胡琦迦

為什么說寒門很難出貴子，三代才能出貴族？

一朋友富有而且修養(yǎng)氣質(zhì)很好，兄弟姐妹也都如此。她的童年時(shí)代，物質(zhì)上大家都很貧乏，但媽媽總是保持生活中的美感，時(shí)不時(shí)給孩子們帶回一些美好小玩意，從來不對孩子傳遞生活艱辛、金錢來之不易、要懂得珍惜這樣的沉重感教育，孩子們一直感覺內(nèi)心富足流動(dòng)，所以后來到社會(huì)上憑借自己的能力，各個(gè)富有而且有精神追求。

見過幾個(gè)這樣家庭出來的人，出生于中國最貧乏的年代，父母和大家一樣接近一貧如洗，但即使半年只能吃一頓肉，也愿意叫上朋友孩子一起快樂分享，孩子們精神氣質(zhì)如貴族一般。后來等政治環(huán)境一好轉(zhuǎn)，他們總是能最先找到出路。三代出貴族指的不是必須三代財(cái)富才夠培養(yǎng)出貴族，而是內(nèi)心的匱乏感，經(jīng)常要三代以上才能轉(zhuǎn)變。

所以說，不是貧富而是對金錢的態(tài)度直接決定孩子未來能否豐盛。精神分析心理學(xué)說，童年親子關(guān)系內(nèi)化成孩子的內(nèi)在關(guān)系模式，從而決定孩子一生的性格命運(yùn)。通俗點(diǎn)講，父母好比孩子的程序員，童年父母給孩子潛意識(shí)寫入的是匱乏與沉重，孩子未來怎能豐盛流動(dòng)？

帶著匱乏感來到社會(huì)上，潛意識(shí)指揮著自己，也容易處處體驗(yàn)匱乏與沉重。例如不相信自己配得好工作，總是能找到吃力不賺錢的活，即使賺到錢也無法輕松享受，一給自己花錢就覺得愧疚，同時(shí)容易過度囤積東西，造成更大浪費(fèi)。

例如曾經(jīng)總被父母說不要浪費(fèi)護(hù)膚品，自己賺錢后忍不住買大量護(hù)膚品，卻舍不得用，最后都過期浪費(fèi)。如果父母經(jīng)常傳遞的是：物質(zhì)攀比可恥，比上不足比下有余就可以了。那么孩子未來很可能收入一般，賺錢上不“思進(jìn)取”，卻又同時(shí)物欲難填，不清楚自己需要什么不需要什么，盲目囤積。

一些身價(jià)千萬的父母，去趟香港給孩子帶一堆上千塊的童裝，因?yàn)檫@是父母想要的。而孩子喜歡的貼紙或搖搖車，卻經(jīng)常跟孩子較勁，給孩子制造匱乏感。這樣的孩子長大一些，容易變得欲壑難填，跑車名表攀比著買，也很難彌補(bǔ)童年的匱乏感。然后所有人都會(huì)感嘆一句：就是父母太溺愛了。溺愛幾乎是中國人的萬金油標(biāo)簽，出啥問題都往溺愛上貼，典型的中國式漿糊邏輯。

馬斯洛需求層次論眾人皆知，人類一個(gè)需求層次滿足后自然向更高層進(jìn)階，這再自然不過的常識(shí)，到了自己孩子身上，有些人竟生出“越滿足越沉溺越瘋狂要求”的妄想，而且以此妄想為理論依據(jù)時(shí)常跟孩子的需求較勁，看不得孩子順暢開心。身窮窮一時(shí)，心窮窮三代，心窮之人一旦擁有權(quán)力便容易窮奢極欲，劉志軍成克杰等著名貪官都回憶說出身窮苦是“思想走偏”的原因之一。

童年長期的匱乏感，逐漸凝固成內(nèi)心黑洞，真正欲壑難填的都是成年人的黑洞。成年后的黑洞依然可以通過自我覺察療愈。若把最惡劣的想象投射給孩子，通過打壓孩子欲求轉(zhuǎn)嫁自己的匱乏痛苦，還美其名曰為孩子好，則至少毀三代。

安全感被充分滿足的孩子，不會(huì)在婚戀中只敢要安全無害的人；物質(zhì)需要被父母及時(shí)肯定回應(yīng)的孩子，人生追求不會(huì)只停留在賺錢層面；一個(gè)各方面被充分滿足和自由的孩子，自然綻放不可思議絢爛的一生。歷史上最杰出的藝術(shù)家、哲學(xué)家大多出身富貴之家或者有貴族供養(yǎng)。

1980年代大家物質(zhì)條件差不多，但父親給了我“富養(yǎng)”的感覺：我想要1他愿意給2，絕不會(huì)只給0.8。所以我對物質(zhì)有很好的品味，清楚自己需要什么不需要什么。成年后人生追求是了悟真相，在地球上盡情擴(kuò)展生命體驗(yàn)，并深信金錢會(huì)應(yīng)我所需流動(dòng)，富養(yǎng)給與我醉心精神世界的自由。endprint