這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里，它都極輕快而平穩(wěn)，眼看著在河對(duì)岸的酒廠就要到了，它卻在河邊突然顯示出劣根性：不敢過河。

它是那樣怕水。盡管這河水并不深，頂多淹到它的腿根；在冬日的陽(yáng)光下，河水清澈平緩地流著。波光柔和閃動(dòng)。而寬度頂多不過十幾米，但是它卻怕得要死。這匹蠢馬，這個(gè)貌似矯健的懦夫！它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直胸頸往后仰，仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河。而是一道死亡的界限或無底的深淵！

我懷疑這匹青灰色的馬兒對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里，有過遭受洪水襲擊的可怕記憶，因而這愚蠢的畜生總結(jié)出了一條不成功的經(jīng)驗(yàn)。像一個(gè)固執(zhí)于己見的被捕的間諜似的，任憑你踢磕鞭打，它就是不使自己的供詞跨過頭腦中那個(gè)界限。

我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛，先在草地上奔馳，然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水。打算使其不備而奮然馳過。結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住，我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一個(gè)獨(dú)木橋，我便把韁繩放長(zhǎng)，自己先過對(duì)岸，用力從對(duì)岸那邊拽，它依然劈腿揚(yáng)頸，一用力，我又差點(diǎn)兒被它拽下水。

面對(duì)如此一匹怪馬，我只好長(zhǎng)嘆：吾計(jì)窮矣！但今天又必須過河，我必須去酒廠；倘要繞道，大約需再走20公里。無奈之下，只得朝離得最近的一座氈房走去，商量先把馬留在這里，我步行去辦完事再來取。

一掀開氈帳我就暗暗叫苦，里面只有一位哈薩克族老太太，臥在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像風(fēng)沙天的昏黃落日，沒有神采；而那身軀枯瘦衰老，連自己站起來也很困難似的?？礃幼?，她至少有80歲；垂暮之年，枯坐僵臥，誰(shuí)知哪一刻便靈魂離開軀殼呢？可是既然進(jìn)了門，總不好扭頭便走，我只好打著手勢(shì)告訴她我的困難和請(qǐng)求，雖然我自己也覺得等于白說。

她聽懂了（其實(shí)是看懂了）。擺擺手，讓我把她從床上挽起來，又讓我扶她到外邊去，到了河邊上，她又示意，讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對(duì)勁兒了？她連路都走不穩(wěn)，瘦弱得連躺著都叫人看著累，竟然“狂妄”得要替我騎馬過河，這不是拿我開玩笑嗎？我這樣年輕力壯的漢子尚且費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能，她？能讓這匹患有“神經(jīng)性恐水癥”的馬跨進(jìn)河水？我無論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫，也不能相信她眼前這種可笑的打算。

可是當(dāng)我剛把她扶上馬背，我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍。那馬的脊背竟猛然往下一沉，仿佛騎上來一個(gè)百十公斤重的壯漢。原來的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣（這馬不愚蠢，倒是靈性大得過分了）。它當(dāng)然還是不想過河，使勁想扭回頭，可是有一雙強(qiáng)有力的手控住了它，它欲轉(zhuǎn)不能，它四蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力，踏踏地躍進(jìn)河中，水花劈開，在它胸前分別朝兩邊濺射，鐵蹄踏過河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響，它勇猛地一用力，最后一步竟躍上河岸，濕漉漉地站定。

我把老太太扶下馬，又把她從獨(dú)木橋上扶回對(duì)岸。然后在她的視線里牽馬揮手告別（我不敢當(dāng)她的面上馬）。她很弱，在河對(duì)岸吃力地站著，久久目送我。

此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原，而天山，正在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光。

（選自《周濤散文》）

美文點(diǎn)讀

本文是一篇充滿傳奇色彩的散文，通過對(duì)一個(gè)風(fēng)燭殘年的哈薩克老太太幫“我”騎馬過河的故事的敘述，既塑造了一個(gè)風(fēng)燭殘年、寶刀未老的草原騎手形象，又刻畫了一匹看起來愚蠢古怪，實(shí)際上靈性大得過分的馬的形象。

本文主要采用了對(duì)比的寫作方法，不僅寫出了馬的可愛、調(diào)皮與靈性，更重要的是，揭示出了這位天山腳下的老人在鞏乃斯草原的某個(gè)平凡的一天這一平凡的動(dòng)作中所包含的生命的力度與光輝。馬背上的騎者是永遠(yuǎn)充滿生命活力的，馬背上的民族是不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻的，生活在這充滿活力的世界，就應(yīng)當(dāng)做一個(gè)敢于并善于駕馭任何駿馬的好騎手。老太太身上，體現(xiàn)出了哈薩克人原始彪悍的生命強(qiáng)力和與自然和諧共處的生存狀態(tài)，同時(shí)也顯現(xiàn)出了作者對(duì)生命本質(zhì)的思索與參悟。