王壘

摘 要：俄國十月革命對中國的影響至為深遠，“走俄國人的路”，這是近代中國救亡問題上許多尋路者的共同選擇。孫中山首倡“以俄為師”，國共兩黨分別繼起而以中國大陸地區(qū)“一邊倒”為極致。這一歷史過程既積累了可貴的經(jīng)驗，也集聚了深刻的教訓(xùn)。后來毛澤東曾一度體悟到必須“以蘇為戒”，可惜并未能妥切深入以臻完成而留待后人。

關(guān)鍵詞：孫中山；毛澤東；十月革命；以俄為師；以蘇為戒

中圖分類號：K2 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-07-0006-03

辛亥革命標舉“揖美追歐”試驗西方式民主制度失敗之后，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。十月革命的勝利，激勵中國的先進分子開始運用新的視覺觀察國家命運，重新思考、探索自己國家所面臨的根本問題?？梢哉f，“以俄為師”曾經(jīng)代表了20世紀中期以前中國社會的進步思潮。蘇共二十大后，晚年毛澤東曾一度體悟到必須“以蘇為戒”，可惜他未能妥切深入以臻完成。故此，只能歷史地留待后人深長思之。茲略贅管見，以求教于方家。

一、孫中山首倡“以俄為師”

中國傳統(tǒng)久遠的君主專制制度終結(jié)于辛亥革命，但中國傳統(tǒng)深厚的專制主義統(tǒng)治卻一直得到延續(xù)，陰魂不散而長盛不衰。中華民國臨時政府在存續(xù)三個月之后，民主革命的果實即落入北洋軍閥集團手里，中國社會如一盤散沙，亂象叢生。1925年3月12日孫中山逝世，臨終留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”這一遺言?！吧形闯晒Α保瑢嵞恕笆　敝裨~。披閱遺文，可知孫中山生前曾多次明言辛亥革命已經(jīng)失敗。1923年10月21日，孫中山在廣州全國青年聯(lián)合會上說：“我們國民黨從前革命，各省響應(yīng)，把滿清政府已經(jīng)消滅了，而滿清留下來的官僚武人，還沒有消滅，所以弄到民國至今有名無實。國民黨所主張的民國，還沒有做成功?！盵1]1924年3月24日，孫中山對駐廣州滇軍演說：“中國革命，至今有了十三年，只得到一個空名，是中華民國。說到民國的事實，一點都沒有。所以從前的革命是失敗，不是成功，十三年以來都沒有成功?！盵2]

中華民國國歌曾有“揖美追歐，舊邦新造”一語，明確揭示辛亥革命的目標就是爭取在中國實現(xiàn)歐美先進國家的民主共和建制。孫中山說：“中華民國這個名詞，是兄弟從前創(chuàng)稱的。這個名詞到底是什么東西呢？……必須要國家的政治，做成一個‘全民政治。世界上把‘全民政治說到最完全最單簡的，莫過于美國大總統(tǒng)林肯所說的‘Of the people，by the people and for the people，這個意思譯成中文，便是‘民有、‘民治、‘民享?！盵3]真正實現(xiàn)了民有、民治、民享，才能說這個社會建立了民主制度。

辛亥革命后，中國社會政局紛亂，孫中山反思其主要原因在于國民黨組織的軟弱渙散和黨員的自私自利，批評黨員“人人都以入黨為做官的終南捷徑”，組織成分復(fù)雜渙散，缺乏凝聚力，難以承擔領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史使命。因此，若要中華民國名副其實，首要任務(wù)乃在于改造國民黨、建設(shè)好國民黨。而改造國民黨，則必須“以俄為師”。

“以俄為師”的提法首見于1924年10月9日孫中山致蔣介石函。孫中山在信中明確表示：“蓋今日革命，非學(xué)俄國不可……我黨今后之革命，非以俄為師，斷無成就”。[4]

孫中山倡“以俄為師”，主要是向俄國革命學(xué)習(xí)建黨與建軍。首先是要把國民黨建設(shè)成為俄國共產(chǎn)黨那樣的革命黨。孫中山號召：“吾黨欲求真正之成功，從今以后，不單獨?？寇婈?，要吾黨同志各盡其能，努力奮斗……不要仍守著舊日人自為戰(zhàn)的奮斗，要努力于有組織、有系統(tǒng)、有紀律的奮斗?！薄吧w俄國革命之能成功，全由于黨員之奮斗。一方面黨員奮斗，一方面又有兵力幫助，故能成功?！盵5]孫中山認識到，俄國革命成功的原因關(guān)鍵在于有一個好的黨。1924年1月25日，孫中山在追悼列寧逝世時說，列寧“是一個革命之大成功者，是一個革命中之圣人，是一個革命中最好的模范”，列寧的逝世于中國革命黨有很大的教訓(xùn)，“就是大家應(yīng)把黨鞏固起來，成為一有組織、有力量的機關(guān)，和俄國的革命黨一樣”[6]。

在共產(chǎn)國際和在中國共產(chǎn)黨人的努力幫助下，1924年1月國民黨一大在廣州召開，改組了國民黨，標志著第一次國共合作正式形成。孫中山“以俄為師”由建黨入手，為后來中國革命繼續(xù)向前發(fā)展創(chuàng)造了成功的新鮮經(jīng)驗。后來毛澤東總結(jié)中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗，即認為黨的建設(shè)是“三大法寶”之一；而改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平無一例外，依然堅持解決中國的問題“關(guān)鍵在黨”。

孫中山“以俄為師”的第二要務(wù)是建立黃埔軍校，藉以建立一支“黨軍”。黃埔軍校是孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的積極支持和幫助下創(chuàng)辦的，是第一次國共合作的產(chǎn)物。作為中國現(xiàn)代歷史上第一所新型軍事政治學(xué)校，黃埔軍校培養(yǎng)了大批新型軍事政治人才，在中國現(xiàn)代史上影響深遠。在建設(shè)一個好的黨的基礎(chǔ)上，建立一支由這個黨所領(lǐng)導(dǎo)的好的軍隊，在革命奪權(quán)的年代，便于革命力量的凝聚集結(jié)，自然易臻于成功。雖然孫中山認識到并且做到這一點為時向晚，但這一認識無疑引領(lǐng)著中國革命事業(yè)繼往開來勝利發(fā)展。孫中山去世后，國共兩黨勠力承繼，第一次國共合作的國民革命得到勝利開展，即為有力的證明。后來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程也一再證實這是一條成功的經(jīng)驗。

鄧小平曾在《用中國的歷史教育青年》一文中說：“孫中山開始就想學(xué)習(xí)西方，所謂西方即資本主義。后來，孫中山覺得資本主義西方不行了，提出‘以俄為師，學(xué)習(xí)十月革命后的俄國，開始了國共合作，導(dǎo)致北伐戰(zhàn)爭的勝利。”[7]因為孫中山首先提出“以俄為師”、走上“聯(lián)俄”和國共合作的道路，引領(lǐng)辛亥革命與共產(chǎn)黨繼起的新民主主義革命這兩段歷史前后相續(xù)，順理成章而踵事增華，中國革命由此進入了新的歷史發(fā)展階段。

二、中國共產(chǎn)黨從“以俄為師”到“以蘇為戒”

中國共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的直接指導(dǎo)和幫助下建立的，并且成為共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)下的一個支部。而共產(chǎn)國際是蘇共發(fā)起組織的，實際受蘇共領(lǐng)導(dǎo)。從成立的第一天起，中國共產(chǎn)黨的各項重大工作，都聽從蘇共和共產(chǎn)國際的指揮。蘇共和共產(chǎn)國際固然給了中國革命事業(yè)不少正確的指導(dǎo)和有力的幫助。但毋庸諱言，蘇共與共產(chǎn)國際對于中國革命也有許多瞎指揮并造成了嚴重危害。第一次大革命的失敗，主要原因即在于執(zhí)行了共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)。后來，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，認識清醒，始終堅持馬列主義原理和共產(chǎn)國際及蘇共的指示必須與中國國情相結(jié)合，終于在中國化的馬克思主義指引下取得了輝煌勝利。

1940年1月，毛澤東在延安干部大會上演講《新民主主義的政治和新民主主義的文化》，后名以《新民主主義論》。1942年，他發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)運動，著重解決如何正確對待馬列主義原理、蘇聯(lián)革命經(jīng)驗與中國實際情況相結(jié)合以實現(xiàn)統(tǒng)一思想的問題。1945年4月召開中共七大，毛澤東作了《論聯(lián)合政府》的政治報告。這兩篇文獻與其他相關(guān)著述，構(gòu)成了完整的新民主主義理論體系。新民主主義理論與中共七大路線一起指引新民主主義革命取得了完全勝利。

1949年7月1日，在紀念中國共產(chǎn)黨成立28周年的時刻，毛澤東發(fā)表了著名的《論人民民主專政》，著重闡明了即將誕生的共和國的發(fā)展路線選擇，明確宣布“一邊倒”將是新中國的外交政策，即倒向蘇聯(lián)，倒向社會主義陣營。

毛澤東在《論人民民主專政》鄭重提出“一邊倒”的選擇，并不僅是宣示新中國的外交政策選擇，同時還表明要采用蘇聯(lián)的社會政治制度，即以所謂斯大林模式來建設(shè)國家。毛澤東說：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)。”全國解放以后，毛澤東號召全國人民，“一定要將蘇聯(lián)的一切先進經(jīng)驗都學(xué)到手”，“在全國掀起一個學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮”。中國人尊稱蘇聯(lián)人為“老大哥”，熱情期盼“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”。

1952年，毛澤東批示：“似應(yīng)允許顧問參加黨委會議”，“凡有蘇聯(lián)顧問之單位，務(wù)必徹底解決干部中是否全心全意向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)的問題，凡不虛心學(xué)習(xí)者應(yīng)受到批評”。[8]此后，連同各大中學(xué)校的外語課程也大多用俄語代替了英語，“全盤蘇化”迅速推行。

中國人關(guān)注蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，進而希望努力趕上蘇聯(lián)，自有其道理在?！耙贿叺埂钡倪x擇其實也是基于國際國內(nèi)背景的作用。國際政治的兩極對峙與美國集團對華封鎖，是外部因素；而幾百年來中國累積貧弱急于振起則是內(nèi)部動因。近世以來，中國經(jīng)濟社會發(fā)展水平落后，內(nèi)憂外患深重。在共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，如何早日富強起來？是許多志士仁人迫在眉睫夙夜以思的問題。毛澤東對于蘇俄建立起來的社會主義制度，并且迅速成為世界上強大國家之一，深心向往，多次在講話、文章中深表贊美，蘇聯(lián)已成為毛澤東心目中認定的必須效仿的樣板。

俄國在1917年選擇走社會主義道路有其歷史的合理性，但十月革命的成功則有著極大的偶然性。而且，蘇聯(lián)體制隱含多方面的與生俱來而又嚴重甚至致命的弊端，更是導(dǎo)致其最終必然崩潰的歷史基因。毛澤東在中國革命勝利以后不到三年，經(jīng)濟尚未完全恢復(fù)，便急忙提出過渡時期總路線，完全拋開他所創(chuàng)立的新民主主義理論，完全無視此前中共和民主黨派協(xié)商制訂的、起著憲法作用的《共同綱領(lǐng)》，而決意全力仿照蘇聯(lián)模式，過早、過快、過粗地對我國個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行“改造”，則已被歷史證明為嚴重失策。

斯大林去世后，1955年赫魯曉夫在蘇共二十大的秘密報告中揭批斯大林嚴重破壞法制的行為。毛澤東隨即號召全黨“以蘇為戒”。既然赫魯曉夫已揭開蓋子，蘇聯(lián)過去實際存在的問題得以暴露，如果中國能認真借鑒，必大有利于經(jīng)濟社會的發(fā)展與人民福祉的改善。1956年4月2日，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，明確指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！盵9]可以認為，“以蘇為戒”，根據(jù)中國實際情況走自己的路，是貫穿《論十大關(guān)系》的基本思想?！墩撌箨P(guān)系》也被認為是探索中國特色社會主義的開篇之作，標志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個既是初步的又是比較系統(tǒng)的創(chuàng)新思路。創(chuàng)辟之為功，人所難能，無論是探索思考的過程與思路創(chuàng)新的成果，都彌足珍貴。只是探索之初，還談不上成熟穩(wěn)健，亦屬自然?！墩撌箨P(guān)系》在發(fā)展速度問題上既未提反對保守，也未提反對冒進。雖然主觀上著眼于發(fā)展與協(xié)調(diào)，實際因受制于戰(zhàn)爭與革命的習(xí)慣性思維，思路與部署難免畸重畸輕，時顯躁急，而頗近于好大喜功。不久之后的8月30日，在黨的八大的預(yù)備會議上談到建設(shè)目標時，毛澤東就進而明確提出要在五六十年內(nèi)趕超美國的設(shè)想，為其后提出“超英趕美”的決策埋下了伏筆。1975年鄧小平在給毛澤東的信中提到《論十大關(guān)系》時說：“這篇東西太重要了，對當前和以后，都有很大的針對性和理論指導(dǎo)意義?！盵10]比照歷史和現(xiàn)實進程，《論十大關(guān)系》對中國當代社會的影響的確是相當深遠的。

新中國如何才能建設(shè)得好、發(fā)展得好？毛澤東進行了艱辛的探索，提出了他的獨創(chuàng)性構(gòu)想。20世紀50年代，毛澤東確實下過一番認真調(diào)查研究和深入思考的功夫，并寫出了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等理論名篇。這后一篇，尤被認為是毛澤東“在社會主義時期最重要的著作之一”，“系統(tǒng)地論述社會主義社會矛盾的學(xué)說，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，詳細闡明處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針，是對馬克思主義的科學(xué)社會主義理論的重要豐富和發(fā)展”。[11]對這些著作自應(yīng)給予恰當?shù)脑u價。眾所周知，鄧小平這一代才“初步搞清楚什么是社會主義”，此前之毛澤東所縱論之社會主義學(xué)說難免是非駁雜，須在系統(tǒng)的辨析、清理之后，方才可能有比較妥切的認識?；仡櫄v史，1976年之前推行了整整二十年的極左路線，原本就是空穴來風(fēng)，其來有自。揆諸半個多世紀來中國歷史發(fā)展的事實可知：1957年牽連廣闊而影響深遠的反右派斗爭，實際正是開展于《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》一文在《人民日報》上全文公開發(fā)表之后，與大張旗鼓用這一歷史文獻的基本精神指導(dǎo)中國社會政治實踐同步，我國本來就為數(shù)不多的知識分子精英紛紛被打成右派分子，被確定為“人民的敵人”而遭受嚴酷的整肅，神州大地遍布冤假錯案，民族生機嚴重受挫。時至今日，我們?nèi)晕磳@一嚴重失誤進行深切的反思。反右“擴大化”之后，經(jīng)幾年的積漸醞釀，更進一步發(fā)展至于十年“文革”，在全國范圍內(nèi)不斷人為制造階級斗爭，創(chuàng)痛至巨而烈，遺禍至深且巨。而經(jīng)濟上的大躍進則是在黨內(nèi)傳達、學(xué)習(xí)《論十大關(guān)系》之后全面發(fā)動?！墩撌箨P(guān)系》中所提出的種種主張付諸實施的過程，實際上與“大躍進”和人民公社化的“大同”夢想這一全民“意氣風(fēng)發(fā)，超英趕美”的狂熱實踐同步，政治上人為制造階級斗爭與經(jīng)濟上的急躁冒進日益普遍化，終致發(fā)生極其嚴重的三年經(jīng)濟困難，全國餓死人數(shù)之多，一直無法統(tǒng)計清楚。由此可見，1956年毛澤東雖然在理論上敏銳提出了“以蘇為戒”，但并未有恰當深切的反思，在實踐上更把理應(yīng)避免的嚴重錯誤日益推演而至于十年浩劫登峰造極的地步，給國家和民族帶來了極為深廣的災(zāi)難，積重難返，痼疾難愈，毛澤東晚年嚴重錯誤的相關(guān)的理論與實踐，尚待進行系統(tǒng)深入的梳理、總結(jié)、研究與反思。

當然，早在1980年鄧小平就已指出：“斯大林嚴重破壞社會主義法制，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生。他雖然認識到這一點，但是由于沒有在實際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了‘文化大革命的十年浩劫。這個教訓(xùn)是極其深刻的?！盵12]顯然，對于“以蘇為戒”，鄧小平已在毛澤東的基礎(chǔ)上進行了比較深入的反思；更值得贊賞的是，鄧小平的這一理論成果是緊密結(jié)合對“文革”浩劫的反思所取得的?？上У氖?，鄧小平這一深入反思的成果后來在實際上并未得到應(yīng)有的重視和應(yīng)用?！爸贫葐栴}不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了?！盵13]這是最近30多年來中國社會歷史發(fā)展所一再證明的基本判斷。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物”。事實說明，正確反思蘇聯(lián)壟斷權(quán)力、壟斷利益、壟斷真理以至走向崩潰解體終局的深刻的歷史教訓(xùn)，這一任務(wù)已經(jīng)歷史地落在后來人身上。他山之石，可以攻玉。深入反思，認真借鑒歷史經(jīng)驗，是追求事業(yè)成功所不可缺少的一環(huán)。我們的發(fā)展目標是建設(shè)一個富強民主文明和諧的現(xiàn)代國家，如何理性認識歷史，如何汲取中外歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，如何跨越中國傳統(tǒng)專制政治文化泥淖的陷阱，如何破解近代以來中國民主政治發(fā)展的困局，后來人務(wù)須深切反省。只有努力革新制度，切實發(fā)展民主，才能避免“文革”這一類民族傳統(tǒng)專制主義文化結(jié)穴式發(fā)作的歷史悲劇再次發(fā)生。

參考文獻：

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[9]毛澤東選集（5）人民出版社.1977：267.

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[12][13]鄧小平文選（2）.人民出版社.1994：333；328.