王小忠,甘南藏族詩(shī)人,中國(guó)作協(xié)會(huì)員。作品見(jiàn)于《大家》《詩(shī)刊》《北京文學(xué)》《散文》《青年文學(xué)》《長(zhǎng)江文藝》《山花》《芳草》《星星》等,入選《中國(guó)年度詩(shī)歌》《中國(guó)散文年度佳作2013》《中國(guó)新詩(shī)年鑒(2011~2012)》等多種選本,著有詩(shī)集三部,散文集兩部,曾獲甘肅少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)、黃河文學(xué)獎(jiǎng)等。他的《甘南草原》(組詩(shī))由五首詩(shī)組成,借甘南草原風(fēng)物抒寫(xiě)了詩(shī)人的生存感悟、精神狀態(tài)、藝術(shù)追求和創(chuàng)作體驗(yàn),體現(xiàn)了王小忠獨(dú)特的詩(shī)寫(xiě)風(fēng)格。
《慈悲》從豐收的九月草場(chǎng)寫(xiě)起,寒冬即將到來(lái),榮枯交替的過(guò)渡性季節(jié)里,肅殺的冬天也將來(lái)臨,“喜悅”與“惶恐”糾結(jié),這也是詩(shī)人“悲和喜的緣由”。九月又充滿溫情,我們可以用愛(ài)情越過(guò)寒冷的冬天,一起迎接春天的綠色生機(jī)?;貞?、耳語(yǔ)、小爭(zhēng)吵,愛(ài)情溫暖人心,秋天的草原承載萬(wàn)物興衰,接受草木枯榮。詩(shī)人由此獲得啟悟,我們要學(xué)會(huì)承受生命的盛衰,接受人生的新老更迭。
《狀況》寫(xiě)的是詩(shī)人的生存與精神狀況?!翱腿恕笔鞘浪咨畹碾[喻,“主客”關(guān)系體現(xiàn)了詩(shī)人與世俗社會(huì)的對(duì)立與拒絕??腿俗吆螅以谛∥葜谐聊?,生存空間狹小,加重了詩(shī)人內(nèi)心的迷茫和孤獨(dú)。但詩(shī)人心懷夢(mèng)想,無(wú)奈地隨大流應(yīng)酬世俗,警覺(jué)到自己“漸漸背離人生的方向”,于是決定,只身異鄉(xiāng),堅(jiān)持夢(mèng)想,純真質(zhì)樸,至死不渝。
《一月》中的“小路”暗示著詩(shī)人的藝術(shù)追求。“步履緩慢,從春天到冬天”,“依然在這條小路上走,遲遲不肯回頭”,詩(shī)人執(zhí)著追求藝術(shù)理想,無(wú)怨無(wú)悔,永不放棄?!耙辉潞涞谋┯謥?lái)了”,伴隨著我的流浪生活與詩(shī)歌生涯的正是世俗的寒冷、內(nèi)心的哀傷與愧對(duì)歲月的慚意。一月的純凈考驗(yàn)著男詩(shī)人真誠(chéng)的意志力,激勵(lì)詩(shī)人向著希望之光勇猛地奮進(jìn)。
《想象》寫(xiě)藝術(shù)想象的魅力。詩(shī)人渴望創(chuàng)造出光陰不朽的沉穩(wěn)潔凈的藝術(shù)杰作,現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)我想象的靈感(“玫瑰”),給予我精神上“瞬間的虛榮和滿足”。當(dāng)靈魂超越塵世紛擾,充滿藝術(shù)想象的詩(shī)美之路定會(huì)生機(jī)盎然。為了追求高貴的藝術(shù)之美,我愿榨干自己生命,風(fēng)干心力,平靜淡然地在詩(shī)美創(chuàng)造中獨(dú)自享受藝術(shù)的陣痛。
《夜行》中的詩(shī)人孤獨(dú)寂寞地踏上藝術(shù)旅程,但甘南的云朵、天空、雪片和大自然守護(hù)著我,守護(hù)著創(chuàng)造者的心靈?!拔蚁矚g在夜里打開(kāi)自己”,展開(kāi)藝術(shù)的想象,利用理性的冷靜克制著藝術(shù)創(chuàng)造的狂熱。創(chuàng)作中既有冰冷的現(xiàn)實(shí)生活,也會(huì)涌動(dòng)著內(nèi)心的溫情。藝術(shù)創(chuàng)造在寂靜中照亮了我的生命,映照出自我的真實(shí)與澄明,我向往這種過(guò)程,興奮于藝術(shù)的創(chuàng)新之中。
五首詩(shī)作每節(jié)大多都是4—5行,押i韻貫穿組詩(shī),結(jié)構(gòu)工整,意象明凈,靜雅的自然風(fēng)景與通透的知性哲思總是在瞬間結(jié)合,“思想知覺(jué)化完成于一個(gè)瞬間的凝聚,而詩(shī)歌恰恰具有瞬間昭示永恒的品格”。[1]王小忠的詩(shī)歌主題集中,境界相對(duì)狹窄,隨著詩(shī)人生活和創(chuàng)作閱歷的擴(kuò)展,定會(huì)有更大的開(kāi)拓。
注釋
[1]陳仲義:《百種新詩(shī)百種解讀》,安徽文藝出版社,2010年版,第29頁(yè)。
任毅,詩(shī)評(píng)家,閩南師范大學(xué)副教授,武漢大學(xué)文學(xué)院博士。endprint