傅望華

鳥(niǎo)啼雞鳴狗吠聲，雨滴泉流松濤聲，笑語(yǔ)歡歌讀書(shū)聲；自然界、人世間，萬(wàn)籟有聲，聲聲入耳。然而，“聲音”無(wú)形無(wú)影，既看不見(jiàn)也摸不著，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“聲音”的描寫(xiě)比其他事物的描寫(xiě)似乎要更難些。那么，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)要如何描寫(xiě)好“聲音”，讓你筆下的文字有聲有色呢？善于運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意的作者，巧用多姿多彩的方法將“聲音”描繪得惟妙惟肖，讓人如聞其聲，繞耳不絕。賞析精彩“聲音”描寫(xiě)的范例，剖析其手法與技巧，對(duì)提高我們駕馭語(yǔ)言的能力大有裨益。

摹擬——逼真逼肖，如聞其聽(tīng)

巧用“擬聲詞”來(lái)摹繪“聲音”是描寫(xiě)“聲音”中運(yùn)用最廣泛也是最常見(jiàn)的方法。何立偉的《白色鳥(niǎo)》中用“格格格格”描繪兩少年純真的笑聲，用“嘶嘶”摹繪蟬鳴聲，用“嗡嗡營(yíng)營(yíng)”來(lái)摹繪蜂鳴聲，用“咚”摹擬石頭落水的聲音；江口渙的《鶴群翔空》中用“哦——哦——哦”摹繪鶴群翔空時(shí)發(fā)出的啼聲，用“颼”描繪蒼鷹急速翻飛似箭沖進(jìn)鶴群時(shí)發(fā)出的響聲；沈石溪的《斑羚飛渡》里用“咩——咩”來(lái)摹擬斑羚羊的鳴叫聲……

描述——引發(fā)聯(lián)想，激發(fā)想象

采用描述的手法引導(dǎo)讀者運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)去展開(kāi)聯(lián)想與想象，從而感悟到其描寫(xiě)的聲音，這也是描寫(xiě)聲音常用的手法?！芭R近中午時(shí)，雷聲已如萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)從天邊滾動(dòng)過(guò)來(lái)，過(guò)不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里地開(kāi)始了，頓時(shí)天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。”這是曹文軒《孤獨(dú)之旅》中一段對(duì)“雷聲”的描述，讓你想象到那狂風(fēng)暴雨時(shí)的情景，耳邊似乎聽(tīng)到了隆隆的“雷聲”。王蒙《在聲音的世界里》通過(guò)“描述”將風(fēng)格迥異的戲曲唱聲表現(xiàn)得淋漓酣暢，精彩至極：“河南墜子的調(diào)門(mén)與唱法則富有一種幽默感，聽(tīng)墜子就好像聽(tīng)一位熱心的、大嗓門(mén)的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號(hào)，大吵大鬧，如癡如醉?！本唧w細(xì)膩的描述充分調(diào)動(dòng)了人們的想象，于是，熒屏上、舞臺(tái)上、生活中聽(tīng)到過(guò)的“河南墜子”與“河北梆子”迥然不同的唱聲便會(huì)在你的耳際縈繞。

比喻——生動(dòng)具體，親切可感

恰到好處地運(yùn)用喻體與本體之間的相似點(diǎn)來(lái)描繪“聲音”，讓人從形象生動(dòng)的“比喻”之中品味到作者筆下所寫(xiě)的“聲音”。簡(jiǎn)《夏之絕句》中寫(xiě)“夏乃聲音的季節(jié)，有雨聲，有雷聲，有蛙聲、蟲(chóng)鳴及蟬唱”。對(duì)“蟬唱”之聲運(yùn)用“比喻”非常精彩：“歌聲如行云如流水，讓人了卻憂慮，悠游其中。又如澎湃又如駭浪，拍打你寫(xiě)著你心底沉淀的情緒，頃刻間，你便覺(jué)得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯在手里的輕愁。蟬聲亦有甜美溫柔如夜的語(yǔ)言的時(shí)候，那該是情歌吧……”通過(guò)栩栩如生的“比喻”讓人感受到作者筆下所描寫(xiě)的“聲音”?！对诼曇舻氖澜缋铩纷髡郀t火純青地運(yùn)用了一組“博喻”，你聽(tīng)：“肖邦的鋼琴協(xié)奏曲如春潮，如月華，如鮮花燦爛，如水銀瀉地?！?鋼琴協(xié)奏曲中樂(lè)聲的輕重快慢、急緩高低通過(guò)“春潮”“月華”“鮮花燦爛”“水銀瀉地”展現(xiàn)得淋漓盡致，讓你從中去感悟，從而思之得之，如此寫(xiě)“聲”的確妙不可言。

通感——賦聲以形，歷歷可見(jiàn)

聲本無(wú)形，而巧用“通感”這一修辭手法可將人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)通過(guò)形容或比喻溝通起來(lái)。高明的作者在寫(xiě)聲時(shí)往往巧用“通感”，將無(wú)形之“聲”化為可見(jiàn)之物——讓你見(jiàn)到栩栩如生之“聲”。劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》（節(jié)選自《老殘游記》）里就運(yùn)用了“通感”描繪王小玉演唱的美妙歌聲：“聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏帖，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸地越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際……”這里先把“聽(tīng)覺(jué)”的歌聲用“味覺(jué)”吃人參果來(lái)描繪其歌聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)，再用“觸覺(jué)”渾身暢快來(lái)表現(xiàn)歌聲之美妙令人心曠神怡，接著又用“視覺(jué)”鋼絲拋入天際描繪音調(diào)之高令人嘆為觀止。用“通感”描繪“聲音”化無(wú)形為有形，讓人可見(jiàn)、可觸、可感、可品，如此寫(xiě)聲怎不讓人拍案叫絕呢？

烘托——側(cè)面繪聲，如臨其境

描寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，渲染場(chǎng)面氣氛，從側(cè)面來(lái)描繪“聲音”是寫(xiě)聲的又一手法。再如，《明湖居聽(tīng)書(shū)》中寫(xiě)王小玉演唱完時(shí)，就用了“臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)”的描寫(xiě)，從側(cè)面寫(xiě)出了歌聲的美妙絕倫。又寫(xiě)臺(tái)下聽(tīng)眾的議論：“……見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕的話，我總不懂。……及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書(shū)，才知古人措詞之妙。每聽(tīng)他說(shuō)書(shū)之后，總有好幾天耳朵里無(wú)非都是他的書(shū)……”聽(tīng)眾的感受烘托了小玉之歌聲是何等的美妙，何等的悅耳，何等的動(dòng)聽(tīng)！

側(cè)面描寫(xiě)“聲音”有如“回音壁”，把所描寫(xiě)的“聲音”映射出來(lái)，讓讀者從其“回音”里品味到其聲，這種間接寫(xiě)聲的烘托藝術(shù)效果往往是直接描寫(xiě)所難以替代的。endprint