從中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中找到一些點，利用新鮮的時尚元素和現(xiàn)代科技沖破它的界限，然后有機(jī)地結(jié)合，這其實就是創(chuàng)意和創(chuàng)新

今天演講主要從三個方面展開，第一部分是設(shè)計發(fā)展的趨勢，第二部分是文化與品牌的傳統(tǒng)觀念，第三部分是佰草集品牌創(chuàng)意理念的一個描述。我們的口號是“美之根源，道法自然”。我想這是中國傳統(tǒng)藝術(shù)給我們設(shè)計行業(yè)帶來的幫助，給我們設(shè)計帶來的力量。

創(chuàng)造品牌文化的關(guān)鍵點

目前整個市場什么是硬道理？品牌營銷是硬道理，品牌創(chuàng)新是硬道理。品牌市場競爭很激烈，整個市場挖盡心思，希望能獨特驚艷。我們也希望能夠迎合市場的需求，而跨界，將為我們打開一扇新門。

另辟蹊徑是很難的事，所以不能老是顧及文化品牌、國際化品牌。我們還要從中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中找到一些點，利用新鮮的時尚元素和現(xiàn)代科技沖破它的界限，然后有機(jī)地結(jié)合，這其實就是創(chuàng)意和創(chuàng)新。將中國文化藝術(shù)與新銳的創(chuàng)意和現(xiàn)代科技手法相結(jié)合，這是我們設(shè)計的一個新的目標(biāo)。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，有很多的點和面。除此之外，在現(xiàn)代，中國還流行部分西方文化或一些地域文化等。盡管有這么多文化在中國流行，但真正占主流的還是中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是我們的根，我們需要找到我們的根。當(dāng)然，它涉及的面非常多。今天，就用三個字來描述一下文化與品牌之間怎樣去溝通、怎樣去打通之間的關(guān)聯(lián)。

禮。大家都知道“禮”字有三層含義，夫禮，天之經(jīng)，地之義，民之行。我們在品牌文化搭建過程中，要找到禮、仁這樣的文化與中國人產(chǎn)生共鳴的一些點。這些點其實就是我們在創(chuàng)造品牌文化、找到品牌靈感的一個關(guān)鍵點。

和。比如說到“天時、地利、人和”中的“人和”，我們所有的產(chǎn)品都是以人為本的，我們也在尋找人和的境界。這個人就是我們的目標(biāo)消費群。禮之用，和為貴，人和為貴，和是一種生活態(tài)度，禮是一種規(guī)則和方法。我們中國的品牌在搭建自己的品牌時，要找到我們中國的目標(biāo)消費者。

樂。樂有兩層含義：音樂和歡樂。第二種含義，即我們要取悅我們的消費者，讓消費者歡樂、愉悅。品牌需要通過創(chuàng)意表現(xiàn)，讓消費者產(chǎn)生共鳴的情感，使其在享受品牌的同時感受到真正的獨特。我們跨界，就是要找到本土品牌跟國際品牌的差異，找到我們的優(yōu)勢。換句話說，跨界創(chuàng)新即是創(chuàng)造差異。

打造品牌的風(fēng)格文化

一個成功的品牌要讓消費者喜歡。事情好像非常簡單，只要消費者喜歡，這就是一個成功的品牌?，F(xiàn)在給大家舉一個佰草集的系列創(chuàng)意案例來論述這一點。

佰草集這個品牌相信大家都會有所了解，它是中國真正意義上的第一套中草藥護(hù)理品牌，用中國文化中的中醫(yī)、中草藥理念來創(chuàng)造一個全新的化妝品文化和化妝品營銷模式，這種模式推動中國的化妝品品牌在十幾年前走出一條嶄新的路，并得以與國際的化妝品品牌相抗衡，從而產(chǎn)生了化妝品市場一個新的格局。

我重點想說三個產(chǎn)品的創(chuàng)作。其一是太極系列產(chǎn)品，把佰草集中的整個品牌文化提高了一個高度，把中國非常博大精深的道家文化在各個系列中做了呈現(xiàn)。品牌不是用文化去賺錢，我們是品牌，我們利用品牌的平臺在推廣我們中國的文化，把中國文化表現(xiàn)得淋漓盡致。每一個中國人都知道，中國有非常優(yōu)秀的文化，不要去忘記它們，要應(yīng)用它們建造我們的商業(yè)模式和商業(yè)平臺。

所以說太極之法，令美綻放。天地方圓是中國傳統(tǒng)的思想，背后的理論就是規(guī)矩，為人處事的一種規(guī)矩。沒有方圓不成規(guī)矩，這是孟子說的。因而我們把方圓作為產(chǎn)品的造型基礎(chǔ)，用很時尚的色彩和通透的材料表明這種現(xiàn)代氣息。用黑和白及獨特的造型設(shè)計來表現(xiàn)一個概念的同時，也把佰草集這款產(chǎn)品的概念表現(xiàn)出來。我們設(shè)計這款產(chǎn)品，試圖把所有國內(nèi)的產(chǎn)品造型集合在一起，找到一個共性。找到共性是不是要用呢？不是，而是要放棄，我們希望能做一款與同類產(chǎn)品沒有共性的一款產(chǎn)品。

第二個是太極月養(yǎng)顏水，太極日煥美露。實際上這款產(chǎn)品的亮點是把日月和陰陽相結(jié)合。我們知道圓月之形并不是我們所追求的，我們追求的是半月之形。女孩子的化妝品有很多，大多數(shù)是站立的，但是這款設(shè)計突破了站立形式，它可以臥在你的梳妝臺上，看起來很獨特。因為是太極兩儀的概念，所以陰陽是可以分開的。整個視覺效果上看來，就像是天地之精華的凝露。

第三款是吐故納新、臻白還幼精華。萬物通過呼吸而生長，人通過呼吸而生存。所以我們說我們的皮膚也在呼吸，呼吸帶來吐故納新的概念是我們整個產(chǎn)品的概念。通過呼吸概念，再通過古卷屏畫之美的形態(tài)來展現(xiàn)它全方位的設(shè)計。它在產(chǎn)品上是這種形態(tài)，有八卦造型，打開以后像是一個屏風(fēng)，同時也像打開一個竹簡一樣。它內(nèi)部的小容器有49粒，丹和水組合，正好通過49天的調(diào)理，使我們的肌膚完全不一樣。

我們這樣的設(shè)計實際上是迎合了產(chǎn)品的概念，49天了解皮膚的概念，也結(jié)合了中國的文化跨界之美、八卦之美，以及古簡書和屏風(fēng)之美。實際上在這個設(shè)計過程中，元素比設(shè)計重要，風(fēng)格比元素重要，文化比風(fēng)格更重要。到元素的時候已經(jīng)是很具有技術(shù)性了，但是技術(shù)之上又有很多背景的東西，有很多支撐的東西，就是風(fēng)格文化。所以找到文化，找到風(fēng)格，找到創(chuàng)意點，那樣才能有與眾不同的創(chuàng)意出來。

因而可以說，跨界和創(chuàng)新同樣重要，而跨界和創(chuàng)新是都是建立在文化基礎(chǔ)之上的。