楊由民

一、懷古（諷喻）詩(shī)：懷古詩(shī)一般懷念古代的人物和事跡。往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次品味技巧手法。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，面對(duì)個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，感嘆自己年過(guò)半百而功業(yè)無(wú)成的無(wú)奈。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，面對(duì)小朝廷茍且偷生，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)收復(fù)中原的雄心壯志。有的詠史懷古詩(shī)或是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇并不在其詩(shī)中，詩(shī)人的感慨只是借史抒懷的畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

1.命題標(biāo)志：在標(biāo)題古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”“詠懷”等。

2.答題指向：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；③憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)；④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（2013全國(guó)卷）第12題：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

客從

杜 甫

客從南溟來(lái)，遺我泉客珠①。

珠中有隱字②，欲辨不成書(shū)。

緘之篋笥久③，以俟公家須。

開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)。

[注]①泉客珠：指珍珠。泉客，傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤?/p>

②佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。

③篋笥：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。

（2）從全詩(shī)看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意？

【解析】本題考查評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容的能力。“有隱字”，因?yàn)殡[約不清，所以辨認(rèn)不出是個(gè)什么字。珠由淚點(diǎn)所成，它是如此模糊，卻又如此清晰。作者意在警告統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)該看到他們所剝削的一切財(cái)物其中都含著人民的血淚?！盎癁檠保褪腔癁闉跤?，說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。原有的財(cái)物，被剝奪一空，而官家的征斂，仍有增無(wú)減，而今再?zèng)]有什么東西可供搜刮的了。

【參考答案】“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。（答出“珠中有隱字”寓意的，給一半分；答出珍珠“化為血”寓意的，給一半分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。）

二、詠史（抒懷）詩(shī)：通過(guò)具體事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧。

1.命題標(biāo)志：題目中常有憑吊地點(diǎn)。

2.答題指向：具體分析歷史事件+手法+作者情感。

（2013江西卷）14.閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①

辛棄疾

長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英②。門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。

一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

[注]①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。

②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。

（2）指出“聽(tīng)我楚狂聲”和“富貴非吾事”典故的出處。詞人借它們分別表達(dá)了什么情思？

答： 。

【解析】“聽(tīng)我楚狂聲”出于《論語(yǔ)·微子》（新課標(biāo)《先秦諸子選讀》第一單元第一節(jié)），表達(dá)了作者不愿趨炎附勢(shì)、屈從權(quán)貴的耿介之情；“富貴非吾事”出于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》（新課標(biāo)必修5第二單元），意為自己此次奉召赴臨安并不是追求個(gè)人營(yíng)利，并且也不想在那里久留，表明自己的心跡。

【參考答案】?jī)蓚€(gè)典故分別出自《論語(yǔ)》和陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達(dá)了詞人抗金復(fù)國(guó)理想無(wú)人理解的悲憤；后者以陶淵明自況，抒發(fā)了作者淡泊名利、潔身自好的情懷。

三、詠物言志詩(shī)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法，主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。

1.命題標(biāo)志：①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象。

2.答題指向：①詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。②物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)）。

（2013遼寧卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

初見(jiàn)嵩山

張 耒

年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。

日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。

[注] 張耒：北宋詩(shī)人，蘇門(mén)四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。

9.“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？“清瘦”有何種精神內(nèi)涵？

【解析】第一問(wèn)，“妙在何處”主要考查鑒賞語(yǔ)言與表達(dá)技巧，鑒賞時(shí)要考慮運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法，再考慮語(yǔ)言特點(diǎn)或富有表現(xiàn)力的詞，然后分析表達(dá)效果。第二問(wèn)，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，既要理解表層義，更要挖掘深層義。

【參考答案】①高峻山峰在一片積云中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運(yùn)用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語(yǔ)新奇；一個(gè)“出”字，作者運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫(huà)面。②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。（答出擬人手法并加以分析，給2分；答出以動(dòng)寫(xiě)靜并加以分析，給2分；答出“清瘦”的精神內(nèi)涵，給2分。意思答對(duì)即可。如有其他見(jiàn)解，只要言之成理，也可酌情給分。）

【方法點(diǎn)撥】（1）解釋該句的意思。（2）點(diǎn)明手法，展開(kāi)聯(lián)想分析句子描述的景象。（3）點(diǎn)出該句烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

四、借景抒情詩(shī)：南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，唐代山水田園詩(shī)派代表是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情，寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描，襯托。

1.命題標(biāo)志：內(nèi)容上以寫(xiě)景和山水田園為主；寫(xiě)法上多借景抒情，融情入景。

2.答題指向：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。答題模式一般為：手法+意象+意境+情感。

（2013福建卷）6.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面題目。

送何遁山人歸蜀

梅堯臣

春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。

遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。

到家逢社燕，下馬浣征衣。

終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②。

[注]①杜鵑，又名子規(guī)。

②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。

（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【解析】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。

五、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：先秦就有以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，唐代戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名，再加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)，形成新的詩(shī)歌流派，代表人物有高適、岑參、王昌齡、王之渙等。

1.命題標(biāo)志：題目常有“塞”“征”“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等。

2.答題指向：建立功業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心，山河淪喪的痛苦，久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁，塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)哪一類(lèi)型的情感，注意富有邊塞特征景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征事件、心理。

【練習(xí)1】閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

塞下曲

常 建

玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱(chēng)王。

天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷(xiāo)為日月光。

[注釋]烏孫，西域少數(shù)民族。據(jù)說(shuō)曾兩度與漢和親。

（1）“詩(shī)眼”是詩(shī)歌中最精練傳神的字，這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明判斷的依據(jù)。

答：

（2）邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿(mǎn)報(bào)國(guó)的忠貞或低回的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。這首詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，賦予了邊塞詩(shī)一種全新的意境。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

答：

六、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)：古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人?；蛴|景傷情，或感時(shí)（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w）生情，或托物（月、雁、笛、柳）傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

①行旅詩(shī)答題指向：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞，以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

②閨怨詩(shī)答題指向：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門(mén)在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

（2013山東卷）14.閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。

山寺夜起

江 湜

月升巖石巔，下照一溪煙。

煙色如云白，流來(lái)野寺前。

開(kāi)門(mén)惜夜景，矯首看霜天。

誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。

（2）結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人“不眠”的原因。

【參考答案】詩(shī)人不眠有兩方面原因：一是喜愛(ài)山中夜景，前四句描寫(xiě)山中月夜美景，第五句“開(kāi)門(mén)惜夜景”，一個(gè)“惜”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山中夜景的喜愛(ài)之情；二是思家，最后兩句中的“無(wú)家客”“獨(dú)”表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)和羈旅思家之情。

（也可這樣作答：霜天月升，溪流潺潺，溪煙裊裊如云般潔白，自由流淌到野外的山寺前，詩(shī)人被這月夜美景吸引，起身欣賞，但舉頭望天，將一切美景收入眼中后卻因想起自己背井離鄉(xiāng)、羈旅漂泊的遭遇，不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)懷親之愁，所以“不眠”。）

七、送別詩(shī)：古代交通不便，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，離情別緒成為一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容及思想傾向往往有別?；蛑苯邮銓?xiě)離別之情，或借以一吐胸中積憤或表明心志重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1.命題標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。

2.答題指向：①內(nèi)容上依依不舍的留念，情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，坦陳心志的告白，別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。②感情色彩上：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。

（2013天津卷）14.閱讀下面這首宋詞，按要求作答。

鷓鴣天 送廓之秋試①

辛棄疾

白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門(mén)③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

[注]①秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試。

②白苧（zh&）：用白色苧麻織成的布。

③禹門(mén)：即龍門(mén)，古時(shí)以“魚(yú)躍龍門(mén)”喻指考試得中。

（2）“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫?！痹鯓芋w現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？

【解析】本題考查通過(guò)分析重要詩(shī)句把握詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的能力。

【參考答案】大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、太陽(yáng)、路茫茫，意境開(kāi)闊；攜書(shū)佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。

（3）請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。

【解析】本題考查通過(guò)鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)分析詩(shī)歌形象的能力和藝術(shù)手法的能力。

【參考答案】“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫(xiě)，點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫(xiě)，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。

八、古體敘事詩(shī)：包括“樂(lè)府詩(shī)”“古詩(shī)十九首”為代表的敘事體詩(shī)詞，也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作?！案?、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。

1.命題標(biāo)志：標(biāo)題中常常含有“歌、行、吟”等字眼。

2.答題指向： 有平實(shí)宏闊的鋪陳直敘，豐富具體的細(xì)節(jié)刻畫(huà)， 舒展自如的隨事抒情， 鮮活生動(dòng)的人物形象，整飭跌宕的篇章形式。

請(qǐng)參看上文第一類(lèi)懷古詩(shī)的2013年全國(guó)卷的第12題，然后回答第（1）題。

（1）這首詩(shī)講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。

答：

【解析】此詩(shī)大約是公元769年（唐代宗大歷四年）杜甫在長(zhǎng)沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。此詩(shī)通過(guò)泉珠化血的故事，對(duì)統(tǒng)治者搜刮民脂民膏的酷行，作出血淚的控訴。

【參考答案】有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里，等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可我想的是現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。（答出故事梗概的，給2分；答出“欲辨不成書(shū)”意思的，給1分；答出“哀今征斂無(wú)”的，給1分。意思答對(duì)即可。）

九、宋詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句（句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一）、詩(shī)余（由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)）。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)（也叫小令，一般認(rèn)為58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（一般分上下闋，58～96字）、長(zhǎng)調(diào)（96字以上，三闋以上）。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。

1.命題標(biāo)志：標(biāo)題中有詞牌名、標(biāo)題名和作者。

2.答題指向：①豪放派：氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。人物有蘇軾、辛棄疾。②婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。人物有柳永、姜夔、秦觀、李清照。

（2013新課標(biāo)卷一）閱讀下面這首宋詞，完成第8題。

鵲橋仙

陸 游

華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！

[注]①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。

②占斷：占盡。蘋(píng)洲煙雨：指長(zhǎng)滿(mǎn)蘋(píng)草、煙雨空蒙的風(fēng)光。

③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。

8.上闋最后兩句是什么意思？他表達(dá)了作者什么樣的情感？

【解析】這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。詞的上闋主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。前三句將難忘的戎馬生涯與現(xiàn)在無(wú)人記起的寂寞凄涼形成對(duì)比，表現(xiàn)自己理想成空的惆悵失落；后兩句中將終日酣飲耽于享樂(lè)的酒徒反倒受賞封侯與志存恢復(fù)的有志之士卻被閑置不用形成對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)世道不公的憤懣不平之情。

【參考答案】這兩句的意思是：終日酣飲耽樂(lè)的酒徒，反倒受賞封侯；像自己一樣志存恢復(fù)的有志之士，卻被迫投閑置散，做了江邊漁父。兩句形成對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)世道不公的憤懣不平之情和懷才不遇的感慨。

十、元曲：即散曲，分為“小令”“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。

1.命題標(biāo)志：標(biāo)題中有曲調(diào)、曲牌名、標(biāo)題等。

2.答題指向： 傾向俚俗、率直、詼諧、淺白。

【練習(xí)2】閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。

[中呂]喜春來(lái)·金華客舍

張可久

落紅小雨蒼苔徑，飛絮東風(fēng)細(xì)柳營(yíng)?？蓱z客里過(guò)清明。不待聽(tīng)，昨夜杜鵑聲。

（1）前兩句在小令中起什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答：

（2）這首小令表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合意象進(jìn)行分析。

答：

【練習(xí)3】閱讀下面一首明代散曲，然后回答問(wèn)題。

[前調(diào)]閶門(mén)①夜泊

陳所聞

風(fēng)雨蕭然，寒入姑蘇夜泊船。市喧才寂，潮汐還生，鐘韻俄傳。

烏啼不管旅愁牽，夢(mèng)回偏怪家山遠(yuǎn)。搖落江天，喜的是蓬窗曙色，透來(lái)一線。

注：①閶門(mén)：蘇州城西北的城門(mén)。

（1）作者在曲中營(yíng)造了怎樣的氛圍？表達(dá)了怎樣的感情？

答：

（2）這首散曲寫(xiě)夜泊，寫(xiě)鐘聲，寫(xiě)烏啼，意境與唐代張繼的《楓橋夜泊》有相似之處。試比較此曲與張繼詩(shī)的內(nèi)容和手法方面的不同。

答：