劉念國整理

中國戰(zhàn)略文化促進(jìn)會常務(wù)副會長兼秘書長羅援指出，當(dāng)前，對軍訓(xùn)的存廢問題眾說紛紜，人情有柔性，但法律則有剛性。《中華人民共和國兵役法》、《中華人民共和國國防教育法》規(guī)定，“凡是具有中國國籍的所有大學(xué)生和高中生都要參與學(xué)校統(tǒng)一組織的軍事訓(xùn)練，高校軍訓(xùn)被納入必修課程，高中生軍訓(xùn)則屬于社會實踐活動，高中生的軍事技能訓(xùn)練和軍事知識講座考核成績加載本人學(xué)籍檔案”。

由此可見，學(xué)生軍訓(xùn)是法律要求的，除非立法機(jī)構(gòu)“修法”，否則，法律的尊嚴(yán)神圣不可侵犯。

當(dāng)年，把軍訓(xùn)寫入法律條文，不是心血來潮，更不是“左”的表現(xiàn)。它是國情的需要、國防的需要，也是國際競爭的需要。

我國長時間實行獨生子女政策，一些家庭對獨生子女過分溺愛，導(dǎo)致我國青少年成長環(huán)境先天不足。加上，一些媒體追逐庸俗趣味，消費“中性化”、“娘娘腔”，在部分青少年當(dāng)中形成了“柔性化”的傾向。無疑，軍訓(xùn)是給孩子們“增鈣補(bǔ)氣”的有效手段，也應(yīng)該是大多數(shù)父母的心愿。

從我國的國防人口構(gòu)成來看，知識青年所占比例越來越大，高中生、大學(xué)生將是我國兵源的主體。在參軍前對他們進(jìn)行役前教育，可以縮短他們由“民”到“兵”的距離，減少他們?nèi)胛楹髥伪n目、共同課目的訓(xùn)練時間，并起到事半功倍的作用。此外，通過軍訓(xùn)的“淬火”，可以使受訓(xùn)者受到愛國情懷的熏陶，增強(qiáng)國防意識，增加集體榮譽感、團(tuán)隊精神和耐壓能力。必要的養(yǎng)成教育，如隊列訓(xùn)練、整理內(nèi)務(wù)、一日生活制度的規(guī)范，會對青少年的生理、心理成長起到潛移默化的影響，使他們受益終生。

從國際競爭的角度來看，少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。許多西方國家也把軍訓(xùn)作為國家公立教育的一部分。中日青少年在某次國際夏令營中曾經(jīng)有過一次“過招”，結(jié)果中國學(xué)生的體能、自理能力、抗壓能力都遜于日本。長此以往，在未來的國際競爭中，中國在起跑線上就會輸人一籌。

但必須指出的是，在這次“龍山軍訓(xùn)”事件中，軍隊要承擔(dān)更大的責(zé)任。我們必須從嚴(yán)治軍，不管教官是現(xiàn)役人員還是預(yù)備役人員，打人都是不對的，都是軍隊的恥辱，都給人民軍隊臉上抹了黑。

當(dāng)然，我們既不能因噎廢食，以偏概全，以個別孤立事件否定軍訓(xùn)全局；也不能文過飾非，對軍訓(xùn)中存在的問題熟視無睹。軍訓(xùn)必須嚴(yán)格依照《兵役法》、《國防教育法》、《教育法》行事。

事實上，就目前情況看，“軍訓(xùn)制度面臨的不是制度存廢問題，而是如何加強(qiáng)和提升質(zhì)量的問題”。這要求我們必須嚴(yán)格選拔執(zhí)行軍訓(xùn)任務(wù)的教官，各級軍訓(xùn)主管單位要周密規(guī)劃，嚴(yán)格管理，不能放任自流。軍訓(xùn)內(nèi)容也需與時俱進(jìn)，要不斷更新訓(xùn)練大綱，增加一些自衛(wèi)防身、災(zāi)難逃生、應(yīng)對恐怖襲擊的技能和心理訓(xùn)練，增加軍訓(xùn)中的科技、知識含量和趣味性，普及現(xiàn)代國防理念以及現(xiàn)代國防科學(xué)技術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)生愛軍習(xí)武的國防意識。

軍訓(xùn)“OUT”了嗎？

我國的軍訓(xùn)傳統(tǒng)由來已久。

“六藝”是中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中的“射”“御”兩項，即射箭和駕御戰(zhàn)車，便屬于軍事訓(xùn)練的范疇。

電影《孔子》中，周潤發(fā)飾演的孔子展示了高超的射箭、駕車等“軍事”技能，給大家留下了深刻印象。這是符合歷史事實的?？鬃赢?dāng)年除了“子曰”“詩云”之外，“射”“御”等軍事技能也是他教學(xué)的重要內(nèi)容。事實上，以后歷朝歷代都有學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)的記載。

網(wǎng)易教育頻道專欄作家鳴石認(rèn)為，在古代西方社會，騎馬、射箭、擊劍等軍事技能是貴族男子的“必修課”。進(jìn)入現(xiàn)代社會以后，源自英國的童子軍制度至今已經(jīng)在全世界流行了一百多年，廣受歡迎。作為一種野外活動的訓(xùn)練方式，這種方法用以培養(yǎng)青少年成為快樂、健康、有用的公民。據(jù)統(tǒng)計，目前全世界約有兩億五千多萬名童子軍。由此可見，軍訓(xùn)作為學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容，對于學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊精神所起的作用，可謂超越了時空，有著廣泛共識。

早在1917年，《新青年》雜志刊登過一篇名為《體育之研究》的文章，作者對年輕人提出了一個響亮的口號：文明其精神，野蠻其體魄。這個署名“二十八畫生”的作者就是毛澤東。在這篇文章中，核心思想就是“身體是革命的本錢”。身體健康是精神健康的基礎(chǔ)，身體健康了，才能很好地學(xué)習(xí)、工作、生活。毛澤東的文章雖然不是直接講軍訓(xùn)，但也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生不能成為讀死書的“書呆子”，強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉的重要性。

筆者發(fā)現(xiàn)，贊成取消軍訓(xùn)者的主要論據(jù)，便是給軍訓(xùn)扣上了一頂“形式主義”的大帽子，認(rèn)為學(xué)生軍訓(xùn)只不過是走形式，踢踢正步、拉拉歌、放幾顆子彈、寫兩頁感悟，無助于學(xué)生提高身體素質(zhì)、增進(jìn)交流與團(tuán)結(jié)，更奢談增強(qiáng)國防意識。

當(dāng)然，還有一個很多女孩子想說而不好意思說的理由：怕曬黑。其實，筆者倒是覺得，很多人并不是真的想取消軍訓(xùn)，而是對軍訓(xùn)的形式和內(nèi)容不太滿意罷了。

和很多同齡人一樣，筆者在高中入學(xué)和大學(xué)入學(xué)時，均曾參加過軍訓(xùn)，內(nèi)容無非是站軍姿、隊列訓(xùn)練、整理內(nèi)務(wù)、野外拉練、實彈射擊、老戰(zhàn)士作報告等等，最后寫一篇總結(jié)上交，又無非是千篇一律的“通過此次軍訓(xùn)，增強(qiáng)了體質(zhì)，鍛煉了意志品質(zhì)，提高了國防意識……”云云。

坊間吐槽，站軍姿無異于“罰站”，整理內(nèi)務(wù)敷衍了事，沒幾個學(xué)生能將被子疊成“豆腐塊”，野外拉練形同“秋游”，實彈射擊無非是花幾分鐘時間放放空槍……這對于如今玩慣了網(wǎng)絡(luò)游戲，看多了《士兵突擊》《我是特種兵》等時尚軍旅劇的“80后”“90后”們來說，這樣的軍訓(xùn)顯然有點“OUT”了。

那么，軍訓(xùn)如何才能更“in”更“給力”？

首先就要保證軍訓(xùn)時間，而且不能局限于新生，最好每個暑假所有學(xué)生都參與。至于軍訓(xùn)內(nèi)容，完全可以參照新兵入伍訓(xùn)練，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化軍事訓(xùn)練。當(dāng)然，事先需要進(jìn)行嚴(yán)格的體檢，一些身體有殘疾或者患有其他醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不適合進(jìn)行劇烈運動的學(xué)生，可以酌情減免。

其次為了增加軍訓(xùn)的吸引力，可以增加一些娛樂性強(qiáng)的拓展項目，比如真人CS、攀巖、高空跳躍、逃生訓(xùn)練、野外生存、智力競賽等。時下很多企業(yè)為了提升員工的執(zhí)行力、凝聚力和團(tuán)隊精神，也都會對新員工進(jìn)行類似的軍訓(xùn)和拓展訓(xùn)練，由此可見此類活動的強(qiáng)大生命力。

軍訓(xùn)的問題，應(yīng)當(dāng)是如何豐富其形式和內(nèi)容，使之更具吸引力，并藉此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。取消軍訓(xùn)的論調(diào)，可以休矣。

反思“軍訓(xùn)互毆”別跑偏了題

當(dāng)今世界，將軍訓(xùn)作為學(xué)生必修課的國家并不少，近鄰越南就規(guī)定，初中以上學(xué)生每年都要進(jìn)行軍事訓(xùn)練。其他國家的學(xué)生軍訓(xùn)也曾出現(xiàn)過這樣那樣的問題，但卻沒有像我們這樣將輿論焦點集中到存廢上。

中國教育報記者郭文婧認(rèn)為，道理很簡單，一是有備而無患，對學(xué)生進(jìn)行國防教育和軍事訓(xùn)練，是一種先進(jìn)正確的國防理念，是一種世界趨勢，也是加強(qiáng)國防建設(shè)的一項重要措施；二是服從命令的精神，必須一分為二地看待，自理自立能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)應(yīng)是公民必備，而軍事化訓(xùn)練就是一個非常不錯的選擇。

所以，反思學(xué)生軍訓(xùn)互毆，基本立場應(yīng)是如何把好事辦好，而不是存廢問題。尤其是在互毆責(zé)任的歸納方面，輿論幾乎一致地指向了教官和選派教官的當(dāng)?shù)匚溲b部門。難道作為學(xué)生管理部門的學(xué)校就沒有責(zé)任？擔(dān)任著“政委”角色的班主任就沒有問題？學(xué)生作為互毆的一方一點責(zé)任都沒有？如果反思不能全面客觀，不能站在基本的正確立場，就會陷入鴕鳥境地，不僅對好不容易建立起來的學(xué)生軍訓(xùn)體系無益，對學(xué)生的成長發(fā)展、教育觀念的更新進(jìn)步也沒有什么好處。

毫無疑問，學(xué)生軍訓(xùn)互毆事件的發(fā)生，偶然之中存在必然因素，而這正反映出我國學(xué)生軍訓(xùn)的體制機(jī)制問題。比如，軍隊與地方武裝部門之間，軍隊、地方武裝部門和教育行政部門之間，教育行政部門與所轄學(xué)校之間，存在體制紊亂、職責(zé)不清的問題。又如，在保障體系方面，存在學(xué)生軍訓(xùn)專業(yè)教員缺乏、經(jīng)費不到位，學(xué)生軍訓(xùn)基地缺乏不得不依賴學(xué)校操場、器材保障不到位等問題。更深層的問題在于軍訓(xùn)大綱缺乏梯度，大學(xué)與中學(xué)缺乏連貫體系，重復(fù)著簡單的律令訓(xùn)練。

而西方某些發(fā)達(dá)國家在這方面卻做得不錯。以美國為例，學(xué)生軍訓(xùn)工作就有五大特點：一是法規(guī)體系配套嚴(yán)密，承訓(xùn)單位需要與被承訓(xùn)單位和學(xué)生簽訂軍訓(xùn)合同；二是教學(xué)大綱科學(xué)，內(nèi)容根據(jù)學(xué)生不同年齡階段，在共性的基礎(chǔ)訓(xùn)練之上，分為初級訓(xùn)練、高級訓(xùn)練和軍事技能訓(xùn)練三個層次；三是確保教官質(zhì)量，所有軍訓(xùn)教官全部由軍方人員擔(dān)任，必須具備學(xué)士以上學(xué)位；四是保障體系完善順暢，訓(xùn)練基地、裝備器材全部由軍方無償提供和保障，軍訓(xùn)經(jīng)費列入國防費；五是學(xué)員對接，技能訓(xùn)練合格后，根據(jù)情況授予學(xué)生預(yù)備役軍銜，或者直接入伍授予現(xiàn)役少尉軍銜。

軍訓(xùn)互毆事件的發(fā)生，反映了我國學(xué)生軍訓(xùn)在專業(yè)化方面還有很長的路要走，但不能因為出了問題，就將嬰兒和洗澡水一起潑掉。

軍訓(xùn)是民族血性的“淬火爐”

臺灣媒體曾經(jīng)報道了臺陸軍部隊中出現(xiàn)過的這樣“戲劇性”一幕：一位士兵用餐時望著一顆番石榴哭泣。經(jīng)詢問，該士兵啜泣著回答，“我在家時都是媽媽將番石榴切好”，現(xiàn)在面對一個完好的番石榴“我不知道怎么吃”。這樣看似笑話卻又真實的事例，生活中屢見不鮮。

只是，我們有沒有想過，這些“草莓兵”是從哪里產(chǎn)生的——不正是從初中、高中嬌弱的學(xué)生中產(chǎn)生？

中國軍網(wǎng)資深作者“軍粉團(tuán)”認(rèn)為，《狼圖騰》說中原人是屬羊的，草原人是屬狼的?！读羷Α防镎f要有野狼團(tuán)的精神?！妒酚洝防锓Q秦國的軍隊是虎狼之師，橫掃四方。所以我們看到，日本學(xué)生軍訓(xùn)大量進(jìn)行實彈射擊、格斗術(shù)、傷口包扎、擔(dān)架制作等“干貨”，且在模擬戰(zhàn)場環(huán)境下嚴(yán)格訓(xùn)練，以此培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神——好吧，侵華時期，很多日軍都是直接從學(xué)校走出來的學(xué)生兵！

單就個人而言，蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！睂τ诖?、中學(xué)生而言，軍訓(xùn)只是短暫的一堂課，其背后蘊含著豐富的精神“寶藏”，如果有所領(lǐng)悟，必將受益無窮。一個只習(xí)慣坦途的人，在矛盾紛繁的社會，一個小小的打擊，就可能敗得一塌糊涂；一個只習(xí)慣單打獨斗的人，在高度分工、密切配合的當(dāng)下社會，也可能只是一根易折的筷子！

別再拿出那套“壓抑人性”的腔調(diào)了，請問問莫言、王健林、任志強(qiáng)們，軍隊帶給了他們什么，也許更有說服力。

換句話說，我相信軍訓(xùn)是為了培養(yǎng)一批有血性的人。

我不知道那些呼吁取消軍訓(xùn)的同學(xué)們，是因為有軍訓(xùn)記憶之痛，還是出于別的考慮，但我知道，無論于國家于民族還是于個人，軍訓(xùn)是我們應(yīng)該經(jīng)歷的“淬火爐”。我也不知道現(xiàn)在中學(xué)的軍訓(xùn)是在馴狼還是馴羊，但我知道日本的軍訓(xùn)是在馴狼，而狼長大了是要吃羊的！