“看”與“被看”的好戲。從這種關(guān)系著眼，本詩(shī)的意義表現(xiàn)出世上人們都在相互的“看”與“被看”。而這種簡(jiǎn)單的“相看”關(guān)系，卻包含了極其深邃的哲理，表現(xiàn)出作者對(duì)人生的虛無悵然。“看”不僅僅可以表達(dá)出一個(gè)短暫的視覺動(dòng)作，也能將他無限延長(zhǎng)?！翱础辈粌H僅只是用眼睛看，更可以用心靈來看。在“看”與“被看”的關(guān)系中，每個(gè)人都是其他人眼中的風(fēng)景，區(qū)別只是風(fēng)景的好壞之分而已。從看的角度入手，可以讓我們對(duì)本詩(shī)有更深刻的理解。

《斷章》表現(xiàn)的是對(duì)人生的一種悵然之情，這也是從哲學(xué)的角度去思考，是第一種意義的引申。

三、贊揚(yáng)一位女子的驚人之美

其實(shí)在《斷章》中藏著一位“美人”，雖然整首詩(shī)根本沒有一個(gè)“美”字，但是卻讓讀者真真正正的感受到了“美人”的“美感”。在詩(shī)中，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！痹鯓硬拍茏屧敬蛩恪翱达L(fēng)景的人”，棄置風(fēng)景于不顧，轉(zhuǎn)眼回頭看“你”呢？在后續(xù)中，作者又再一次提及“美人”的“美感”?！懊髟卵b飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，將“美人”與“明月”做了對(duì)比。

總 結(jié)

這首詩(shī)清新質(zhì)樸、寓含哲理，睿思藏于字句之間，是典型的朦朧是。“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你；”你眼前是否閃過一個(gè)鏡頭：你站在橋頭凝望著遠(yuǎn)處秀美的風(fēng)景，而同樣在樓上看風(fēng)景的人也將你納入這窗外的景色之中，陶醉在風(fēng)景中的你不知你也成了別人的風(fēng)景。作者正是用這樣一個(gè)具體的意象，道出了抽象的哲理。其實(shí)每個(gè)人在生活中都有類似的位置，物與我，我與他，他與你之間都有著內(nèi)在的關(guān)系，每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的，我們?cè)诒粍e人影響，也同樣影響著別人，就像那看風(fēng)景的人會(huì)成為風(fēng)景，誰(shuí)知道那位樓上看風(fēng)景的人會(huì)不會(huì)成為另一個(gè)看風(fēng)景人的風(fēng)景呢？

“任弱水三千，我只取一飄飲。”在蒼茫的世界里我們何其渺小，面對(duì)生活，太純粹的清醒有時(shí)難免疲憊與徒勞，于是只得斷章，斷章身邊匆匆走過的身影，斷章眼前的風(fēng)景，斷章遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)的未來，斷章這個(gè)世界，斷章著我們自己。

當(dāng)我們品評(píng)著這首小詩(shī)的不同凡響的題旨，流連于這首小詩(shī)的含蓄雋永的意境之中時(shí)，我們?yōu)槭裁催€要作繭自縛，像詮釋一道深?yuàn)W的哲學(xué)命題那樣去對(duì)它作枯燥乏味的理性分析呢？

附：《斷章》未刪減全文

隔江泥銜到你梁上，

隔院泉挑到你杯中。

海外的奢侈品舶來你胸前，

我想要研究交通史。

昨夜賦一片輕喟，

今朝收兩朵微笑。

賦一支鏡花，

收一輪水月，

我為你記下流水帳。

附一首后人仿照創(chuàng)作的。

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢(mèng)。

快樂的人贊美別人幸福，

幸福的人試圖感到快樂。

幸福是形容別人的，

快樂是屬于自己的。

參考文獻(xiàn)

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