席金合

寺廟莊嚴(yán)肅穆，同時(shí)也常常帶給人神秘的遐想。這到底是心理作用還是建筑設(shè)計(jì)上的偶然巧合呢？讓我們一起來(lái)揭開謎團(tuán)吧。

能轉(zhuǎn)播節(jié)目的塔

山西省永濟(jì)縣普救寺里的鶯鶯塔，高50米，共13層，是座造型古樸、規(guī)模壯觀的佛教建筑。

有一天，有人夜游鶯鶯塔，突然聽到“客人來(lái)了”的說(shuō)話聲，他四處環(huán)顧無(wú)人，認(rèn)為是廟中的鬼神說(shuō)話，嚇得拔腿就跑。原來(lái)，這是幾千米之外的普救屯有人辦喜事，那話是男主人在廚房對(duì)老婆說(shuō)的。

還有一次，2.5千米之外的蒲州鎮(zhèn)文化站唱戲，站在塔下也能聽得真切。于是，廟里看門的老頭，搬個(gè)凳子坐在塔前大樹下，靜靜地聽著由塔身“轉(zhuǎn)播”的節(jié)目實(shí)況。

揭開鶯鶯塔回音、擴(kuò)音之謎的是山西大學(xué)物理系的教授丁章、張蔭蓉。

鶯鶯塔四周平坦開闊，沒(méi)有任何障礙，能充分接收從廣大范圍傳來(lái)的聲波。塔內(nèi)是空心，具有諧振腔的作用，會(huì)把從四面八方傳來(lái)的聲音放大。每層塔檐呈現(xiàn)角度各異的曲線狀，正好能將來(lái)自不同方向的聲音會(huì)聚塔下。正是這種特殊的建筑結(jié)構(gòu)，讓人在塔的周圍能清晰地聽到遠(yuǎn)處的聲音。

嚇走鳥雀的庭殿

浙江省寧波市的保國(guó)寺始建于唐代，距今有一千多年的歷史（題圖）。

通常，那些古老建筑的屋角和飛檐上，都免不了有鳥雀飛落、壘窩筑巢，有蜘蛛結(jié)網(wǎng)?？墒?，保國(guó)寺這座年代久遠(yuǎn)的大殿，很少有鳥雀前來(lái)筑巢，也沒(méi)見(jiàn)到一只蜘蛛在這里結(jié)網(wǎng)安居。迷信的人認(rèn)為，殿內(nèi)的菩薩佛力強(qiáng)大，鳥雀不敢來(lái)騷擾。

其實(shí)鳥雀不在保國(guó)寺棲身，與這里獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)有關(guān)。整個(gè)大殿內(nèi)的所有梁柱、斗拱和屋檐，都不是用獨(dú)木建造，而是用許多小梁木，以木榫連接方式，巧妙拼接而成，讓人覺(jué)得屋頂沒(méi)有整條大梁，只是些交錯(cuò)有致的木條與木塊。

正是這種與眾不同的結(jié)構(gòu)，使風(fēng)吹進(jìn)來(lái)時(shí)，產(chǎn)生特別的聲波，這種聲波的頻率處于人耳感知范圍之外，盡管人聽不見(jiàn)，但鳥雀特別厭惡，不愿進(jìn)屋做窩。同時(shí)殿廳空曠高大，能夠產(chǎn)生很大的回風(fēng)，會(huì)隨時(shí)吹掉屋角的絲網(wǎng)和灰塵。

此外，建殿用木全是黃檜樹，這種木材的氣味讓鳥類和一些昆蟲難以忍受，它們自然不愿接近廟宇。

狂風(fēng)之中燭不滅

山東膠東半島的蓬萊閣不遠(yuǎn)處有一座坐南面北的臨海建筑，那就是神秘的避風(fēng)亭。

冬天，呼嘯的北風(fēng)撲向避風(fēng)亭，而亭內(nèi)依然很安靜，沒(méi)有一絲風(fēng)感。夏天，盡管海面狂風(fēng)怒吼，波濤洶涌，而即使亭子門窗大開，神位上的燭焰也紋絲不動(dòng)。

傳說(shuō)，這里居住著一位威望極高的神仙，他極喜歡安靜，其他鬼神途經(jīng)此地，都躡手躡腳，不敢驚擾，即使暴躁的風(fēng)伯也悄無(wú)聲息地路過(guò)。

科學(xué)家分析認(rèn)為，避風(fēng)亭的秘密在于獨(dú)特的地形環(huán)境。建在萬(wàn)丈懸崖上的避風(fēng)亭，傍海的一面是斧劈刀切般的懸崖峭壁?？耧L(fēng)從海面刮來(lái)時(shí)，便身不由己地沿崖壁垂直上升，形成強(qiáng)勁的上升氣流。那些原來(lái)吹向避風(fēng)亭的風(fēng)，在由下往上的強(qiáng)大氣流帶動(dòng)下，也會(huì)順勢(shì)而上，難以進(jìn)入亭內(nèi)。

一些游人為了驗(yàn)證這種說(shuō)法，拿著一張紙伸出亭外的崖壁，只要一松手，就會(huì)看到紙片晃晃悠悠地升到高空，再越過(guò)避風(fēng)亭的頂端飛向遠(yuǎn)方。

佛像竟會(huì)注視人

江蘇省蘇州市的紫金庵，雖然規(guī)模不大，卻很有名氣。因?yàn)?，這里的菩薩會(huì)一直注視游人。

如果你步入大殿，仰望坐在蓮花寶座上的菩薩時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)菩薩的目光始終注視著你。你走到東，它就看到東，你走到西，它就望著西。對(duì)此，有人說(shuō)，紫金庵中的菩薩是活的，佛祖顯靈了。

其實(shí)，菩薩雙眼會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，是因?yàn)槠鋬裳矍虿皇乔蛎娑瞧矫?，并且眼珠子在眼睛正中的緣故。如貼在墻上的畫，能向各個(gè)方向反射光線，人便能從各個(gè)角度看到上面的圖案；如果是人的畫像，那么就會(huì)從各個(gè)角度看到人的眼珠子，于是，覺(jué)得畫上的人注視著自己。

這種原理被經(jīng)常運(yùn)用。例如：馬路口廣告牌上敬禮的警察，不管我們?cè)谂魄澳膫€(gè)位置，他總是面對(duì)著我們敬禮。假若是一個(gè)立體像，就不會(huì)有這種視覺(jué)效果。如果有一尊警察敬禮的雕塑，人在他左側(cè)某一位置，就難以看到他的正面，更看不見(jiàn)他的右手，也就不會(huì)有向自己敬禮的感覺(jué)了。

同樣的道理，如果菩薩的眼球是個(gè)凸面，人們?cè)趥?cè)面看到的是菩薩向前望時(shí)的半個(gè)眼珠子，就不會(huì)覺(jué)得它看著自己。