孫家正

自然的河流是人類的搖籃，而大運(yùn)河是人類文明的一個(gè)創(chuàng)造。大運(yùn)河是人類文明的成果，一旦創(chuàng)造以后，就有了人文和自然的成分，它既是一個(gè)自然的環(huán)境，又是一部人文的歷史。

大運(yùn)河保護(hù)和申遺的意義深遠(yuǎn)，不光在我們國(guó)家，而且還直接影響到全世界。2007年，在揚(yáng)州召開(kāi)了首屆世界運(yùn)河名城博覽會(huì)。在世界運(yùn)河名城市長(zhǎng)論壇上，我主要講了運(yùn)河和運(yùn)河兩岸城市的關(guān)系。運(yùn)河沿岸城市，有的是在運(yùn)河開(kāi)拓之前就已存在，有的是在運(yùn)河開(kāi)拓以后催生起來(lái)的新興城市、港口城市。不管是在運(yùn)河開(kāi)拓之前、還是在運(yùn)河開(kāi)拓之后建立的城市，運(yùn)河之水和兩岸的居民密不可分，他們生活在運(yùn)河的環(huán)境之中，運(yùn)河之水蕩漾在他們的夢(mèng)境之中，承載著他們的未來(lái)與希望。運(yùn)河對(duì)于這些城市來(lái)說(shuō)，不是生母，便是乳娘。這個(gè)講話引起了與會(huì)中外運(yùn)河城市市長(zhǎng)們的共鳴。他們從中國(guó)政府對(duì)于運(yùn)河的重視和保護(hù)中受到啟示和觸動(dòng)，表示也要將運(yùn)河保護(hù)納入城市的發(fā)展之中。

大運(yùn)河對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了一種生態(tài)環(huán)境。所謂生態(tài)環(huán)境主要由兩部分組成，即自然環(huán)境和人文環(huán)境。如果只有自然沒(méi)有人文的話，環(huán)境再好，也是處于蒙昧階段的狀態(tài)；如果沒(méi)有自然光有人文，也不能叫作完美的生態(tài)環(huán)境。運(yùn)河把自然環(huán)境和人文環(huán)境非常完美地結(jié)合在一起，為我們創(chuàng)造了這種新的生態(tài)環(huán)境，并且告訴我們?nèi)伺c自然的關(guān)系是應(yīng)該怎么處理的。在工業(yè)革命時(shí)代產(chǎn)生了一句話，叫作“征服自然”。這是人類最狂妄的表現(xiàn)之一，把人與自然的關(guān)系給解釋成征服的關(guān)系。而運(yùn)河不是這樣的，運(yùn)河是人們?cè)趯?duì)自然認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，順勢(shì)而為發(fā)展形成的人文工程。中國(guó)的地勢(shì)是西高東低，河流大體是東流入海，唯有大運(yùn)河是從南至北把錢(qián)塘江流域、長(zhǎng)江流域、淮河流域、黃河流域、海河流域幾大水系串聯(lián)起來(lái)。它并不是破壞自然，而是在自然的基礎(chǔ)上順勢(shì)而成。

我們只有真正認(rèn)識(shí)到，運(yùn)河關(guān)系著我們的生存與生活，是我們的生態(tài)環(huán)境，是自然環(huán)境與人文環(huán)境完美結(jié)合的產(chǎn)物，我們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去珍惜它、愛(ài)護(hù)它。