任鳳全

語文教學(xué)的核心任務(wù)之一是“閱讀”。對于學(xué)生來說要完成這樣的任務(wù)卻有些“枯燥”——古時塾師教學(xué)生閱讀是“反復(fù)讀”，不論學(xué)生對文章內(nèi)容是不是理解都要反復(fù)讀，“書讀百遍，其義自見”其實(shí)是個枯燥低效的過程。新中國成立后，語文閱讀教學(xué)先是繼承了塾師的“反復(fù)讀”教學(xué)法，所以閱讀教學(xué)仍舊枯燥。接下來又全面引進(jìn)了蘇聯(lián)的“分析閱讀法”，這種閱讀教學(xué)法雖然沒有了“反復(fù)背誦”的枯燥，卻把一篇文章“肢解”得七零八落，對文章含義的“分析”又顯得“高深莫測”，于是閱讀教學(xué)進(jìn)入到“深澀難懂”的境地，這同樣讓閱讀教學(xué)顯得枯燥低效。

新課程改革之后，尋求“悅讀”的教學(xué)方法成為語文教學(xué)改革的重要任務(wù)。在追求“悅讀”教學(xué)的道路上，語文閱讀教學(xué)的改革思路越來越清楚，那就是化“枯燥”為“愉悅”，變“低效”為“高效”。下列幾種思路可以實(shí)現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的“華麗轉(zhuǎn)身”。

一 、用“問題發(fā)現(xiàn)”激發(fā)閱讀快樂

《丑小鴨》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書《語文》七年級下冊）：

師：吐綬雞、小雞、小鴨、女傭們都說它是“丑小鴨”，這只“丑小鴨”在什么樣的環(huán)境里才不會被別人說“丑”呢？

生：應(yīng)該是在天鵝群體里。

師：如果丑小鴨出現(xiàn)在天鵝群體里，丑小鴨會得到什么樣的“言語待遇”？請大家動筆寫一寫丑小鴨在天鵝群體里受到的語言評價吧。

生：天鵝媽媽高興地稱贊：“呀！看看我的孩子吧，它有多么可愛喲——金褐色的軟羽，一看就是個飛翔高手。再看這寬寬的璞，劃水時一定沒人比得上。再聽它的嗓音吧，高亢又高貴。真是個出色的天鵝寶寶?！?/p>

生：天鵝哥哥對丑小鴨說：“弟弟，我的任務(wù)就是保護(hù)你，我不能讓你這高貴的羽毛受到損害，也不能讓你弱小的身軀受到傷害，你會成為最高貴的鳥兒?！?/p>

師：同學(xué)們的想象力都不錯。以前被人貶為“丑”，現(xiàn)在被人贊為“美”，從丑小鴨在不同環(huán)境里的評價際遇，大家發(fā)現(xiàn)了什么問題？

生：美丑是不同標(biāo)準(zhǔn)下的判定——似我者美，不似我者丑。

生：美與丑是一種主觀判斷，“同類為美，異類為丑”往往是對別人造成傷害的主觀成因。

生：美和丑是同一事物對不同環(huán)境的反映結(jié)果——美丑反映的是環(huán)境狀況，而不是事物本身的天然屬性。

方法評述：

在學(xué)習(xí)這篇課文前，學(xué)生對丑小鴨的故事已經(jīng)非常熟悉，所以教學(xué)這篇課文有“嚼舊饃”的味道。學(xué)生當(dāng)然不喜歡“嚼舊饃”，所以閱讀興趣會降低。如何讓學(xué)生在“舊故事”里尋到閱讀的新觸點(diǎn)呢？有效的方法是“溫故識新”，從舊故事中發(fā)現(xiàn)新的道理。上面的這段教學(xué)設(shè)計，用環(huán)境假定，拓展了學(xué)生的閱讀思維，把丑小鴨置于天鵝群體中，讓學(xué)生想象丑小鴨的新境遇，從而發(fā)現(xiàn)有關(guān)于“美”的新道理。在發(fā)現(xiàn)新道理的過程中，學(xué)生獲得了“哲學(xué)家”的成就感，閱讀興趣就因這身份的獲得自然而生。

二、用“情感體驗”激發(fā)閱讀快樂

《貓》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書《語文》七年級下冊）：

師：當(dāng)作者知道自己因為誤會而傷害了第三只貓，會產(chǎn)生什么樣的心情？

生：非常內(nèi)疚。

師：你誤會過別人嗎？在事情的“謎底”被揭開之后，如果你發(fā)現(xiàn)自己錯了，你內(nèi)疚嗎？請表述你當(dāng)時的感受。

生：我會非常非常自責(zé)，恨死自己了。

生：心里像堵了一塊鐵疙瘩，很堵，但是一時又無法甩掉它。

生：在心里為自己的過錯懺悔過，無臉見到他，難過了很長時間。

師：其實(shí)，釋放內(nèi)疚心理最重要的原則就是“知錯認(rèn)錯”。不妨把自己當(dāng)成作者，向被誤會的花貓說聲對不起吧。

生：花貓，對不起，是我的無知傷害了你?，F(xiàn)在我很后悔，我不期望你原諒，我希望誤會不會重演。

生：花貓，你死了，帶著我對你的誤會死去，我知道你委屈，我已經(jīng)沒有機(jī)會彌補(bǔ)，只能對著你的靈魂說聲對不起。

生：所有的對不起都顯得蒼白無力，得不到你的原諒，我無法寬恕自己。如果有來世，我不會那樣對待你。誤會在傷害你的同時，也傷害到我自己。

方法評述：

以貌取“貓”讓貓“含冤”，誤會成為作者心中的痛。以貌取人讓人委屈，學(xué)生在人生經(jīng)歷中肯定傷害過別人，從而產(chǎn)生內(nèi)心的痛感。學(xué)生的“內(nèi)疚”與作者的“內(nèi)疚”貼合到一起，學(xué)生在閱讀時就會產(chǎn)生與文本“情感相依”的共鳴。情感體驗可以讓學(xué)生更容易走進(jìn)課文所設(shè)置的情緒氛圍，讓學(xué)生對課文的閱讀態(tài)度從“粗略遠(yuǎn)觀”走向“深入體驗”，于是課文內(nèi)容對學(xué)生就會產(chǎn)生吸引力，心相通，情相吸。有了情感的體驗，被吸引的學(xué)生當(dāng)然會獲得閱讀的愉悅，而不是排斥。

三、用“討論辨析”激發(fā)閱讀快樂

《愛蓮說》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書《語文》八年級上冊）：

師：課文用了精美的句子對“蓮”做出了評價。請結(jié)合課文內(nèi)容和平時你對蓮的觀感，說一說蓮所具有的特點(diǎn)。

生：蓮生長在污濁的澤泥中卻不受其污染。

生：蓮形體筆直，并且有沁人心脾的清香。

師：君子的品質(zhì)與蓮的形態(tài)有共通之處嗎？

生：君子行為正道，與蓮出污泥而不染的形態(tài)相通。

生：君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)，與蓮香遠(yuǎn)益清的形態(tài)相通。

生：君子儀態(tài)端莊，通事達(dá)理，與蓮?fù)ね糁仓型ㄍ庵钡男螒B(tài)相通。

生：世人愛君子，世人愛蓮花，都是因為其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的品質(zhì)。

師：人要向蓮學(xué)習(xí)，要守君子之道。大家覺得如何在生活中追求君子品質(zhì)。

生：有的同學(xué)見人作弊他也作弊，就是受不了誘惑的表現(xiàn)。做君子，首先做到“不隨人犯錯”，堅守正確的做人之道，即是“出污泥而不染”。

生：是的，堅守自己的品行，擺脫不良環(huán)境的影響，我們距離君子之德就會更近些。

生：俗話講“近墨者黑”，如果做到“近墨卻不黑”就更容易成為正人君子。

方法評述：

閱讀，因為辨析而精彩。上面的這段課例，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“從蓮類比君子，然后到學(xué)做君子”的道德辨析。辨析讓閱讀不再是“死讀書”，而是“以讀促辨”的新思考。辨析也是把自己“讀書所得”拿出來與人交流共享的方法，把自己體驗到的閱讀成果拿出來“展示”，可以讓學(xué)生在閱讀的過程中品嘗到“分享”的快樂。閱讀有辨析，學(xué)生就喜交流，各抒己見，能大膽直言。這樣的課堂氣氛充滿“愉悅”的氛圍，學(xué)生不喜歡閱讀都難。

四、用“師生互動”激發(fā)閱讀快樂

《最后一課》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書《語文》七年級下冊）：

師：韓麥爾先生是一個什么樣的人？

生：他很可憐——在強(qiáng)敵面前的無奈，很讓人心酸。

師：我覺得他還很嚴(yán)厲——對學(xué)生要求很嚴(yán)格。

生：性情是可以變化的，他對待敵人的態(tài)度也是由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的——最后一課其實(shí)是一節(jié)表達(dá)“勇氣”的課。

師：是的，他的“勇氣”讓我們發(fā)現(xiàn)他是一個愛國者。

生：我始終覺得他是一個愛國者，沒有堅強(qiáng)的意志，想做一個愛國者是有困難的。特別是最后“下課”一句話，看似無奈，實(shí)則表達(dá)的是一種堅定——不屈的抵抗不會停止。

師：人的形象不會是平面的，而是“立體”的，說說韓麥爾豐滿的人物形象。

生：他看似軟弱，但內(nèi)心始終堅守“恨敵愛國”的底線，這說明他有勇氣，是一個忠心耿耿的愛國者，這讓他成為一個高大的人。

師：課文為什么讓一個形象“高大”的人以普通人的身份出現(xiàn)？

生：為了讓韓麥爾成為普通法國人的代表，體現(xiàn)每一個普通法國人的心中都充滿熱烈而深沉的愛國主義情感……

方法評述：

教學(xué)表達(dá)“愛國精神”的課文，往往會走進(jìn)“教師宣講愛國精神，學(xué)生被動接受”的陷阱里。在這個教學(xué)陷阱里，教師成為“正確思想”的輸出者，學(xué)生只能被動接受，所以常常會成為“正確思想”的受壓迫者。老師講學(xué)生聽，師生之間缺乏平等的雙向交流，教師成為“道德制高點(diǎn)”上的施壓者，于是學(xué)生不喜歡課文，也不喜歡老師?！皭蹏笔钦_的，但正確的思想不需要“教師強(qiáng)制給予”，不妨變“單向輸出”為“交流所得”。教師應(yīng)該將自己置于與學(xué)生相同的“道德高度”，與學(xué)生平等地交流“愛國問題”，把閱讀教學(xué)從“說教”的陷阱里掙脫出來，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時不再討厭老師的說教，而是樂于與老師平等地交流。

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