梁衡，本刊顧問(wèn)，當(dāng)代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)，歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯。

書這種東西是專門給懂得精神享受、有精神進(jìn)取的人準(zhǔn)備的。當(dāng)?shù)厍蛏线€沒(méi)有人類之前，草木自生自滅，鳥獸自來(lái)自去，史前世界全靠物質(zhì)的生態(tài)自然調(diào)節(jié)。自從有了人類，就出現(xiàn)了另外一個(gè)調(diào)節(jié)系統(tǒng)———精神系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，人們追求的不是吃、穿、住，而是信息、知識(shí)、思想、藝術(shù)等。而這些精神財(cái)富的最主要載體就是圖書。

圖書有兩大作用，一是塑造人，二是為社會(huì)傳承文化。 人為什么要讀書？一句話，為了生命的完整。或者說(shuō)是為了追回另一半的生命?，F(xiàn)在很流行一半又一半的說(shuō)法。“一半是海水，一半是火焰”，其實(shí)最根本的，人生命的一半是物質(zhì)，一半是精神。讀書是對(duì)精神的那一半生命的能量補(bǔ)充。在地球上所有物種中，除物質(zhì)之外還需要精神滋養(yǎng)的就是人類。只有人有精神生活，有主觀思維，會(huì)改造客觀，追求幸福。

電視上播過(guò)的一個(gè)真實(shí)的故事。有人問(wèn)西部地區(qū)的一個(gè)放羊娃，你為啥要放羊？放羊娃說(shuō)，掙錢；掙錢干什么？娶老婆；娶老婆干什么？生娃；生娃干什么？放羊。這個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)是為了活命，完成人口的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。這只實(shí)現(xiàn)了人生命價(jià)值的一半。

作為人，還有另一半更重要的，就是他有精神世界。喜、怒、哀、樂(lè)，七情六欲，理想追求等。人與人的關(guān)系，主要不是物質(zhì)交往，而是精神交往。談話、書信、親情、愛情、政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等，都是精神活動(dòng)。小孩子只知道好吃的東西最重要，而人一進(jìn)入成年就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神滿足更重要，精神世界更廣闊。所以才有為愛情而歌唱，為自由而斗爭(zhēng)，為理想而獻(xiàn)身。愛情、自由、理想、知識(shí)、藝術(shù)等等，靠什么來(lái)交流、傳承？主要的載體就是書籍。

那么，人怎樣實(shí)現(xiàn)自己這生命的另一半價(jià)值，構(gòu)建精神世界呢？有六個(gè)層次、三大支柱。也就是人們閱讀的六種基本追求，即閱讀有六個(gè)層次：追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和美感。其中知識(shí)、思想和審美，是三大支柱。這六個(gè)層次由低到高，反映著人們由物質(zhì)需求到精神需求，不同的文化程度、修養(yǎng)狀態(tài)和價(jià)值取向。真正要有感、有悟、有創(chuàng)造，改變?nèi)松?，成就事業(yè)，有個(gè)性，自立于人海，流芳于青史，要靠對(duì)后三個(gè)層次的攻讀。

刺激需求。正常人的精神生活中總有企圖改變平靜，追求奇特，尋找刺激的一面。這種需求，與其說(shuō)是精神追求，不如說(shuō)是心理生理追求，因?yàn)槔硇缘某煞诌€不多。在刺激需求下，會(huì)有低檔的如黃色出版物市場(chǎng)。這也說(shuō)明人有自然的一面。

休閑娛樂(lè)需求。按這種需求，就產(chǎn)生了一類輕松的作品，如花卉、魚蟲、幽默、故事、游戲等。休閑娛樂(lè)需求在讀者中的覆蓋面最大，不但有閑階層靠消遣讀物打發(fā)時(shí)日，就是專業(yè)人員，也常常會(huì)翻翻此類書報(bào)以作休息。

信息需求。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們對(duì)信息的需求量越來(lái)越大。每個(gè)人在生活中也離不開信息，一條信息使一個(gè)決策成功，救活一個(gè)企業(yè)，或者使一個(gè)人致富的事，已屢見不鮮。人們對(duì)信息的這種需求是書、報(bào)、刊等傳媒的基礎(chǔ)，特別是報(bào)紙存在的基礎(chǔ)。

以上這三個(gè)需求，雖屬精神的，但仍可看出不脫物質(zhì)的羈絆，多為實(shí)用的需求。其載體也以報(bào)紙、雜志、電視為主。真正精神層面是后面的三大支柱，其載體以書籍為主。

知識(shí)需求。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。所以人的一生專門安排一個(gè)學(xué)生時(shí)期，集中地接受知識(shí)，以后直到老死以前，還要不斷補(bǔ)充更新知識(shí)，這主要靠書、報(bào)、刊，特別是書籍。

審美需求。愛美之心人皆有之。從原始人開始，人類就懂得對(duì)美的追求。這種審美需求呼喚出版物一方面作為載體來(lái)提供審美對(duì)象，如文學(xué)作品、美術(shù)作品等，另一方面又作為工具來(lái)幫助指導(dǎo)人們提高審美能力。

思想需求。人的精神需求的最高層次是理性的思考。刺激是心理本能的滿足，娛樂(lè)是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信號(hào)，知識(shí)已進(jìn)入到認(rèn)識(shí)的總結(jié)，只有思想才能進(jìn)入到理性，進(jìn)入到規(guī)律和方法的把握，是人們對(duì)客觀世界的更深刻的認(rèn)識(shí)。這種需求，促使人們?nèi)プx理論學(xué)術(shù)書刊，去通過(guò)出版物思考問(wèn)題。

因此愛讀書還要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類：一類是消費(fèi)型，為了眼前實(shí)用；另一類是積累型，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高。前三個(gè)層次屬消費(fèi)型，后三個(gè)層次屬積累型。只有在積累型閱讀上下工夫，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。（責(zé)任編輯/吳文仙）

梁衡，本刊顧問(wèn)，當(dāng)代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)，歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯。

書這種東西是專門給懂得精神享受、有精神進(jìn)取的人準(zhǔn)備的。當(dāng)?shù)厍蛏线€沒(méi)有人類之前，草木自生自滅，鳥獸自來(lái)自去，史前世界全靠物質(zhì)的生態(tài)自然調(diào)節(jié)。自從有了人類，就出現(xiàn)了另外一個(gè)調(diào)節(jié)系統(tǒng)———精神系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，人們追求的不是吃、穿、住，而是信息、知識(shí)、思想、藝術(shù)等。而這些精神財(cái)富的最主要載體就是圖書。

圖書有兩大作用，一是塑造人，二是為社會(huì)傳承文化。 人為什么要讀書？一句話，為了生命的完整?；蛘哒f(shuō)是為了追回另一半的生命?，F(xiàn)在很流行一半又一半的說(shuō)法?！耙话胧呛Ｋ?，一半是火焰”，其實(shí)最根本的，人生命的一半是物質(zhì)，一半是精神。讀書是對(duì)精神的那一半生命的能量補(bǔ)充。在地球上所有物種中，除物質(zhì)之外還需要精神滋養(yǎng)的就是人類。只有人有精神生活，有主觀思維，會(huì)改造客觀，追求幸福。

電視上播過(guò)的一個(gè)真實(shí)的故事。有人問(wèn)西部地區(qū)的一個(gè)放羊娃，你為啥要放羊？放羊娃說(shuō)，掙錢；掙錢干什么？娶老婆；娶老婆干什么？生娃；生娃干什么？放羊。這個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)是為了活命，完成人口的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。這只實(shí)現(xiàn)了人生命價(jià)值的一半。

作為人，還有另一半更重要的，就是他有精神世界。喜、怒、哀、樂(lè)，七情六欲，理想追求等。人與人的關(guān)系，主要不是物質(zhì)交往，而是精神交往。談話、書信、親情、愛情、政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等，都是精神活動(dòng)。小孩子只知道好吃的東西最重要，而人一進(jìn)入成年就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神滿足更重要，精神世界更廣闊。所以才有為愛情而歌唱，為自由而斗爭(zhēng)，為理想而獻(xiàn)身。愛情、自由、理想、知識(shí)、藝術(shù)等等，靠什么來(lái)交流、傳承？主要的載體就是書籍。

那么，人怎樣實(shí)現(xiàn)自己這生命的另一半價(jià)值，構(gòu)建精神世界呢？有六個(gè)層次、三大支柱。也就是人們閱讀的六種基本追求，即閱讀有六個(gè)層次：追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和美感。其中知識(shí)、思想和審美，是三大支柱。這六個(gè)層次由低到高，反映著人們由物質(zhì)需求到精神需求，不同的文化程度、修養(yǎng)狀態(tài)和價(jià)值取向。真正要有感、有悟、有創(chuàng)造，改變?nèi)松?，成就事業(yè)，有個(gè)性，自立于人海，流芳于青史，要靠對(duì)后三個(gè)層次的攻讀。

刺激需求。正常人的精神生活中總有企圖改變平靜，追求奇特，尋找刺激的一面。這種需求，與其說(shuō)是精神追求，不如說(shuō)是心理生理追求，因?yàn)槔硇缘某煞诌€不多。在刺激需求下，會(huì)有低檔的如黃色出版物市場(chǎng)。這也說(shuō)明人有自然的一面。

休閑娛樂(lè)需求。按這種需求，就產(chǎn)生了一類輕松的作品，如花卉、魚蟲、幽默、故事、游戲等。休閑娛樂(lè)需求在讀者中的覆蓋面最大，不但有閑階層靠消遣讀物打發(fā)時(shí)日，就是專業(yè)人員，也常常會(huì)翻翻此類書報(bào)以作休息。

信息需求。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們對(duì)信息的需求量越來(lái)越大。每個(gè)人在生活中也離不開信息，一條信息使一個(gè)決策成功，救活一個(gè)企業(yè)，或者使一個(gè)人致富的事，已屢見不鮮。人們對(duì)信息的這種需求是書、報(bào)、刊等傳媒的基礎(chǔ)，特別是報(bào)紙存在的基礎(chǔ)。

以上這三個(gè)需求，雖屬精神的，但仍可看出不脫物質(zhì)的羈絆，多為實(shí)用的需求。其載體也以報(bào)紙、雜志、電視為主。真正精神層面是后面的三大支柱，其載體以書籍為主。

知識(shí)需求。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。所以人的一生專門安排一個(gè)學(xué)生時(shí)期，集中地接受知識(shí)，以后直到老死以前，還要不斷補(bǔ)充更新知識(shí)，這主要靠書、報(bào)、刊，特別是書籍。

審美需求。愛美之心人皆有之。從原始人開始，人類就懂得對(duì)美的追求。這種審美需求呼喚出版物一方面作為載體來(lái)提供審美對(duì)象，如文學(xué)作品、美術(shù)作品等，另一方面又作為工具來(lái)幫助指導(dǎo)人們提高審美能力。

思想需求。人的精神需求的最高層次是理性的思考。刺激是心理本能的滿足，娛樂(lè)是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信號(hào)，知識(shí)已進(jìn)入到認(rèn)識(shí)的總結(jié)，只有思想才能進(jìn)入到理性，進(jìn)入到規(guī)律和方法的把握，是人們對(duì)客觀世界的更深刻的認(rèn)識(shí)。這種需求，促使人們?nèi)プx理論學(xué)術(shù)書刊，去通過(guò)出版物思考問(wèn)題。

因此愛讀書還要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類：一類是消費(fèi)型，為了眼前實(shí)用；另一類是積累型，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高。前三個(gè)層次屬消費(fèi)型，后三個(gè)層次屬積累型。只有在積累型閱讀上下工夫，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。（責(zé)任編輯/吳文仙）

梁衡，本刊顧問(wèn)，當(dāng)代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)，歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯。

書這種東西是專門給懂得精神享受、有精神進(jìn)取的人準(zhǔn)備的。當(dāng)?shù)厍蛏线€沒(méi)有人類之前，草木自生自滅，鳥獸自來(lái)自去，史前世界全靠物質(zhì)的生態(tài)自然調(diào)節(jié)。自從有了人類，就出現(xiàn)了另外一個(gè)調(diào)節(jié)系統(tǒng)———精神系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，人們追求的不是吃、穿、住，而是信息、知識(shí)、思想、藝術(shù)等。而這些精神財(cái)富的最主要載體就是圖書。

圖書有兩大作用，一是塑造人，二是為社會(huì)傳承文化。 人為什么要讀書？一句話，為了生命的完整?；蛘哒f(shuō)是為了追回另一半的生命?，F(xiàn)在很流行一半又一半的說(shuō)法?！耙话胧呛Ｋ?，一半是火焰”，其實(shí)最根本的，人生命的一半是物質(zhì)，一半是精神。讀書是對(duì)精神的那一半生命的能量補(bǔ)充。在地球上所有物種中，除物質(zhì)之外還需要精神滋養(yǎng)的就是人類。只有人有精神生活，有主觀思維，會(huì)改造客觀，追求幸福。

電視上播過(guò)的一個(gè)真實(shí)的故事。有人問(wèn)西部地區(qū)的一個(gè)放羊娃，你為啥要放羊？放羊娃說(shuō)，掙錢；掙錢干什么？娶老婆；娶老婆干什么？生娃；生娃干什么？放羊。這個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)是為了活命，完成人口的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。這只實(shí)現(xiàn)了人生命價(jià)值的一半。

作為人，還有另一半更重要的，就是他有精神世界。喜、怒、哀、樂(lè)，七情六欲，理想追求等。人與人的關(guān)系，主要不是物質(zhì)交往，而是精神交往。談話、書信、親情、愛情、政治、學(xué)術(shù)、藝術(shù)等，都是精神活動(dòng)。小孩子只知道好吃的東西最重要，而人一進(jìn)入成年就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神滿足更重要，精神世界更廣闊。所以才有為愛情而歌唱，為自由而斗爭(zhēng)，為理想而獻(xiàn)身。愛情、自由、理想、知識(shí)、藝術(shù)等等，靠什么來(lái)交流、傳承？主要的載體就是書籍。

那么，人怎樣實(shí)現(xiàn)自己這生命的另一半價(jià)值，構(gòu)建精神世界呢？有六個(gè)層次、三大支柱。也就是人們閱讀的六種基本追求，即閱讀有六個(gè)層次：追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和美感。其中知識(shí)、思想和審美，是三大支柱。這六個(gè)層次由低到高，反映著人們由物質(zhì)需求到精神需求，不同的文化程度、修養(yǎng)狀態(tài)和價(jià)值取向。真正要有感、有悟、有創(chuàng)造，改變?nèi)松?，成就事業(yè)，有個(gè)性，自立于人海，流芳于青史，要靠對(duì)后三個(gè)層次的攻讀。

刺激需求。正常人的精神生活中總有企圖改變平靜，追求奇特，尋找刺激的一面。這種需求，與其說(shuō)是精神追求，不如說(shuō)是心理生理追求，因?yàn)槔硇缘某煞诌€不多。在刺激需求下，會(huì)有低檔的如黃色出版物市場(chǎng)。這也說(shuō)明人有自然的一面。

休閑娛樂(lè)需求。按這種需求，就產(chǎn)生了一類輕松的作品，如花卉、魚蟲、幽默、故事、游戲等。休閑娛樂(lè)需求在讀者中的覆蓋面最大，不但有閑階層靠消遣讀物打發(fā)時(shí)日，就是專業(yè)人員，也常常會(huì)翻翻此類書報(bào)以作休息。

信息需求。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們對(duì)信息的需求量越來(lái)越大。每個(gè)人在生活中也離不開信息，一條信息使一個(gè)決策成功，救活一個(gè)企業(yè)，或者使一個(gè)人致富的事，已屢見不鮮。人們對(duì)信息的這種需求是書、報(bào)、刊等傳媒的基礎(chǔ)，特別是報(bào)紙存在的基礎(chǔ)。

以上這三個(gè)需求，雖屬精神的，但仍可看出不脫物質(zhì)的羈絆，多為實(shí)用的需求。其載體也以報(bào)紙、雜志、電視為主。真正精神層面是后面的三大支柱，其載體以書籍為主。

知識(shí)需求。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。所以人的一生專門安排一個(gè)學(xué)生時(shí)期，集中地接受知識(shí)，以后直到老死以前，還要不斷補(bǔ)充更新知識(shí)，這主要靠書、報(bào)、刊，特別是書籍。

審美需求。愛美之心人皆有之。從原始人開始，人類就懂得對(duì)美的追求。這種審美需求呼喚出版物一方面作為載體來(lái)提供審美對(duì)象，如文學(xué)作品、美術(shù)作品等，另一方面又作為工具來(lái)幫助指導(dǎo)人們提高審美能力。

思想需求。人的精神需求的最高層次是理性的思考。刺激是心理本能的滿足，娛樂(lè)是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信號(hào)，知識(shí)已進(jìn)入到認(rèn)識(shí)的總結(jié)，只有思想才能進(jìn)入到理性，進(jìn)入到規(guī)律和方法的把握，是人們對(duì)客觀世界的更深刻的認(rèn)識(shí)。這種需求，促使人們?nèi)プx理論學(xué)術(shù)書刊，去通過(guò)出版物思考問(wèn)題。

因此愛讀書還要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類：一類是消費(fèi)型，為了眼前實(shí)用；另一類是積累型，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高。前三個(gè)層次屬消費(fèi)型，后三個(gè)層次屬積累型。只有在積累型閱讀上下工夫，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。（責(zé)任編輯/吳文仙）