李榮剛 王樂然

中國古代的書院，集教育、學術、藏書為一體，萌芽于唐末，鼎盛于宋元，普及于明清，改制于清末。

宋代是書院的鼎盛期，南宋理學家呂祖謙曾寫道：“國初海內(nèi)向平，文風四起，儒生往往依山林即閑曠以講授，大率多至數(shù)十百人，嵩陽、岳麓、睢陽、白鹿，天下所謂四大書院者。”800年過去，這四大書院依然存在，就是今天所說的嵩陽書院、岳麓書院、應天書院、白鹿洞書院。

岳麓書院：文脈不絕的千年學府

古代書院遺留至今的有上百所，岳麓書院在其中修復最好、實用功能最強。

院以山名，山因院盛，岳麓書院就坐落在湖南長沙岳麓山下。1167年的一個秋天，朱熹造訪已有191年歷史的岳麓書院，主教張栻接待了他。兩位理學大師論學過招，“三日夜而不能合”，前來聽講者絡繹不絕。就在同一年，遠在英國的牛津大學創(chuàng)立，劍橋大學比它們晚了42年。世界現(xiàn)存的大學之中，比岳麓書院創(chuàng)建更早的只有摩洛哥的加魯因大學，它創(chuàng)建于859年。

中國古代將書院的負責人稱為山長，岳麓書院現(xiàn)任山長是朱漢民。他介紹說，清末廢書院改學堂，岳麓書院被改為湖南高等學堂。1926年，省立湖南大學成立，岳麓書院為其中一院。1986年岳麓書院大規(guī)模復修后，成為湖南大學下屬學院。“目前，岳麓書院是惟一仍然進行高等教育的古代書院，有26名專職教師，設置了中國史和中國哲學的博士點，另有多個碩士學位授予權專業(yè)?！?/p>

走到岳麓書院，最引人注目的是大門兩旁“惟楚有才、于斯為盛”的對聯(lián)。不少人認為這是湖南人自信甚至自負的表現(xiàn)，朱漢民卻認為這是誤讀，他介紹說，上聯(lián)出自春秋《左傳》中“雖楚有材，晉實用之”，清朝岳麓書院山長袁名曜將“雖”改作“惟”，出了上聯(lián)；學生張中階根據(jù)《論語》“唐虞之際，于斯為盛”對出下聯(lián)。意思是楚國出人才，這個時代很盛，并不是大家理解的這個地方很盛。不過清代岳麓書院確實人才輩出，魏源、曾國藩、左宗棠等都在此就讀。余秋雨評價說：“你看整整一個清代，那些需要費腦子的事情，不就被這個山間庭院吞吐得差不多了？”

作為岳麓書院的管理者，朱漢民將岳麓書院定位為中國傳統(tǒng)文化與國學研究中心。1999年，岳麓書院創(chuàng)建了“千年講壇”。知名人士紛紛在此亮相：余秋雨、金庸、星云大師……每次講座，都將只能容納400多人的院子擠滿。2012年，中國書院博物館在岳麓書院旁開館，將書院文化擴展到更全面的領域。不過，朱漢民認為，目前書院遇到了發(fā)展的瓶頸。“古代的書院教育具有很高的自覺意識，而現(xiàn)代教育有強制性，岳麓書院沒有自主招生權，只能在體制內(nèi)進行教學?！敝鞚h民說，“我們一直在探索如何將傳統(tǒng)書院的長處和現(xiàn)代大學的長處相結合。繼承岳麓書院的房屋、匾額、碑刻容易，如何將岳麓書院內(nèi)在的文化遺產(chǎn)納入到當今大學的現(xiàn)有體制中去，任務仍然艱巨?！?/p>