蕭星

對(duì)于自己的人生，王石曾兩次在微博中提出“人生拋物線”：“人生就是拋物線，走到頂點(diǎn)，自然向下滑落，我的人生也在經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程?！睅资甑纳毯３粮。跏娜松偸窃趯?duì)權(quán)力、財(cái)富、名利的取舍之中尋找靈魂的臺(tái)階。今天的王石似乎已經(jīng)用他的方式展現(xiàn)了從“財(cái)富自由”到追求“心靈自由”的超越。

本期封面人物小檔案

王石，1951年1月出生于廣西柳州，畢業(yè)于蘭州交通大學(xué)給水排水專業(yè)。王石1968年參軍，服役于空軍汽車三團(tuán)。1973年轉(zhuǎn)業(yè)，就職于鄭州鐵路局水電段。1983年辭職下海到深圳創(chuàng)業(yè)。1984年，以中介商身份賺得第一桶金，組建了“現(xiàn)代科教儀器展銷中心”。1988年，展銷中心改組發(fā)行股票，更名為“深圳萬(wàn)科企業(yè)股份有限公司”，任公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。1991年公司在深交所上市交易。1999年2月辭去總經(jīng)理職務(wù)，現(xiàn)任該公司董事長(zhǎng)。王石還是登山家和戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者。2001年獲國(guó)家體育總局授予“運(yùn)動(dòng)健將”稱號(hào)。2002年當(dāng)選中國(guó)登山協(xié)會(huì)副主席，并在2002年至2004年期間成功登上七大洲的最高峰。2003年5月，52歲的王石隨中國(guó)業(yè)余登山隊(duì)登上珠峰，刷新了中國(guó)最年長(zhǎng)登頂珠峰的紀(jì)錄。2010年5月，60歲的王石再次成功登頂珠峰，至今為中國(guó)最年長(zhǎng)登頂珠峰的紀(jì)錄保持者。2011年3月，以訪問(wèn)學(xué)者的身份赴美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)。

有許多人說(shuō)：“王石真不簡(jiǎn)單，52歲還能登珠峰。” 還有人說(shuō)：“王石真讓人佩服，60歲還去哈佛當(dāng)學(xué)生?！?/p>

登山和游學(xué)，這兩件看似極為個(gè)人色彩的行為，在王石的思想里，卻和萬(wàn)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為探險(xiǎn)家，王石在挑戰(zhàn)完世界七大高峰后，將萬(wàn)科的社會(huì)尊重的達(dá)成上升為他要挑戰(zhàn)的“第八峰”；而在美國(guó)的環(huán)境下王石會(huì)用另外一個(gè)角度，更客觀地看待中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)。

王石的轉(zhuǎn)變，讓人們對(duì)萬(wàn)科的未來(lái)產(chǎn)生更多的期許與關(guān)注。

不斷攀登的開(kāi)拓者

王石的人生軌跡，似乎可以從他所代言的廣告中一窺端倪。廣告中的元素，無(wú)外乎冒險(xiǎn)、高度、攀登和那張滄桑卻又堅(jiān)毅果決的面龐。在他60歲之前，無(wú)論是事業(yè)上還是生活中，他都像是在攀爬著一座又一座的高峰。

王石祖籍安徽，1951年出生于廣西柳州。綜合各種官方和非官方的說(shuō)法，王石人生的大致軌跡為，先在新疆當(dāng)了5年汽車兵，轉(zhuǎn)業(yè)后在蘭州做了1年的工人。由于其父在柳州鐵路局當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，王石得以進(jìn)入蘭州鐵道學(xué)院當(dāng)了工農(nóng)兵大學(xué)生。1980年進(jìn)入廣東省外經(jīng)委當(dāng)了6年公務(wù)員，負(fù)責(zé)招商引資工作。

再后來(lái)的故事，就是大家所熟知的“玉米販子”生涯。王石上世紀(jì)80年代初期到深圳發(fā)展，通過(guò)倒賣玉米，積累了將近300萬(wàn)的身家。在那個(gè)年代，這可是個(gè)天文數(shù)字。用這倒賣玉米賺到的300萬(wàn)，王石在1984年組建了深圳現(xiàn)代科教儀器展銷中心，也就是萬(wàn)科的前身。

隨后的90年代初，萬(wàn)科在深圳上市，股票代碼000002。雄心勃勃的萬(wàn)科也一度多元化，一段時(shí)間內(nèi)，其觸角延伸到了地產(chǎn)、零售、證券、工業(yè)、文化，就連蒸餾水和電影都曾有過(guò)他謀局的身影。

1999年，王石辭去了萬(wàn)科總經(jīng)理的職位，2年后，年僅33歲的郁亮由王石親自挑選出來(lái)，成為萬(wàn)科的第三任總經(jīng)理。而在王石44歲正當(dāng)大好時(shí)光時(shí)，卻主動(dòng)退出了萬(wàn)科的經(jīng)營(yíng)核心。在此期間，王石為萬(wàn)科搭建了一個(gè)現(xiàn)代化的職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)了8位執(zhí)行副總裁及3位副總裁。

這期間，作為登山運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的積極推動(dòng)者，王石第一次攀登珠峰時(shí)已52歲，因此創(chuàng)造了中國(guó)人登頂珠峰年紀(jì)最大者紀(jì)錄。而從1999年到2004年，從非洲到亞洲，從乞力馬扎羅山到珠穆朗瑪峰，五年間王石完成了對(duì)世界七大洲最高峰的攀登。與此同時(shí)，他還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人滑翔傘飛翔6100米的高度紀(jì)錄。因此，對(duì)于王石而言，在物理的邊界上，已沒(méi)有他征服不了的高度。

而萬(wàn)科也悄然間成為了世界上第一個(gè)銷售額達(dá)到200億美元的房地產(chǎn)企業(yè)。2011年，當(dāng)眾人均在討論千億萬(wàn)科之后的發(fā)展時(shí)，王石卻低調(diào)地遠(yuǎn)離了一手打造的輝煌。2010年12月，王石曾在萬(wàn)科中心一次青年創(chuàng)業(yè)學(xué)員的演講中透露自己未來(lái)3年赴歐美游學(xué)的計(jì)劃，從此一直走在求學(xué)的路上。

王石，是一個(gè)事業(yè)上不斷挑戰(zhàn)高峰的開(kāi)拓者，也是一個(gè)在人生路上不斷挑戰(zhàn)自我的攀登者。

六十五歲再考慮退休

外界對(duì)王石如此熱衷登山的緣由有頗多揣測(cè)。最新的說(shuō)法是王石提出住宅產(chǎn)業(yè)化，但受限于中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況，只能在極小的范圍內(nèi)推廣，所以他只能去登山，將世界高山踩在腳下，彌補(bǔ)心中的缺憾。

王石聽(tīng)后，哈哈大笑。他說(shuō)：“我要到65歲才會(huì)考慮退休，所以有人總結(jié)說(shuō)我是因?yàn)榫^(guò)剩才去登山。還有一種人認(rèn)為，我屬于激情型，追求投入感，公司里的事情會(huì)情不自禁去干涉，那與其折騰別人不如折騰自己。你剛才講的，是把幾種說(shuō)法揉在一塊了。”

登山多了，王石的性格也開(kāi)始改變。萬(wàn)科的員工告訴記者，很多年前，王石有個(gè)外號(hào)叫“王老虎”，他在自傳中也寫道：由于軍人出身，比較嚴(yán)肅、生硬，有時(shí)愛(ài)發(fā)火。“現(xiàn)在，老板給我的感覺(jué)，更像父親?！眴T工們這樣說(shuō)。

然而，王石對(duì)登山帶給自己的轉(zhuǎn)變有著更為深刻的感悟：“在登山運(yùn)動(dòng)中無(wú)法回避的事實(shí)恰恰是死亡。如何面對(duì)死亡？面對(duì)大自然時(shí)，人是非常渺小的。人們往往認(rèn)為登山是征服了高山。其實(shí)人不可能征服高山，只是登山會(huì)使人們獲得良多，會(huì)引發(fā)你從哲學(xué)角度去面對(duì)生死。毫無(wú)疑問(wèn)，人要追求比生命更久遠(yuǎn)的東西。選擇登山就像選擇一種生活方式，欲罷不能。在登山過(guò)程中最大的體會(huì)就是直面死亡，更是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)?！?/p>

“現(xiàn)實(shí)生活中，我們處在一個(gè)物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代，現(xiàn)代文明帶給我們很多方便、舒適的條件，但只要進(jìn)山一星期，身處物質(zhì)供應(yīng)短缺、自然環(huán)境惡劣的高山之上，你會(huì)想什么呢？我第一次在雪山上待了一星期后，只想兩件事：一是洗個(gè)熱水澡，二是坐在馬桶上。以往住酒店一般都住在商務(wù)層，果盤或鮮花隨處可見(jiàn)，我們卻連看都不看。但在深山中，當(dāng)隊(duì)友掏出一個(gè)蘋果給你時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)蘋果無(wú)比甜脆……遠(yuǎn)離文明，回到原始的自然中，我才感到現(xiàn)代文明的好處?，F(xiàn)代生活節(jié)奏太快了，我們不但忽略了現(xiàn)代文明的好處，連人與人之間的關(guān)系、親情也忽略了……再回到大城市，再洗熱水澡，再坐馬桶時(shí)，我會(huì)清楚地感到對(duì)生活的珍惜。”endprint

“登山既是人生的濃縮，也是人生的延長(zhǎng)。登山是艱難的，登山者可能隨時(shí)都有放棄的念頭，我并不是很勇敢，意志也不很堅(jiān)強(qiáng)，也曾想到放棄，但終究堅(jiān)持到最后登頂成功，有時(shí)，自己也奇怪：‘我竟然能上來(lái)了？然而，正是因?yàn)橐徊讲降呐实?，人們才能順利登頂。我們的生活何嘗不是如此？很多事情就是因?yàn)榉艞壊艣](méi)有成功。在生活中總結(jié)出一些道理往往需要10年、20年，等你懂得之時(shí)，很多東西可能已來(lái)不及改正。但在登山過(guò)程中，一個(gè)星期就可以讓人們懂得很多，這是人生的濃縮。所謂人生的延長(zhǎng)，是因?yàn)槿丝梢栽诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，很多你想做的事就可以去體驗(yàn)實(shí)施?；氐浆F(xiàn)實(shí)生活中，遇到堅(jiān)持不下想放棄的事情，我就會(huì)想到登山的體會(huì)：世界上沒(méi)有什么訣竅，只不過(guò)是堅(jiān)持、再堅(jiān)持一下?！?/p>

“登山之前，我認(rèn)為一生能做成一件事已很不容易，人生簡(jiǎn)短幾十年，能把萬(wàn)科做好已很不簡(jiǎn)單。但在登山之后，我感覺(jué)到人無(wú)限的潛力，僅把萬(wàn)科做好是不夠的。人的生命只有一次，我們不能讓自己在將要離開(kāi)世界時(shí)，才遺憾本來(lái)還可以做更多的事情，可以體驗(yàn)人生更多的樂(lè)趣?！?/p>

美國(guó)著名記者喬恩·科萊考爾是一名業(yè)余登山者，他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)慘重的1996年珠峰南坡山難。在其專著《INTO THE THIN AIR》中，他引用這樣一段話：“在具有神秘魅力的探險(xiǎn)后面呈現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔和無(wú)拘無(wú)束的流浪生活，是對(duì)我們天生的舒適和安逸的解藥。它預(yù)示著一種對(duì)衰老、他人的虛弱、人際關(guān)系的責(zé)任、各種各樣的弱點(diǎn)及緩慢而乏味的生活進(jìn)程的青春年少式的拒絕?！?/p>

這也正是王石的禪悟。

去哈佛挑戰(zhàn)人生的寬度

在事業(yè)上已經(jīng)無(wú)欲無(wú)求之后，王石以耳順之年，繼續(xù)嘗試挑戰(zhàn)自己，向人生的寬度發(fā)起挑戰(zhàn)。游學(xué)歐美、遍訪名校。

赴哈佛大學(xué)之前，王石引用洛克菲勒的話發(fā)了一條微博，似乎也是給自己的選擇做出注腳：“赴美前寄語(yǔ)：成功的秘訣之一就在于將平凡的事，做得不同凡響?！?/p>

王石到哈佛大學(xué)剛剛1個(gè)月，便接受哈佛大學(xué)中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)合會(huì)的邀請(qǐng)，在哈佛做了一場(chǎng)名為“人生的三座山峰”的演講。他指的“三座山峰”，第一座峰指創(chuàng)立萬(wàn)科，第二座指兩次登珠峰，第三座指目前在哈佛的游學(xué)。

王石在哈佛游歷生活的最初，并不像外界想象的那般輕松，他主動(dòng)選擇了一種清苦的“修道者”式生活。與國(guó)內(nèi)的董事長(zhǎng)的生活方式相比，哈佛的生活在物質(zhì)上是簡(jiǎn)單的。他自己做早餐，步行上學(xué)，乘坐地鐵出行，每天的日程很程式化：上午8：40～11：00，哈佛聽(tīng)課；下午1：00～2：30，英語(yǔ)選修課；2：45～6：00英語(yǔ)語(yǔ)法課。每周兩次晚7：30～9：00口語(yǔ)課；每晚看資料做筆記至凌晨1點(diǎn)。即使如此，他仍常常覺(jué)得“時(shí)間不夠用”。

在哈佛，王石的研究方向是“企業(yè)倫理和城市群落研究”。他選擇了兩門跟宗教有關(guān)的課：“宗教如何影響資本主義思想”和“資本主義思想史”?！拔覀儸F(xiàn)在是西學(xué)中用。我們學(xué)習(xí)西方的東西，更多是技術(shù)層面，如何從意識(shí)形態(tài)的角度去理解、去了解、去吸收。到最后一定是宗教信仰?！蓖跏@樣解釋自己選擇與宗教有關(guān)課程的原因。

在王石看來(lái)，既然到了“耳順”之時(shí)，是該放下對(duì)外界的牽絆，心無(wú)旁騖地想想萬(wàn)物相生相克之理的時(shí)候了?！皝?lái)美國(guó)之初，我是希望幫萬(wàn)科尋找更先進(jìn)的西方現(xiàn)代科學(xué)管理模式，但是慢慢的我發(fā)現(xiàn)，自己文化知識(shí)水平本身就有很多欠缺，我不怕別人說(shuō)我沒(méi)文化，我恰恰希望能通過(guò)學(xué)習(xí)彌補(bǔ)我的不足?！痹谝欢螘r(shí)間的研究之后，王石收獲了很多。

然而，在哈佛的簡(jiǎn)單生活方式和最單純的想法，并不能改變一個(gè)人客觀的生理限制。60歲，去挑戰(zhàn)一門全新的語(yǔ)言，從精力到記憶力，王石都面臨挑戰(zhàn)。在語(yǔ)言班里，他與比自己女兒還小的年輕人一起上課，王石需要放下的東西不僅僅是自尊，還有外界曾經(jīng)賦予他的一切光環(huán)。“最有壓力的是每周一次的考試，每次60分鐘，周圍的同學(xué)答題30分鐘后陸續(xù)交卷，60分鐘后，整個(gè)教室變得空蕩蕩，只剩下握著筆的我和一位等待收考卷的老師?！?/p>

盡管是班里的后進(jìn)生，但對(duì)于學(xué)業(yè)，一絲不茍的王石還是憑借自己多年工作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決，求而不解之時(shí)，也曾幾近崩潰，甚至懷疑自己是否會(huì)患上憂郁癥。不過(guò)一覺(jué)醒來(lái)，生活還得繼續(xù)，人生磨礪出的勇于挑戰(zhàn)、不畏艱難的個(gè)性，讓他在這樣往復(fù)循環(huán)的學(xué)習(xí)生活中，不斷前行，堅(jiān)決不“下車”。

哈佛里的修道者

從小學(xué)、中學(xué)到工農(nóng)兵大學(xué)，王石的成績(jī)雖不是最好，中等偏上卻從不是問(wèn)題，自己也曾恃才放曠。但到了哈佛，他才驚喜地發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)在他面前的是一個(gè)全新的世界。在這所世界知名的院校里講座比比皆是，比如王石所在的亞洲中心，講到日本海嘯發(fā)生，一個(gè)月之后，日本中央銀行來(lái)了一個(gè)副行長(zhǎng)，分析海嘯之后日本金融政策；還有一個(gè)有關(guān)2012年臺(tái)灣大選的講座，一看主講人：蔡英文。再比如說(shuō)BP墨西哥灣漏油事件，事故調(diào)查總檢查人、麻省理工學(xué)院的教授親自講述……哈佛的講座，幾乎牽扯到整個(gè)世界熱點(diǎn)事件主要的當(dāng)事人、事后主要的負(fù)責(zé)人、核心人物。

這些都大大地開(kāi)闊了王石的視野?！拔椰F(xiàn)在已經(jīng)60歲了，也算是中國(guó)一個(gè)著名的企業(yè)家，為什么還來(lái)哈佛學(xué)習(xí)？這其中當(dāng)然凝結(jié)了很多原因，但是很重要的一個(gè)原因是，通過(guò)學(xué)習(xí)，我能更好地順應(yīng)市場(chǎng)的新變化。在這個(gè)時(shí)代，尤其面對(duì)新經(jīng)濟(jì)，如何管理，讓一個(gè)傳統(tǒng)的公司迎接挑戰(zhàn)？換句話講，如果我覺(jué)得我不勝任董事長(zhǎng)，我會(huì)馬上辭職。但我辭職了必須找新工作，支撐我的生活開(kāi)支。我的消費(fèi)不少，因?yàn)槲蚁矚g登山、喜歡旅游，還包括我的家庭支出。或許退休后會(huì)有固定的退休金，但是我現(xiàn)在還是會(huì)想。錢太多會(huì)很麻煩，即便是企業(yè)賺得多了，也不行，我們也要想如何做公益。辭職之后，我的責(zé)任會(huì)比在萬(wàn)科小，我的工作會(huì)比在萬(wàn)科多?！泵绹?guó)游學(xué)的王石在哈佛大學(xué)發(fā)表了他淡出萬(wàn)科后的第一次講話。

在哈佛期間讓他印象最深刻的一堂課，是一名哈佛教授講述二戰(zhàn)后美國(guó)信教人口變化。在課堂上，他了解到二戰(zhàn)后美國(guó)71%的人信仰基督教，上世紀(jì)80年代初驟降到39%，90年代初又有所回升。他還了解到，二戰(zhàn)后出生的美國(guó)人有兩個(gè)宗教，一個(gè)是出生時(shí)家庭給的，第二個(gè)是20歲后獨(dú)立選擇的。上完那門課，王石形容自己“豁然開(kāi)朗”。endprint

“談到西方文明，就無(wú)法回避基督教。以前我總是困惑上帝究竟存不存在，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，這不是要點(diǎn)，要點(diǎn)是宗教背后的文化訴求?！蓖跏f(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)制度的根源跟基督教密不可分，包括現(xiàn)代企業(yè)管理提到的“契約精神”，可以在《圣經(jīng)》的舊約中找到最早的故事。

在哈佛游學(xué)的日子里，王石無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商視角觀察哈佛，觀察波士頓，觀察美國(guó)。在設(shè)計(jì)學(xué)院的“城市規(guī)劃課”上，王石不忘觀察身處的這棟建筑：一個(gè)透明的“大玻璃盒”，冬暖夏涼，可容納400人。獨(dú)具匠心的是，這個(gè)學(xué)校的教室與教室間沒(méi)有視覺(jué)上的阻礙，“梯田”狀從一樓一直到達(dá)五樓，五樓高高挑空，將空間串聯(lián)成一體，更像開(kāi)放式的三角形階梯圖書(shū)館。低年級(jí)學(xué)生在頂層，便于觀摩下層學(xué)長(zhǎng)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，學(xué)生們隨著年級(jí)上升，教室逐年下移至畢業(yè)。

在設(shè)計(jì)學(xué)院，王石了解到美國(guó)人數(shù)百年的城市規(guī)劃史。他拿波士頓舉例，波士頓在城市化進(jìn)程中，也曾大肆建造高速公路。沒(méi)想到，交通是順暢了，卻一下子把城市一分為二，造成了城市割裂。后來(lái)美國(guó)政府不得不花大量財(cái)力，把波士頓重新規(guī)劃?！叭绾卧诔鞘邪l(fā)展規(guī)劃中避免高速、地鐵的劣勢(shì)？紐約和芝加哥是怎么過(guò)來(lái)的，遇到哪些情況，如何處理，這是可以借鑒的?！?/p>

在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和文化的同時(shí)，王石更希望去進(jìn)行中西方文化的比對(duì)?！拔沂紫仁且粋€(gè)中國(guó)人，我雖然是向別人學(xué)習(xí)，但我清楚自己的身分和文化。我在哈佛選修有關(guān)中國(guó)的課程，比如中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)。我弄明白了西方資本主義經(jīng)濟(jì)與宗教之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。同時(shí)，我做東西方的文化對(duì)比的過(guò)程中，我認(rèn)為不應(yīng)從所謂‘權(quán)威觀點(diǎn)來(lái)看，很多時(shí)候我們批判的、丟棄的中國(guó)傳統(tǒng)文化，反而是值得保留的。所以現(xiàn)在每到暑假、寒假，我會(huì)更多地接觸一些研究中國(guó)傳統(tǒng)文化、儒家文化、以及中國(guó)歷史的教授和學(xué)者，和他們進(jìn)行交流探討，這樣反而能更好地為我指引方向?！?/p>

也籍由此，王石完成了由高向?qū)挼霓D(zhuǎn)變。

劍橋的恣意時(shí)光

去年10月，王石已經(jīng)在劍橋大學(xué)開(kāi)始了自己新一階段的游學(xué)生涯。談起這段經(jīng)歷，王石坦言：“如果說(shuō)在哈佛有一種熬的感覺(jué)，那么在劍橋的感覺(jué)很滋潤(rùn)，像夢(mèng)幻一般?！蓖跏x擇的是劍橋的彭布魯克學(xué)院（Pembroke College）開(kāi)始新一輪訪學(xué)。彭布魯克學(xué)院成立于1347年，是劍橋第三古老的學(xué)院。

王石主要的訪學(xué)方向是猶太學(xué)，他的兩位導(dǎo)師一個(gè)是英國(guó)人，一個(gè)是日本人，日本教授來(lái)自東京藝術(shù)大學(xué)，也是彭布魯克的訪問(wèn)學(xué)者，擅長(zhǎng)希臘文和希伯來(lái)文化。兩位教授每周給王石開(kāi)書(shū)單，他去圖書(shū)館借書(shū)，每周見(jiàn)面討論一次。這也正是劍橋最出名的“導(dǎo)師制”。

王石同時(shí)還在做商業(yè)倫理方面的研究，和一位管理學(xué)教授合作，試圖從比較文化的角度研究企業(yè)的價(jià)值觀和倫理規(guī)范。

在劍橋，王石租了一個(gè)91歲的老教授剛好空出的三室一廳公寓，公寓靠河邊，騎單車5分鐘就到學(xué)院。周邊美麗安靜，教堂尖塔、傳統(tǒng)斜屋頂?shù)臒焽?、林蔭樹(shù)、早晨的鳥(niǎo)鳴、被建筑圍合成的互相連通的學(xué)院的院落、精心護(hù)理的草坪、自然主義的花園和植物園，令王石心情愉悅地融入其中。

王石在微博上介紹過(guò)他某一天的經(jīng)歷：清晨5：30起，一杯果汁，自行車8分鐘抵達(dá)CULRC（輕量級(jí)賽艇俱樂(lè)部），6：00開(kāi)始一小時(shí)強(qiáng)度體能訓(xùn)練。7：30返回公寓，吃早餐。在平時(shí)，和哈佛路徑的“公寓——課堂——圖書(shū)館——小餐館——全食品超市”相比，劍橋路徑是“公寓——指導(dǎo)教授——圖書(shū)館——學(xué)院食堂——就近超市”，環(huán)境更適合讀書(shū)、思考，更多一份思古幽情。

談到在劍橋的生活，王石充滿興奮感，“讓我最感到意外的是吃得豐富而正規(guī)，劍橋的學(xué)院有個(gè)任務(wù)，就是要管好伙食，而哈佛只管本科生，別的都是快餐。和劍橋比，美國(guó)快餐確實(shí)有點(diǎn)像垃圾食品?！?/p>

“在這里中午是自助餐。晚餐則非常正式，老師要事先登記。晚上7：30，學(xué)生先在長(zhǎng)條凳上坐好，敲一聲鑼，接著老師穿著袍子魚(yú)貫而入，坐在老師專屬的‘高桌區(qū)（比學(xué)生區(qū)高幾十厘米），有專人用拉丁文念一段圣經(jīng)，然后‘阿門，開(kāi)始進(jìn)餐。先是餐前酒，接著是三道菜：前菜、主菜、甜食，一般吃1個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)。然后端上專門的洗手盆，每個(gè)人沾沾水，擦好嘴。再響鑼，祈禱。之后是餐后酒，同時(shí)也是交流的階段。餐后酒的交流時(shí)間很長(zhǎng)，往往到十點(diǎn)多，圣誕節(jié)前的一個(gè)晚上11：50才結(jié)束?！蓖跏芟硎苓@樣一個(gè)過(guò)程，“因?yàn)榭梢院筒煌慕淌?、學(xué)者交流，沒(méi)有學(xué)科界限，沒(méi)有明確主題，卻能碰撞出很多火花。我也沒(méi)有想到能這么快融入劍橋，這么忙。每天晚餐這么嚴(yán)格的程序，看起來(lái)很繁瑣，但慢慢我就明白了，這也是知識(shí)的尊嚴(yán)。‘高桌區(qū)誰(shuí)坐主位，不是看職位，是看學(xué)術(shù)地位，而且仿佛有一種默契，今天如果誰(shuí)沒(méi)有來(lái)，誰(shuí)來(lái)遞補(bǔ)，都水到渠成?！?/p>

劍橋?qū)W院的庭院草坪茵茵，異常平坦。修剪草坪的工具都很普通，不普通的是草坪已經(jīng)打理了800年。王石感慨：“耐心、細(xì)心梳理，并懂得應(yīng)用，知識(shí)積累就成了取之不盡的財(cái)富。在劍橋，這樣的草坪，不允許學(xué)生踩踏，只有資深的學(xué)問(wèn)者有資格在草坪上散步，既表示對(duì)知識(shí)尊敬，也隱含學(xué)府等級(jí)?！?/p>

訪學(xué)之外，王石也嘗試參加過(guò)清一色本科生的賽艇俱樂(lè)部訓(xùn)練，訓(xùn)練強(qiáng)度之大如同參加大賽，卻有一種血脈暢通后的輕飄感。如果要正規(guī)訓(xùn)練，固定在周一到周五，每天兩次，早上6點(diǎn)開(kāi)始。在劍橋，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生一定要擅長(zhǎng)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

王石也到倫敦參觀過(guò)英國(guó)開(kāi)發(fā)商高富諾的老街區(qū)項(xiàng)目，180年前就開(kāi)始開(kāi)發(fā)，仍未結(jié)束，除部分住宅外，不動(dòng)產(chǎn)租約可以長(zhǎng)達(dá)20年，但只租不賣。他發(fā)現(xiàn)綠色是倫敦的亮點(diǎn)，市中心的高檔項(xiàng)目都有街心私家花園。

正是受到了這樣的文化的影響，王石說(shuō)：“本來(lái)計(jì)劃訪學(xué)一年，但以我的水平和這里輕松的學(xué)術(shù)氛圍，恐怕要兩年才能結(jié)束?！?/p>

70歲后的“移民”計(jì)劃

王石計(jì)劃2015年結(jié)束劍橋訪學(xué)后，轉(zhuǎn)到耶路撒冷繼續(xù)研究猶太史和基督教的起源等問(wèn)題。

王石一邊做學(xué)生，一邊也有著導(dǎo)師的身分。他已經(jīng)給香港科技大學(xué)的EMBA授過(guò)三年課，期間又接受了北京大學(xué)光華管理學(xué)院邀請(qǐng)，給光華EMBA講授“商業(yè)倫理與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展”，目前已經(jīng)進(jìn)入第四個(gè)學(xué)期。去年11月他還從劍橋請(qǐng)假兩個(gè)星期回國(guó)上課。盡管講義不斷調(diào)整、深化，從講演式授課變成啟發(fā)討論式授課，但他坦言并不輕松，他樂(lè)意教學(xué)，因?yàn)椤爸袊?guó)希望在年輕一代，在教育、啟蒙。”endprint

但在王石心中無(wú)時(shí)無(wú)刻放不下的就是萬(wàn)科?；赝f(wàn)科30年，王石說(shuō)，開(kāi)心的是創(chuàng)業(yè)時(shí)就信奉的那些商業(yè)倫理，比如“陽(yáng)光下的利潤(rùn)”、“豐盛人生”、“尊重生命”、“不讓年輕人受委屈、必須十年媳婦熬成婆”等等，一直堅(jiān)持下來(lái)。萬(wàn)科為慶祝成立30年，正在建企業(yè)博物館，“其中沒(méi)有一張我個(gè)人單獨(dú)的大頭像照片，因?yàn)槿f(wàn)科是職業(yè)經(jīng)理人文化，是團(tuán)隊(duì)文化?！?/p>

談到新30年，王石說(shuō)，萬(wàn)科的定位也從主流的住宅開(kāi)發(fā)商，向“城市配套服務(wù)商”轉(zhuǎn)變。萬(wàn)科已經(jīng)聘請(qǐng)麥肯錫做“萬(wàn)科未來(lái)十年”的戰(zhàn)略咨詢。他告訴記者，城市配套服務(wù)商就是城市需要什么就提供什么，城市需要下水道就提供下水道，需要垃圾焚燒廠就提供垃圾焚燒廠。深圳前海就有一個(gè)例子，有塊地幾個(gè)月前還是魚(yú)塘，萬(wàn)科很快就建成了一個(gè)可以辦展覽、可以開(kāi)會(huì)的地方，以至于政府領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“怎么比‘違建房建得還快”。

答案在于住宅產(chǎn)業(yè)化和“向制造業(yè)學(xué)習(xí)”的生產(chǎn)管理水平的提升。王石說(shuō)：“現(xiàn)在每天有30萬(wàn)人在萬(wàn)科的工地上工作，我們的目標(biāo)，一個(gè)是通過(guò)住宅產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)綠色建筑和高品質(zhì)，要做‘房地產(chǎn)業(yè)的蘋果公司；一個(gè)是不斷提高工友的滿意度，比如工地的衛(wèi)生間不臭，能提供直飲水，要讓工友們覺(jué)得在萬(wàn)科工地上工作是一種自豪和競(jìng)爭(zhēng)力?！?/p>

預(yù)計(jì)2014年萬(wàn)科的銷售收入將突破2000億元。王石認(rèn)為，在城市化、工業(yè)化、商業(yè)化、金融化過(guò)程中，中國(guó)龐大市場(chǎng)中的很多細(xì)分行業(yè)都會(huì)產(chǎn)生“產(chǎn)量世界第一”的企業(yè)。產(chǎn)量第一有利于資源集中，投入研發(fā)，產(chǎn)品更新?lián)Q代，領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)未來(lái)?！叭f(wàn)科在轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型要的是質(zhì)量。公司有大的體量，可以利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)做很多事情?！?/p>

談起70歲之后的生活，王石笑著說(shuō)：“到了70歲，我可能會(huì)考慮移民?！惫P者聽(tīng)了一愣，這還是那個(gè)當(dāng)年反對(duì)移民外國(guó)的王石嗎？隨后王石的解釋消除了我的疑慮?！拔艺f(shuō)的移民是從城市移到農(nóng)村去，現(xiàn)在城市化的過(guò)程更多的是從農(nóng)村到城市，我覺(jué)得現(xiàn)在的農(nóng)村才是‘廣闊天地，大有可為。眾所周知，以色列的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，是在戈壁灘、沙漠上發(fā)展高科技的農(nóng)業(yè)。他們生產(chǎn)的主導(dǎo)并非我們傳統(tǒng)意義的農(nóng)民，是有知識(shí)的人，是工程師，是大學(xué)教授，是技術(shù)專家，他們是受過(guò)高等教育的城市人，做出的是科技含量極高的農(nóng)業(yè)。受限于我們目前的生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)力構(gòu)成，我們還不能成功地完全種植高產(chǎn)的農(nóng)作物?！?/p>

目前中國(guó)國(guó)土面積的28%是沙漠，發(fā)展的空間非常大。按照他的想法，他的游學(xué)至少有兩年時(shí)間在以色列度過(guò)。他希望通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)，在未來(lái)號(hào)召中國(guó)更多有文化的城市人口到戈壁灘上去建設(shè)現(xiàn)代化的農(nóng)場(chǎng)。也許可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這將成為中國(guó)發(fā)展的又一次契機(jī)。

借用王石的書(shū)《徘徊的靈魂》中的話說(shuō)：“近幾年，不斷觀察自己，觀察企業(yè)，觀察社會(huì)，我都有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)：我們的腳步越來(lái)越快，社會(huì)越來(lái)越富裕，產(chǎn)業(yè)越來(lái)越龐大，我們一路狂奔，似乎停不下來(lái)。在狂奔過(guò)后的路上，是飽受創(chuàng)傷的自然，迷茫躁動(dòng)的社會(huì)，還有我們自己徘徊的靈魂，都已經(jīng)跟不上腳步。”

用他的這句話結(jié)尾，可能是對(duì)王石人生的最好詮釋。endprint