郝科

我想做一次沒有文字的展評，但在打開word軟件的那一瞬間，自己就已經(jīng)輸在了空白屏幕所設(shè)置的起跑線上。

沒辦法，我跳不出自己賴以生存的“三界內(nèi)”：社會、吃飯和睡覺的地方。

工作就是工作，規(guī)則可以讓整個系統(tǒng)在理性的框架下相對順暢地運(yùn)行，卻也會讓累積下來的經(jīng)驗(yàn)變成種種想當(dāng)然的陋習(xí)?！叭鐑?nèi)”是多數(shù)人為少數(shù)人絮叨出的緊箍咒，我大部分時候都會站在絮叨的方陣中保持沉默，偶爾卻也會被緊箍咒套進(jìn)神經(jīng)不正常的少數(shù)族群之中。

在選擇不做唐僧而扮演悟空的稀有時間里，我很想完全隨性地活著：在自我感覺良好的心靈跑馬場上，騎著一匹傳說中通體雪白、俗氣透頂?shù)娘w馬，躍出欲界、色界和無色界，像一只短路的鐵風(fēng)箏那樣，漫無目的地漂浮在大氣之上，俯瞰著自己為生存而滿臉虛汗或卑躬屈膝的樣子。

但期望完全靠感覺生存的春秋大夢，卻只會讓自己清脆地像一根巧克力棒，除了味覺上的短暫快感之外，甜膩的卡路里也會讓我的身體和精神浮腫的一塌糊涂：再寬大的血管也擋不住堅(jiān)強(qiáng)的血栓，高傲的幻覺只會讓自己憋死在書本中騙人的“永恒”里。所以，在每次啃過悟空精神的堅(jiān)硬玉米餅之后，我往往會毫不猶豫地逃回到三藏粥鍋的滾燙懷抱里。

好吧，既然無法脫離開“三界內(nèi)”的種種明暗規(guī)則，我依然可以在這里自由地選擇參與或逃離“三界外”的任何奇葩方式。奇葩是什么？與前面的絮叨如出一轍，至少不應(yīng)該是傳統(tǒng)意義上的展評。

策展人在展覽前言里寫了一段很高大上的話：“這一展覽的主題旨在引導(dǎo)藝術(shù)家跳出框架，打破陳規(guī)。我們對藝術(shù)的規(guī)范和框架太多，現(xiàn)在的藝術(shù)潮流多是圍繞著藝術(shù)的定義展開……觀念的絕對化與打破藝術(shù)的界限也有關(guān)系。當(dāng)你打破對藝術(shù)理解的界限時，這時候就變成了尋求自我和對世界認(rèn)識的表達(dá)，對世界的自我認(rèn)識構(gòu)成了一種觀念，世界上思考、概念、說法、理論、認(rèn)識都是觀念?！?/p>

在我的“觀念”中“打破陳規(guī)、跳出框架”的方式有兩種：

通過縝密的邏輯思辨，尋找過去規(guī)則與框架中的漏洞，再整理出另一套與之針鋒相對的思維套路，或你死我活地不分勝負(fù)，或一舉將對方殲滅。

作亂！

對“三界內(nèi)”尚且含糊的我，無法用理性的鏈條來為“三界外”勒出凹凸有致的概念曲線，相對而言，作亂要簡單的多。

越過那些由符號翻炒出的作品亂燉，你們眼中呼之欲出的欲望，讓我聞到了一股“跳出三界外，還在五行中”的迷人肉香，卻無法讓我從中找到一個合適的理由，來應(yīng)對自己昨天吃過的那頓并不豐盛的午餐。

我的“三界外”不是希特勒頭上的屎黃色光環(huán)，不是遙感金三胖意圖的政治“金瓶梅”，也不是用塑料袋扎出的巨大鼻涕蟲，或者你可以用來自草場地周邊的狗尾草，扎出一只更大體量的“藝術(shù)狗”，暗含著有機(jī)作物生老病死的底層規(guī)律，來表達(dá)那種同樣費(fèi)時費(fèi)工、卻毫無意義的思考……

我會彈琴，但樂理極差，我可以用噪音為你胃脹時的疼痛，引爆出陣陣湍急舒暢的難聞氣流。我的“三界外”理想，是做一只前無古人后無來者的牛逼樂隊(duì)。我的文字不是音符，但你聽不到的、此刻敲打鍵盤的聲響，就是我給演奏給自己“三界外”的第一首頌歌。

最后，借用謝天笑早年的一句歌詞來結(jié)束這次不是展評的展評：

“可是我還在這里羞恥地呼吸，你不用不用告訴我明年春天我們?nèi)ツ睦铩肋h(yuǎn)是個秘密”。

關(guān)于“三界外”，不僅限于展覽，你有自己的答案嗎？——自己悟去吧，或者自己去展覽現(xiàn)場看看，被感動或被反胃，一切皆有可能。